困牛山，100余紅軍集體跳崖，生動詮釋了革命先烈“革命理想高于天”的使命擔當，見證了紅六軍團將士在革命戰(zhàn)爭中的如磐初心。

困牛山，100余紅軍集體跳崖，深刻揭示了紅軍戰(zhàn)士“置之死地而后生”的戰(zhàn)術(shù)理論，彰顯了革命先烈視死如歸英勇無畏的獻身精神。

困牛山，100余紅軍集體跳崖，生動展現(xiàn)了紅軍烈士“何須馬革裹尸還”的英雄氣概，昭示了革命英雄絕對忠誠赤誠為民的政治品格。

2001年，石阡縣黨史研究室副主任楊又鑄在一次偶然機會，接觸到紅軍長征在石阡——困牛山戰(zhàn)斗的相關(guān)史料。

困牛山在哪里？

問身邊的同事，沒人說得清、道得明、講得準。查閱相關(guān)歷史資料，只有幾句模棱兩可的簡短概述。

于是，楊又鑄便四處打聽困牛山之所在？

或許，是那100余英靈九泉之下魂魄有知，來格來欽！

終于，功夫不負有心人。楊又鑄得知龍?zhí)伶?zhèn)與思南縣交界處，有個叫困牛山的地方，那里曾經(jīng)發(fā)生過戰(zhàn)斗，當?shù)赜小凹t軍跳崖”的故事在民間流傳。

2002年3月15日，楊又鑄和縣黨史辦李光平、熊志揚等干部，在盧大發(fā)等群眾的支持配合下，正式開始收集整理那些可歌可泣的英雄故事，掀開發(fā)生在困牛山上那段被塵封70多年的悲壯歷史。

“甲戌年九月初九，上午下著麻麻(毛毛）雨，下午有點晃晃太陽。下午3點鐘左右，紅軍和國民黨軍在深基墳發(fā)生戰(zhàn)斗，前后持續(xù)約兩個小時，戰(zhàn)斗最激烈的約個把小時。”在龍?zhí)伶?zhèn)甘溪槽村的走訪調(diào)查中，時年94歲的蔡應(yīng)舉老人向他們詳細回憶了紅軍當年在困牛山戰(zhàn)斗的場景。“第二天，我從王秦寨回家，特意下坡進虎井溝去看，隔河看到進虎井溝巖腳有犧牲的紅軍（尸體），散開的，一窖窖（一堆一堆）的……”

據(jù)時年80歲的姚祖華回憶，當時他和他的父親、姐姐3個人去偏僻的困牛山躲避戰(zhàn)斗，藏在他二哥家大屋基外、鼎罐堡巖口上一塊旱土下面的刺籠里。姚祖華說，“戰(zhàn)斗是在鼎罐堡發(fā)生的。戰(zhàn)斗過后，他姐哥陳毛五帶著他們?nèi)ゼt軍打仗的地方看了一遍，他看到有死了的紅軍，當時沒有數(shù)陣亡人數(shù)。”

跳崖場景慘不忍睹，一個紅軍戰(zhàn)士飛身跳下后，血肉之軀插在樹樁上……陳步榮身上的彈傷，直到被馬槽溪村村民陳國善收養(yǎng)時，已經(jīng)生蛆……

陳世榮，原名何步榮，出生于1915年，祖籍湖南郴州市汝城縣,9歲時父母雙亡，12歲參加游擊隊，在紅六軍團十八師五十二團任司號員，是困牛山100余紅軍集體跳崖中的幸存者之一。

殘陽如血。在前有強敵、無辜百姓作“人盾”，身后是懸崖峭壁的生死抉擇之際，100余名紅軍戰(zhàn)士把槍甩下河去、跳下崖去，寧死不做俘虜……

霎時，黑灘河水在嗚咽，困牛山巒在悲泣！

何步榮因個子瘦小，加之頭一天誤食桐油炒飯，渾身沒勁，跳下崖去時被一棵樹擋住。戰(zhàn)斗結(jié)束，敵人散去后，他把身上的軍號和馬燈藏起來，在第二天天快亮時，他抓著樹藤從虎井溝爬出來，沿著黑灘河往外走。

當何步榮走到水井坳時，又被土匪捉住，他的衣服被脫光、證件被燒毀，土匪準備要殺死他。

“他還是個娃娃,殺他搞哪樣,殺了是灘血?！碑敃r強硬有勢的黃承會說。

何步榮這才得以活了下來。后被當?shù)厝岁悋剖震B(yǎng)，改名陳世榮。

困牛山那段悲壯歷史，生動詮釋了“江山就是人民，人民就是江山”的思想理念，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的崇高精神。我們將一直循著紅色足跡，在榜樣的感召下、信念的指引下、精神的滋養(yǎng)中，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，傳承紅色薪火，賡續(xù)精神血脈。

悲哉，黑灘河！

壯哉，困牛山！

嗚呼，英烈們！

秦楚焱

編輯 楊聰

編審 朱邪

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