很久以前，那些與佛頂山有關(guān)的美麗傳說(shuō)
佛頂山位于石阡縣南部，與梵凈山并稱(chēng)姊妹山。佛頂山主峰海拔1869.3米，是石阡縣的最高點(diǎn)。
大人墳與鳳凰山
很久以前，佛頂山腳下的曬溪村有個(gè)楊姓大財(cái)主，他家有八百八十八間房屋和數(shù)不盡的財(cái)寶，只是他家沒(méi)有一個(gè)人做官。楊財(cái)主甚為惋惜，于是他花重金請(qǐng)了一位有名的風(fēng)水先生，在一個(gè)叫著大人墳的地方相中了一穴真地，作為自己死后的葬身之地，以保佑后嗣子孫升官發(fā)財(cái)。
不幾年，楊財(cái)主去世，其家人再次請(qǐng)那位風(fēng)水先生前來(lái)為其主葬。下葬之日，風(fēng)水先生囑咐打井時(shí)不可深挖，下葬須等到鯉魚(yú)上樹(shù)、戴鐵帽之人經(jīng)過(guò)方可。
打井的人挖了一陣，挖到了一塊石板，就按照風(fēng)水先生的吩咐停了下來(lái)。但是左等右等，卻總不見(jiàn)鯉魚(yú)上樹(shù)的現(xiàn)象和戴鐵帽的人經(jīng)過(guò)。大家便紛紛懷疑起風(fēng)水先生的話(huà)來(lái)，大伙繼續(xù)深挖，撬開(kāi)了石板。奇跡卻突然發(fā)生了，一只五彩斑斕的鳳凰從石板底下飛了出來(lái)，徑直往佛頂山深處飛去。后來(lái)，人們就稱(chēng)鳳凰離開(kāi)的地方叫大人墳，鳳凰落腳的山叫鳳凰山。那位楊姓大財(cái)主所在的村寨以及他的偌大家業(yè)逐步演變?yōu)榱私裉斓纳蠗罴谊P(guān)和下楊家關(guān)。
萬(wàn)佛山由來(lái)
在佛頂山腳下有一個(gè)叫做萬(wàn)佛山的地方，現(xiàn)在是石阡縣甘溪鄉(xiāng)的一個(gè)村民組。
很久以前，佛頂山上的大燕山四野坪有一座香火十分旺盛的大廟，全國(guó)各地到此上香敬佛的香客終年絡(luò)繹不絕。由于地處山尖，寺廟里的鐘聲甚至驚動(dòng)了早朝的皇帝，皇帝立即派人下來(lái)查找并下旨拆掉寺廟。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)后，便自發(fā)組織起來(lái)，將四野坪的廟宇拆遷至石阡縣與余慶縣交界的一個(gè)僻靜處重建起來(lái)，以免遭到破壞。但當(dāng)時(shí)交通不便，百姓們就一個(gè)挨著一個(gè)地站在山道上，以手手相傳的方式，將四野坪廟宇中的一磚一瓦，傳到了新址上。在廟宇落成的典禮上，廟上的長(zhǎng)老說(shuō)：“感謝你們?cè)趶R宇的保護(hù)和重建中所付出的心血，是你們?nèi)f人不辭辛勞，用雙手將佛從四野坪送至這僻靜的荒山，就將此山取名為萬(wàn)佛山吧！”后來(lái)，該廟宇再次遭破壞，又從萬(wàn)佛山拆至泥山烏龜巖。解放后，這座廟宇被泥山大隊(duì)拆掉改建成了集體糧倉(cāng)。
現(xiàn)在，四野坪、萬(wàn)佛山等地，還有老廟屋基、和尚水井等遺址留存。
犀牛洞傳奇
距佛頂山主峰不遠(yuǎn)的高峰村民組有一個(gè)叫著犀牛洞的地方，現(xiàn)在隸屬于石阡縣甘溪鄉(xiāng)扶堰村。
相傳，犀牛洞中有一頭成精了的犀牛，是佛頂山的鎮(zhèn)山之物。最初，春天缺水灌田的時(shí)候，當(dāng)?shù)匕傩斩紩?huì)去洞口焚香祈水，犀牛洞就突發(fā)大水，大水灌滿(mǎn)當(dāng)?shù)氐募Z田后就會(huì)完全收斂。犀牛洞還會(huì)在人們生活最困難的時(shí)候提供及時(shí)的幫助，如果沒(méi)糧食吃了，只要在洞口焚香燒紙，虔誠(chéng)地向犀牛借，洞中就會(huì)涌出糧食，渡過(guò)困難后就得保質(zhì)保量還上。由于當(dāng)?shù)匾晃回澬牡拇迕裼写芜€給犀牛洞的是稻谷糠殼，犀牛洞從此就再也借不出糧食了。
