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好消息:城周再增一條登山健身步游道!??南陵古道108盤,不達山頂非好漢!

明日天氣:晴,最低氣溫27℃ ,最高氣溫41℃

7月,一條新建的登山健身步游道宣告完工,這就是與巫山高唐移民新城一江之隔的南陵觀登山步游道,我縣全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建再添一充滿歷史文化內涵的新硬件。

南陵古道年歲不小

南陵古道最低也有一千二三百年的歷史了。

巫山文物部門考證,南陵古道最遲從唐代就開始使用。清道光七年重修,道光十年四月竣工,清同治三年(1864),縣民再次捐資進行整修。直到解放前古道仍在使用,后因公路修通,古道才逐漸行人稀疏,慢慢淡出人們的視野。

隔江眺望南陵古道。一線絲弦,接入白云生處

“在現(xiàn)有的資料中,唐人歌詠南陵古道的詩詞不少,說明這條古道唐代以前就存在?!蔽咨轿幕芯繒L向承彥說,詩仙李白在《自巴東舟行經(jīng)瞿塘峽登巫山最高峰題壁》中,就詳細描述了他經(jīng)古道登南陵山的情景:“歸途行欲曛,佳趣尚未歇。辭山不忍聽,揮策還孤舟?!?/p>

南陵古道下段,太洋氣

除開歷史悠久,南陵古道還應該是一條通衢大道,在今天,如果不是高速公路,最低也等同于省道。南陵古道起自南陵江岸,沿山而上止于南陵觀,接建平官渡、銅鼓等鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路,由紅椿境內古道進入湖北,終達建始、恩施等地。南宋詩人陸游在《入蜀記》中記載:“隔江南陵山,極高大,有路如線,盤曲至絕頂,謂之一百八盤,蓋施州正路。”“施州正路”意思正是說這是到恩施州的官道、主道,作為一條官道、主道,可以想象當時行旅商賈往來不息的熱鬧景象。

古道。仿佛聽見騾馬蹄疾、力夫喘息

南陵古道現(xiàn)有路段起于巫峽鎮(zhèn)南陵居委,南陵古道寬約2米,全為就地取材,用山上的青石鋪道砌階。當?shù)乩先酥v傳:在一些危險路段,過去都裝有堅固而精美的石欄。因年久失修,石欄逐漸松動散落,現(xiàn)已蕩然無存,只在許多路面的石板外側,留下一個個石欄榫孔。

道旁風景怪石嶙峋

4.1公里古道復建完工

作為一處重要的歷史文化資源,讓其湮滅無聞,藏身草莽,實在可惜。2015年,縣人大代表提出修復南陵古道的建議,縣人大常委會高度重視,召開主任會議專題研究,并發(fā)起倡議,動員社會各界力量募集復建資金。縣新山公司、旅游公司、發(fā)改委、移民、水務、林業(yè)、文化、招商局、扶貧辦等多個單位部門共同努力,復建工程于去年5月完成勘測設計后并正式啟動。

沿途建有3個亭子,這是其中之一的”凌云“六角亭

目前,新建下段0.5公里登山步道;復建上段3.6公里原有古道,堅持整舊如舊,保持原有風貌;修建了觀光亭、休閑場坪、坐凳等設施;對沿途農房以及吳家鋪子居民點進行了風貌改造;古道復建主體工程結束并已初步驗收。下一步,還將在沿途安裝路燈,建設引水蓄水項目,加大古道兩旁綠化,打造驛道梨花景觀;南陵觀及碑林石刻也將進行復建和修復。

古道整舊如舊

待配套工程全部完工后,南陵古道集“文化休閑、戶外健身、旅游觀光”于一體,為縣城周邊再添新景點,將極大推動楊柳坪藝術村以及春曉、望天坪鄉(xiāng)村旅游的進一步發(fā)展。

南陵古道山頂尾段

登山沿途趣味不少

一是感受古來“一百零八盤”的艱難,強身健體,鍛煉意志。108盤有些夸張,古道一路扶搖直上,彎來拐去,七八十盤,絕對是有的。不到南陵山頂非好漢,登頂南陵觀,絕對挑戰(zhàn)你的意志和腿上功夫!小心上得去,下來腿疼好幾天。

二是尋覓古道歷史文化遺跡。五里碑,四通碑,道旁的傳統(tǒng)農房,成片的梨樹,古黃連樹、泡桐樹,古道觀遺跡,三步路兩道橋,神仙腳板等等,豐富的歷史文化蘊藏,任憑你去挖掘和品味。

人去屋空,院壩生草。五六年之前,我們曾在這里吃過一次中飯。六十多歲的大爺大娘為我們做噴香的炕洋芋。

高大的核桃樹和樹下的房屋

核桃樹寂寞生長

煙葉的老人。羞怯的小女孩遠遠地躲著鏡頭,她是老人的孫女,七歲了。小女孩還只10個月零三天,媽媽就離開了家,也離開了她,從未再見。媽媽是官渡人,新安了家。

三是摘梨。沿途村民大多人去屋空,梨樹果實累累,卻無人問津,讓人傷感。眼下正是梨子成熟季節(jié),一路果香,一路摘果,敞開肚皮吃,完全免費。當然,歡迎你對當?shù)亓羰剞r戶主動做一些經(jīng)濟貢獻。

