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作者：原平故事

你知道同川的南寨在哪里？

掠過天涯山，翻越奎光嶺，行經(jīng)峪里村，前面便是曾經(jīng)的上莊公社駐地，現(xiàn)在分別稱為上莊一村、上莊二村、上莊三村和上莊四村。其實，上莊四村即為古老的南寨村，當?shù)匕傩兆匀欢坏匾琅f叫著村子原先的名字。

為什么說其古老呢？就在上莊四村村委會大廣場前，有一塊《南寨村五月初八忠孝節(jié)淵源追溯》宣傳牌上寫著：“南寨村是中華古文明發(fā)祥地之一?！边@話似乎有點大，但從古老的南寨新石器時代遺址發(fā)掘情況看，這種說法也是有些根據(jù)的。

南寨遺址，遺址位于原平城東略偏南20公里，南寨村東北百米處的池梁板高地上。遺址北靠同河，南和西南有尖山和善護山，處于同河南岸的二級臺地上。面積為：東西約1公里，南北有200米。其地理位置很適宜古人類生存。從遺址的斷面分析地層關(guān)系，可分為三層，第一層屬耕土層系黃砂腐殖土，厚20至30厘米。第二層系灰黃土層，厚有1米，該層系遺址的主要文化層，土層中夾有大量的陶片。第三層為黃土層。該遺址中的遺跡有灰坑和灰土層多處，在遺址西北，發(fā)現(xiàn)有陶窯一處，直徑為180厘米，深度不明。察看遺物，有大量的陶片和未磨制的石器。陶器的陶質(zhì)有夾砂灰陶和少量的細泥灰陶、紅陶。紋飾以粗繩紋為主，次有少量的磨光陶和戳刺紋。器型有柱狀鼎足、夾砂陶鬲、鬶、豆、罐、碗等殘片，還有陶環(huán)。這些器物大量為手制，其陶壁厚薄很不均勻，表面也很粗糙。此遺址屬新石器時代中、晚期，近似于廟底溝和秦王寨文化類型。因遺址文化堆積豐富，采集標本也較多，對進一步研究新石器時代文化有一定的代表意義。

新石器時代文化遺址，是給專業(yè)考古工作者看的，一般人不會那樣仔細地去尋覓和研究它。但當我們爬上南寨村后的那道大坡時，就會真切地看到一個古韻非凡的傳統(tǒng)村落。

進村的坡上有個重新整修過的門樓，背面有對聯(lián)“西湖三月景，南海一枝春”，一看就是觀音閣，脊梁頂端的獸頭高高仰望著藍天和白云。

爬上坡頂，一座五道廟古色古香地矗立路邊，底座為齊整的石頭，上部通身為青磚砌筑，三面有門洞，內(nèi)部掏空，頂部方飛圓椽，再下有鏤空花飾。因年久失修，五道廟的頂端積了不少雜土，上面長滿了野草。

在幾條街巷內(nèi)行走，最少還能看到三個五道廟，有的做工講究而精巧，有的未加雕飾而簡陋。東街深處的五道廟上有對聯(lián)：“五道路口坐，保佑四方人”，這個巷廊里還有一個五道廟上的對聯(lián)則寫著：“秦穆公敕封五道，漢高祖恩賜將軍”，這就把“五道爺”和“五道將軍”的來歷說清楚了。

我們再將目光移向民居——好多街門的建設(shè)都讓人贊嘆——怎么那樣引入矚目呢？

磚雕的細膩，木構(gòu)的精巧；門匾題字靈動瀟灑，搏風花飾古意十足。

東街上南巷廊里，有一個街門內(nèi)墻上磚雕有四個字：福祿禎祥，分置兩面，有圓形外框，怎么看都那么講究。而北巷廊里頭有個院子里，房舍老舊，卻無多少看點，唯有西墻上的一個土地堂制作的那樣考究，感覺這人家的先祖一定是個細詳人。

在一個坐東面西帶有八字墻的搏風街門內(nèi)，門頭匾額上木雕四個行草大字，幾個人好一陣辨識，最后終于看出是“聊避風雨”四字，其內(nèi)涵的深厚文化韻味禁不住讓人心悅誠服。

走進一所院落，西為上的五間房子長脊華美，門窗古樸，尤其是中間的隔扇門扉依然保持著原來的樣子，歲月的滄桑氣息濃郁而深沉。房檐下懸一新式匾額，上有“敬賀郭蘇文老師九十壽辰”的字樣，“恩澤桃李，德潤來者”八個字最為明顯，落款處是眾多學生的姓名。

在村委會大院的前方偏右側(cè)，有一處古老的宅院呈現(xiàn)出頹敗之象。它的正面建筑是舊時人工在厚土下掏空的窯洞，窯洞前用青磚砌筑門臉，留有房檐樣式的一孔窗戶，旁邊筑著一個小巧的土地堂。相對而立的東西房曾經(jīng)彰顯著富足和光鮮，如今都已殘敗不堪，只有前檐的筒瓦和滴水還一如既往地堅守著。南端的院墻上，依然可見一段筒瓦和板瓦砌筑的舊時墻垣，正對著窯頂上的“吉星樓”。

院墻外橫躺著一通清乾隆二十年的墓碑，墓主人是明末的郭文宣。這通碑不該在這個地方出現(xiàn)吧，也不知如何移到了此處？但這卻讓人更加堅信這里的古老。

我們在南寨村尋覓，它的古韻一定遠遠不止這些，因為村外的黃土梁上依然存活有明清之前的老梨樹，足以證明這個村落由很遠處走來的不朽芳華。

江湖游俠 攝影

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