書(shū)卷門(mén)
佛頂山上有一處兩相對(duì)峙形似書(shū)卷堆疊的山崖，人稱(chēng)書(shū)卷門(mén)。據(jù)說(shuō)很久以前，一位書(shū)生進(jìn)京趕考，路過(guò)此地時(shí)突遇大雨，山洪暴漲淹沒(méi)了山中小道，書(shū)生只好爬上石崖躲避洪水，雨停后，洪水卻數(shù)日不退，書(shū)生只好在石崖上一邊曬書(shū)一邊看書(shū)，直到考試的前一天他都還被困在石崖上，但他仍然沒(méi)有放棄苦讀。
書(shū)生的勤學(xué)感動(dòng)了佛頂山上的佛祖，第二天他醒來(lái)突然看見(jiàn)洪水已經(jīng)完全退了，自己的書(shū)也全干了，并整齊地堆放在一起，形成了一道門(mén)的模樣。書(shū)生好奇地走穿過(guò)這道門(mén)，只見(jiàn)眼前一亮，他已經(jīng)到了考場(chǎng)之中了。后來(lái)，這位書(shū)生如愿以?xún)數(shù)靡越鸢耦}名，他便特意回來(lái)拜佛感恩。他回到自己曬書(shū)的地方時(shí)，看見(jiàn)自己的書(shū)已經(jīng)變成了巖石，于是他便把這道形似書(shū)卷堆疊起來(lái)的山崖取名叫書(shū)卷門(mén)。
此后，在當(dāng)?shù)乇懔鱾鏖_(kāi)了“要想金榜題名，先穿過(guò)書(shū)卷門(mén)”的傳說(shuō)。
青峰巖的來(lái)歷
從前，有一對(duì)虔誠(chéng)向善的夫妻來(lái)佛頂山拜佛修行，他們步行九千九百九十九里路，一路上翻過(guò)九千九百九十九座山，趟過(guò)了九千九百九十九道河，才終于走到佛頂山山腳。
夫妻倆又從山腳以三步一拱手、五步一磕頭的方式，一共走了九十九天，才終于攀上了佛頂山金頂。他們隨即得道成佛，化作了青峰巖永遠(yuǎn)留在了佛頂山。
三關(guān)洞傳說(shuō)
從石阡縣甘溪鄉(xiāng)的曬溪村竹園壩方向登佛頂山主峰，必經(jīng)三關(guān)洞。
三關(guān)洞的洞口被一塊巨石緊緊地堵住，一股泉水從洞穴的縫隙中流出。據(jù)說(shuō)當(dāng)年有一山民衣食無(wú)著，在此哭泣，感動(dòng)了洞神，洞神便以水載衣物、食品，供其享用。后來(lái)，凡是有困難的百姓都前往求救，洞神也每求必應(yīng)。這個(gè)消息被一個(gè)離此不遠(yuǎn)的大財(cái)主知道了，他便強(qiáng)行霸占了三關(guān)洞，每天都裝窮向洞神要錢(qián)要糧。太上老君知道后，派張三豐來(lái)到佛頂山封鎖洞門(mén)。財(cái)主知道得罪了天神，只好藏身在佛頂山上的旮旮旯旯里意欲逃命。最終被張三豐找到，遭到了最為嚴(yán)厲的懲罰。
此后，便在這里留下了當(dāng)年張三豐從仙界降臨人間的“仙人石梯”，以及惡財(cái)主藏身的四條“石巷子”。
羅漢巖傳說(shuō)
順著石阡縣甘溪鄉(xiāng)扶堰河溝往犀牛洞方向上佛頂山，必經(jīng)過(guò)一個(gè)叫著羅漢巖的地方。那兒的巖壁上依次坐落著“十八羅漢”的天然塑像。
相傳，十八羅漢曾相聚前來(lái)佛頂山游玩，在河岸休息時(shí)，路遇佛頂山山神，山神請(qǐng)他們留點(diǎn)紀(jì)念。十八羅漢哈哈大笑，對(duì)山神說(shuō)：“我們不走了，就留在這里！”就這樣，十八羅漢將他們一起休息的情景化作石像留在了巖壁上。
來(lái)源：微石阡
End
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