果香壓枝

碩果累累,無人問津

挑梨下山的大哥說:給你一個梨子嘗嘗

四是拜謁山頂南陵古道觀。此觀始建于明代,清道光重修。解放后逐漸荒蕪破敗。據(jù)縣文化委消息,古觀復建也即將動工。現(xiàn)有石門一座、頹墻一丈可供憑吊。

南陵觀遺跡之殘破石門

黃連樹下的殘垣

五是在南陵觀附近田家山莊小憩??斓缴巾斈狭暧^,樹林中臥一農舍,黃土墻,黑瓦頂,長溜一排房子,獨具巫山山區(qū)傳統(tǒng)民居特色。一棵幾十年的核桃樹,從院壩石坎下長起來,直沖云天,枝椏伸展,蔭蓋偌大一個院壩。這就是可供食宿的田家客棧。熱情的主人、2只溫順的土狗,鳥語蟬鳴,滿山青翠,俯瞰縣城、涼風習習……正是登山將要筋疲力盡之時,在這里小憩和品味地道農家美食,一定讓你倍感桃源仙境一般回歸自然、融于田園的舒適和愜意。

田家客棧電話:田德權 13896364979

紅石板小路把你引向田家客棧

田家客棧院壩,熱情的女主人端了一杯茶迎過來

田家客棧的小女孩,一刻不停地說話和搞怪。是因為她的媽媽從沒有離開過她嗎?

真正的柴火灶

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南陵觀

山魂吟

在巫山縣城對岸,是南陵山。南陵觀深藏于山中,如今是名不見經(jīng)傳的一座破敗荒蕪的廢墟,一道很不協(xié)調的園拱門孤零零的立在天地間、一塊滄桑凄婉的石碑委屈地嵌在亂石墻體中。周圍是一片菜地。夕陽西下,朔風凜冽,這個破落的道觀遺址更顯得悲涼。斷垣殘壁間,傳出無數(shù)的怨恨與憤怒,硬梆梆的鐵錘敲擊聲在天空顯得空廓而響亮,讓這么一座極負勝名的南陵觀,畏縮在山的后面,如此地淹沒,永遠地沉睡在那一個黑夜。

南陵觀建于明代。由于處在前往恩施的古遺道上,那時的香火極為旺盛,這點在四通石碑上已有記載。

我只是好奇,是哪一個道人來到這里,執(zhí)心恬靜,用了畢生的精力,把一座道觀建在山的絕頂。傍晚時分,可立在山的崖邊看夕陽返照的絕色奇景:金光燦燦,風吹拂山坡上的樹木,恰似千佛躍動。是晚霞嗎?又不是,晚霞在西邊的天邊,夕陽返照在東邊與那一道晚霞遙遙相對,堪稱一絕,實在是造物主賜予巫山人民絕來的一筆。我也探究南陵春曉的真實,難道此地當真是雄雞報曉最早的地方。對此有玄妙的傳說,南陵山上雞不叫,縣城哪只雞還敢出聲,我不想議論。反正當時的道人恐怕是用盡了心機,執(zhí)意要把這莫名的南陵山進行一翻包裝,讓自然與修行融合,禪意與心意一體。春來,一坡一瀉至長江的古梨樹雪花般開放,美不勝收。詩人黃庭堅登臨南陵山,就曾留下“飛花漫漫,不管羈人腸欲斷;春水茫茫,要渡南陵更斷腸”的無限感嘆。

我在南陵觀去過幾次,只有一次是沿一百八盤(黃庭堅詩:一百八盤攜手上,如今歸夢饒 場)徒步而上,另外幾次是乘車抵達。在古代,無論從哪個地方到這里,都非常遙遠,必須要有攀登至絕頂?shù)挠職?,?zhí)意要用長途攀登的艱苦換取朝圣者的虔誠。我存在遺址的廢墟上徘徊,走進一種儀式、一種玄秘、一種超越喧囂后的潔凈,去接受它的洗禮和熏陶。我相信,一切為南陵觀而來的人,李白、黃庭堅還是陸游,還是當下迎面走來的拜訪者,登臨的那一剎,雙眼是如此的晶亮,心情豁然開放。我也相信,一切為道教而來的人,歷經(jīng)了香火熏陶,離開時一定能帶走超越道教本身的感受,在潛意識中蘊藏著無限的人生能量。閉上雙眼,那洪荒的古鐘的余音飄蕩在山際間、溪水旁、和著早春飄飛的梨子花,召喚著不懼苦旅的一路路訪問者浩浩蕩蕩而來。

我真算不上一個膜拜者,充其量是一個對道教文化的愛好者,或者愛好者都還算不上。所以,我只認為,南陵觀無非是古驛道上的一個驛站,旅人歇腳的地方。它是一種聚會形式,這種形式實現(xiàn)了人與神融合,是一種感召。時間久了,就成了民族心底的記憶,一種圣潔的沉淀,一種善與美的向往。

如今,登南陵觀的人多數(shù)絕不是去朝拜,只是以登山為友,或者去放松心情到大自然釋懷,南陵觀只是他們要去的目標,已不是心的驛站。就是作為文化遺跡也沒有歷史的層累性,讓人瞻仰。對這一點,南陵觀顯得無比悲哀,曾經(jīng)興盛于一時,無數(shù)名人留下過傳世之筆的殿堂,就這么轟然倒地,安然消失在這狀世文明的長江山峽之中么?中國的歷史太長,發(fā)展太曲折,苦難太深,災難太多,戰(zhàn)爭太頻,意識形態(tài)的爭斗太無情,沒有躲過其中的一場浩劫也屬正常。圓明圓、阿房宮都被燒了,那么了不起的一個莫高窟還被外國人瀟瀟灑灑地在中國竟內搬運了幾十天都遠出去了,何況一個南陵觀呢?

我恨!卻找不出恨的理由,那與我太遠。發(fā)一點牢騷也只不過是對眼前景象的一點感概。歷史遺跡沒有傳承下來也不只區(qū)區(qū)一個南陵觀,對此,也實在是有點小題大做。

不管怎么說,這里是道教與神話壘起來的一座圣山,雖不美麗,卻應成為我們心靈中的一個驛站,值得一去的地方。

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