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重慶發(fā)現(xiàn)最大船棺葬群,墓主身份不尋常

冬筍壩遺址發(fā)掘區(qū)全景

考古隊(duì)員們正在清理墓葬

去過重慶中國(guó)三峽博物館的人們,一定見過展廳里那數(shù)米長(zhǎng)的船棺,那是上世紀(jì)50年代在 九龍坡區(qū)銅罐驛出土的巴人船棺。可你知道嗎,在這具船棺出土的附近,還埋藏著一大片屬于 巴人的船棺。

近日,在重慶市文化遺產(chǎn)研究院考古隊(duì)員們的手中,這些埋藏在泥土里2000余年的楠木船棺,一一揭開了神秘面紗。隨著一具具密密麻麻的船棺被發(fā)掘出土,重慶最大的船棺葬群也浮出水面——它就在九龍坡區(qū)銅罐驛鎮(zhèn)——這些船棺葬和附近的巴人土坑墓,漢代磚室墓一起,從 戰(zhàn)國(guó)綿延到東漢,共同組成了冬筍壩遺址這一時(shí)期百科全書式集群墓葬。

同時(shí),墓葬里出土的1厘米見方青銅鈕印,和每個(gè)墓室里罕見的不是陶制而是用青銅做出的炊具 隨葬品,都彰顯著這片墓葬主人并不平凡的身份。在重慶市文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)白九江的帶領(lǐng)下,上游新聞·重慶晨報(bào)記者走近了這片重慶最大的船棺葬群,聆聽那些來(lái)自兩千多年前重慶先民們的故事。

冬筍壩遺址出土船棺

5米左右長(zhǎng)楠木制成的船棺是墓主人生前所用

黃色的泥土里,突兀的黑色時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)在我們眼前。當(dāng)你近距離看到這些深黑色痕跡的時(shí)候,很容易就可以發(fā)現(xiàn),它們?nèi)繋в心炯y的痕跡。沒錯(cuò),它們就是歷經(jīng)數(shù)千年歲月之后,保存到現(xiàn)在的戰(zhàn)國(guó)晚期巴人船棺葬。雖然船體已經(jīng)在數(shù)千年的埋藏歲月里被腐蝕,但是正是這些還殘留在泥土中的印記,讓船棺的大體形狀得以清晰地出現(xiàn)在人們面前。“這些船棺,并不是專門為墓主人訂制而成,它們應(yīng)該都是墓主人生前捕魚所使用過的船只?!敝钢贿h(yuǎn)處的長(zhǎng)江,白九江說。這些船只都是用整木制成,而所用的木料,正是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江兩岸非常常見的楠木,巴人先民們用火燒的方式,在楠木巨大的木身上燒制出了棺體。

2000年前,巴人們就駕駛著這樣的船只,游弋在江水之中,捕撈供自己食用的魚類。而在他們死后,這些生前駕駛過的木船,就變成了墓主人安息的棺材,帶著他們生前所使用過的生活用品和武器,永埋泥土之中。

那么這些被用作棺材的木船究竟有多大呢?據(jù)考古項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人代玉彪介紹,這些船棺,最短的都長(zhǎng)達(dá)4.7米,長(zhǎng)的更是超過了5.5米。

船棺葬部分隨葬品

在船棺葬中發(fā)現(xiàn)的銅鉞

冬筍壩遺址出土的銅劍

隨處可見的青銅器皿彰顯墓主人不平凡身份

隨著船棺葬一起出土的,還包括各式各樣的隨葬品,這些隨葬品分為了生活用具和武器兩大類。

但是,和往常的巴人墓葬里大多隨葬的是陶制炊具不同,這片墓葬的墓主人們,大多隨葬的都是青銅制成的炊具?!拔覀兩踔猎谶@些炊具的底部發(fā)現(xiàn)了煙熏過的痕跡,也就是說,這些隨葬的炊具和船棺一樣,都是墓主人生前所使用過的用具?!贝癖胝f。在2000年前,用青銅做成炊具,并不是普通百姓可以享受的。而一枚刻有篆書漢字的銅印出土,更是向所有人表明著,這片墓主人的身份并不平凡?!斑@枚1厘米見方的銅印目前已經(jīng)被我們請(qǐng)進(jìn)了實(shí)驗(yàn)室里,目前,我們只能依稀分辨出,印章的最上端是一個(gè)‘相’字,而另外的文字,還有待我們對(duì)印章‘清洗’過后,才能辨別,屆時(shí),我們應(yīng)該能對(duì)墓主人的身份有更進(jìn)一步的確認(rèn)。”

除了各式各樣的青銅炊具外,在船棺里,照理隨葬著以尚武而出名的巴人的全套兵器?!霸谀怪魅说念^部附近,是青銅矛,在墓主人的腰部,放置著他們生前所使用的青銅劍,有些還隨葬有青銅鉞?!贝癖胝f,在部分墓葬內(nèi),他們還發(fā)現(xiàn)了類似“小李飛刀”一般的青銅擲劍。“青銅擲劍是巴人常用的武器之一,在以往出土的巴人墓葬里,這樣的擲劍一般都是成組出現(xiàn),但是在這片墓葬的107號(hào)墓里,我們卻發(fā)現(xiàn)只隨葬了一柄擲劍。”代玉彪說,為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的奇怪情況,也有待進(jìn)一步的考古發(fā)掘去得出答案。

2000年前的銅罐驛曾是巴人的市集所在地

為什么在九龍坡區(qū)銅罐驛會(huì)出土如此大面積的墓葬?考古專家們從史書中尋找著答案?!拔覀?cè)凇?華陽(yáng)國(guó)志》里找到了這樣的記載:‘巴人立市于龜亭北岸?!闹械摹斖ぁ褪倾~罐驛附近長(zhǎng)江中的一座小島。也就是說,這個(gè)被載于史書中的市,就在這片墓葬的附近?!钡?,究竟這片墓主人和這個(gè)繁華所在的 “市”有沒有關(guān)系,目前,還不能被確認(rèn)。“考古發(fā)掘并不是一蹴而就的過程,現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘完之后,我們還要通過后期的漫長(zhǎng)研究,一步步從史書、出土隨葬品中去尋找被時(shí)光模糊的答案?!?

所以,究竟為什么巴人先民們會(huì)把這個(gè)地方作為他們的墓葬群,還有待考古專家們的進(jìn)一步考證。

重慶市文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)白九江說,這片墓葬是近十年來(lái)重慶地區(qū)巴文化遺存最為重要的發(fā)現(xiàn)。船棺葬的發(fā)現(xiàn)是1957年以來(lái)重慶地區(qū)首次集中出土,是研究晚期巴文化以及巴文化融入漢文化進(jìn)程不可或缺的考古實(shí)證材料。

未來(lái),考古專家們還將以冬筍壩遺址為基點(diǎn),對(duì)其所在區(qū)域進(jìn)行系統(tǒng)區(qū)域考古調(diào)查,重點(diǎn)解決是否存在冬筍壩遺址規(guī)模相當(dāng)?shù)陌腿司幼?chǎng)所,冬筍壩遺址在這片區(qū)域內(nèi)的地位等重要問題。來(lái)源:重慶晨報(bào)-上游新聞

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