古城500年文化探微之 古城建筑：一座古代城池的典范之城
夜色中的歸德古城，儼然一座夢中的城，一個城中的夢。徜徉其間，如同徜徉在歷史的某一處甬道上，五步一景，十步成致，層層林立，莊重華美，流連忘返間，令人無限駐足、回首、遐想……
歸德古城是一座“水上城”、“八卦城”、“城上城”，現(xiàn)有遺存于明弘治十六年（公元1503年）破土動工，歷時八年，于明正德六年（公元1511年）基本竣工，之后又幾經(jīng)修補(bǔ)完善，直至嘉靖十九年（公元1540年），才形成城墻、城湖、城郭三位一體，形如古銅錢幣“外圓內(nèi)方”的獨特格局。是目前國內(nèi)至今保存最為完好的城墻、城廓、城湖三位一體的歷史文化名城。
從空中俯瞰，古城外圓內(nèi)方，為一巨大的古錢幣造型，建筑十分獨特。古城外城面積6.6平方公里，護(hù)城湖外550米處的護(hù)城堤即城廓，呈圓形，巨龍般盤桓在古城外圍，周長9公里，基寬20米，頂寬7米，高5米，明嘉靖十九年(1540)筑成。眼下，部分護(hù)城堤上已修成公路，路面平坦、整潔，路旁綠樹成蔭。城墻外3.5米處即為護(hù)城湖，寬處500米，窄處25米，水深1-5米，繞城一周，甚為壯觀。上世紀(jì)的五六十年代，護(hù)城湖面積還約有8000多畝，湖面上水草一片蔥蘢，一年四季，形形色色的水鳥在此棲息、筑巢，繁衍后代。后來填湖造田，湖面漸漸縮小，水面只有3000多畝了。
據(jù)考古探測，護(hù)城湖水下疊壓著宋國故城、西漢梁孝王故城、唐代睢陽故城、宋代南京城和元代歸德府城故城。此外，周代宋國的蠡臺、孔夫子游宋時的文雅臺、西漢梁孝王的輝華宮、吹富、釣臺、女郎臺和望云亭等，昔日勝景，只存數(shù)島，留傳到今。目前這里依勢建成環(huán)湖公園，湖光水色，堤柳青垂，一步一景，成經(jīng)聚典，成為休閑、度假的理想去所。
1996年，歸德古城墻被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。相對于一座完整的歸德古城池，其斑駁、牢固的古城墻更是典范中的典范。明正德六年(1511)在舊城北重筑新城，以元代城墻為南城墻。嘉靖三十七年(1558)包磚建成。南墻長950.6米，北墻長993.4米，東墻長1210米，西墻長1201米，周長4355米。高6米，頂闊6米，址闊9米。北門城樓為歸德知府王有為于明嘉靖34年（1555年）所建，雙重檐、歇山式，磚木結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)了明代北方的建筑特色，既莊重典雅，又雄偉壯觀。南門城樓于1999年進(jìn)行修復(fù)，為重檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深四間，下檐五踩斗栱，上檐三踩斗栱，屋面為灰色筒板瓦脊飾。四門之外原都有甕城，每座甕城各有1座扭頭門，民國年間被拆除。城墻四面共有9座敵臺，形制大小不一，西門向南的第一個馬面呈半圓形建筑，其余皆呈凸出墻外馬頭形。城墻角各有一處角臺，形制相同，大小不等。城墻上城垛口3600個。
據(jù)說這樣的建筑布局恰恰體現(xiàn)出歸德古城所具有的軍事價值。敵臺的功用，是為了讓守城將士不用探身就可以清楚地看到城外敵人的進(jìn)犯情況，及時擊潰來犯，守衛(wèi)城池。9座敵臺，便于火力交叉和相互支援，大大提高了戰(zhàn)斗力與防守功能。而原有甕城是為與內(nèi)城城樓遙相呼應(yīng)，控制吊橋，傳遞大將號令。這些輔助設(shè)施與城墻相得益彰，使整個古城固若金湯。
歸德古城“八卦城”的由來，是指古城內(nèi)城1.13平方公里的建筑面積上，93條街道頗富寓意。中國人自古追求人與自然的和諧相處，于是產(chǎn)生了“天人合一”的哲學(xué)思想，而這種哲學(xué)思想就是八卦。八卦思想在歸德古城的設(shè)計中，尤其是在93條街道的設(shè)計上，得以完美呈現(xiàn)。古人認(rèn)為，93是一個相當(dāng)有學(xué)問的吉利數(shù)字。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，9是奇數(shù)中的最大數(shù)，代表“極陽”；３是萬物之源，所謂“一生二，二生三，三生萬物”，寓意圓滿和諧、進(jìn)取如意。內(nèi)城的93條街道，把全城分割成多個200米見方的巷陌，格局狀如棋盤。依照八卦對稱的原則，路路相通，街街相連。漫行古城，在一種縱橫交織、峰回路轉(zhuǎn)中，頗讓人生有歲月倒流、時空回轉(zhuǎn)的撲朔迷離感。
聽歸德古城上了年紀(jì)的老人講，洪水成災(zāi)時，水位最高的時候，人們可以坐在城頭上洗腳、抽煙袋。平常時候，孩子們盡可以在寬闊的城墻上玩耍，晚飯后大人們多聚那兒歇涼、拉家常。如今，這生動的記憶早已成為過往。但現(xiàn)存古城仍以較為完美的姿態(tài)，屹立在中原大地上，屹立成一個經(jīng)久不衰的建筑奇跡。
城門奇跡：寓意深遠(yuǎn)的“四門八開”
一座供人進(jìn)進(jìn)出出的門，只是也只能是一個普通的出入口而已。一座寓意深遠(yuǎn)的門，同樣供人進(jìn)進(jìn)出出，不同的是，它有了思想，有了生命。許多物事，就是有了思想有了生命后，便有了訴說以及與人類對話的情懷。
歸德古城的四座城門就是這樣，它們?nèi)杖照玖⒃谀抢?，迎你走進(jìn)歷史，送你回到現(xiàn)代。一步之遙，一念之間。
古城“四門八開”之說，正預(yù)示著四座城門的獨特設(shè)計，這在世界古城池建筑史上，是絕無僅有的。古城四座城門均為拱圈式，至今完整無缺，甚為壯觀。
歸德古城的四座城門，各有一個寓意深遠(yuǎn)的名字。東門稱“賓陽門”，西門稱“垤澤門”，南門稱“拱陽門”，北門稱“拱辰門”。據(jù)五行相生相克之說，為防金木相克，古城東西兩門相錯，東門偏南，西門偏北，錯開一條街，出現(xiàn)了與南北軸線分別相交的兩個隅首，成為中國古城中的唯一。原有四門外各有一個甕圈小城，四座甕城又各有一個扭頭城門，即北門向西，西門向南，南門向東，東門向南，正所謂“四門八開”。幸運的是，民國年間被折除的四座甕城，殘跡猶見。
“四門八開”的城門建筑奇跡，同樣承載著歸德古城的建城理念和建城思想。歸德古城是歷代先民們智慧累積的創(chuàng)造，更是“象天法地、順天應(yīng)地、取法自然”思想的應(yīng)用，其目的就在于創(chuàng)造一個“天人協(xié)調(diào)、天人合一”的至善境界，以祈求城池萬年永固。
古城南門稱“拱陽門”、北門稱“拱辰門”。古時“陽”指太陽，“辰”指星辰，太陽和星辰，一個出現(xiàn)在白天，一個出現(xiàn)在黑夜，正好相對。作為矗立在古城中軸線上的南北兩座巍峨的主城門，“拱陽”與“拱辰”恰好遙相呼應(yīng)。《論語》：“為政以德，譬如北辰居其所，而眾星拱之。”北斗星古稱北辰，古代以北斗星為最尊貴的星。這句話的意思為，以德治政者，就會像北斗星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍，用以比喻四方歸心?！肮俺健敝皇枪懦情T的一個名稱，然而單單從這一處細(xì)節(jié)上就能發(fā)現(xiàn)，古城“象天法地、順天應(yīng)地、取法自然”思想的辨證體現(xiàn)。
而這與古城的建城理念并不背道而馳。在古代，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，“天圓地方”被認(rèn)為取法于天地自然。圓為陽，方為陰；在上為陽，在下為陰，上陽下陰的結(jié)合，乃為天地之合。鳥瞰古城，外圓內(nèi)方，外為土筑的護(hù)城大堤，即城郭，呈圓形，象征天；內(nèi)為磚砌的城墻呈方形，象征地。外陽而內(nèi)陰，陰陽結(jié)合，便是天地相生，如此整個城池便成為陰陽合一、天人合一的大宇宙的象征，也便有了與日月同在的道理。歸德古城巨大的“古銅錢幣”造型，正是古代“天圓地方”以及“五行”等哲學(xué)思想的體現(xiàn)和運用，不能不令人感嘆建城者的智慧。
1986年，歸德古城被國務(wù)院公布為全國第二批歷史文化名城，名至實歸。
500年風(fēng)雨滄桑，500年興衰榮辱，500年堅定守望，500年的時光足以讓一座城所有的喧囂都沉落。而當(dāng)喧囂沉落，蘇醒的怕就不只是記憶，更多的將是起航的夢想吧。
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