古跡探尋

作者：王承棟

一

農(nóng)歷丁酉年末，公元2018年初始。時(shí)值寒冬，萬(wàn)物蟄伏。但寒假到來(lái)，可以外出訪古。

1月20日清晨，孤劍和會(huì)州文史研究會(huì)(籌)的清風(fēng)兄、燧人兄相約，再訪祖厲河畔的古城堡，先后游覽黑虎岔趙家堡、平遼城和方家寨的古城子、塌城子，然后經(jīng)白草塬總堡、二百戶(hù)堡子，最后到達(dá)土門(mén)峴鎮(zhèn)武舉城遺址。

土門(mén)峴鎮(zhèn)位于會(huì)寧縣北部，東靠新塬，西接草灘、四房吳，南連大溝，北鄰劉家寨子，這些地方原來(lái)均為鄉(xiāng)，如今升格為鎮(zhèn)。武舉城位于土門(mén)峴鎮(zhèn)武舉城村西，距縣城約100公里。中心地坐標(biāo)為北緯36° 9'，東經(jīng)105° 15

最早關(guān)注武舉城在2015年6月，時(shí)值“2015'源玉石之路(第五次玉帛之路)文化考察在蘭啟動(dòng)。該活動(dòng)由內(nèi)蒙古社科院“草原玉石之路”項(xiàng)目組、上海交通大學(xué)、《絲綢之路》雜志社、中國(guó)甘肅網(wǎng)聯(lián)合組辦，孤劍有幸參與草原玉帛之路文化局部考察，6月10日，出固原市經(jīng)西吉具借道月亮(山)上天都(山)時(shí)，發(fā)現(xiàn)道旁有一府營(yíng)(亦稱(chēng)宋遼古城)，還有上白城子(寧安些)，地理位置很是重要，有說(shuō)此地為一度宋遼邊界。孤劍對(duì)此記有拙作《千里單行西海固》在《中國(guó)甘肅網(wǎng)》及《絲綢之路》刊發(fā)。

當(dāng)時(shí)有文史研究者說(shuō)，從二府營(yíng)到祖厲河有東西方向的古道，順古道向西經(jīng)宋家河畔可達(dá)郭城驛。后來(lái)在研讀谷歌地圖時(shí)發(fā)現(xiàn)古道中途有一座規(guī)模不小的古城堡，查閱資料得知古城名叫武舉城，但缺少詳細(xì)介紹，遂打算有機(jī)會(huì)要穿越古道，實(shí)地探尋武舉城。

二

我們從會(huì)寧縣白草塬下慢牛坡，再順著前往士門(mén)峴鎮(zhèn)的道路前行，在高家河村，駕車(chē)的孤劍突然發(fā)現(xiàn)一座烽火臺(tái)，接著類(lèi)似一座古城堡，下車(chē)實(shí)地考察，果然是座古城堡。其中心地理坐標(biāo)為北緯36° 8' 47”，東經(jīng)105° 5'58”， 可惜只留西北角殘存，其余大部分已被水沖毀。我們?cè)儐?wèn)當(dāng)?shù)厝?，?duì)此竟然一無(wú)所知?；蛟S，這里才是史料所載的通安砦所屬“同安堡" ?真實(shí)的信息，留待以后考證!

盡管我們匆匆趕路，到達(dá)武舉城已經(jīng)是傍晚5時(shí)多了。按照孤劍事先偵查的道路，將車(chē)子停在武舉城東一家人門(mén)前，然后爬上城墻，先來(lái)個(gè)鳥(niǎo)瞰。盡管孤劍對(duì)武舉城很感興趣，盡管多次查找到的資料太少，盡管對(duì)城池的想象很是宏偉，

但當(dāng)孤劍真正登上城頭的那一剎那間，還是深深地被震撼了。

此刻，天色將晚，已經(jīng)有人家的炊煙升起，孤劍似乎還聞到了香味。但如此高大的古城，似乎讓我們暫時(shí)忘記了一日未曾吃飯，毫無(wú)反顧地在城墻奔跑起來(lái)。

資料顯示:武舉城城遺址呈“富”字形，外有甕城?，F(xiàn)僅存東城殘?jiān)?46米，墻基厚15米墻高6米。1981年收集到宋代剔花瓷花1個(gè)，推斷為宋代驛城。1982 年列為會(huì)寧縣級(jí)文物保護(hù)單位，2014年列為首批白銀市級(jí)文物保護(hù)單位之一。

但依孤劍匆匆走過(guò)來(lái)看，武舉城依勢(shì)而建，三面環(huán)溝，一面依山，地勢(shì)極為險(xiǎn)要，應(yīng)該不僅僅是一座驛城，而是規(guī)模相當(dāng)?shù)鸟v軍城堡。該城開(kāi)東門(mén)，甕城為半圓形，和附近許多宋城完全相同。這一一面除去南北兩頭角臺(tái)，竟然有六個(gè)馬面規(guī)模實(shí)在不小。依孤劍和清風(fēng)兄合議，除去東面依山城墻外，其余三面城墻，應(yīng)該依照山勢(shì)修建，想來(lái)不高，所以后來(lái)倒塌，不復(fù)保存，類(lèi)似于位于靖遠(yuǎn)東升鄉(xiāng)的苦水堡。特別是城西，防御壕溝既寬又深，人工開(kāi)挖的痕跡特別明顯，在這一面開(kāi)有西門(mén)，也完全在理，可惜只見(jiàn)壕溝，不見(jiàn)其他遺存。

我們從城池周?chē)锕?、溝壑隨處可見(jiàn)的磚頭、瓦塊中，發(fā)現(xiàn)很多宋代的殘磚爛瓦，甚至在田野中還有不少精美的的耀州瓷片。這一切，都在訴說(shuō)著這里曾經(jīng)的重要和繁華?？墒顷P(guān)于“武舉城遺址”的記載，雖說(shuō)在《甘肅名勝古籍詞典》和《會(huì)寧史話》中均能查到，但都太簡(jiǎn)略，而且證據(jù)似乎均不能說(shuō)服孤劍。

按說(shuō)，如此規(guī)模的古城，除去地表的殘?zhí)账榇?，多少?yīng)該有文物出土，卻不見(jiàn)有資料介紹?；貋?lái)后聽(tīng)他人說(shuō)，一段時(shí)間，武舉城也曾有過(guò)搶寶大戰(zhàn)，有人以極小的代價(jià)從農(nóng)民手中弄走了一些文物。但盜寶故事，仍只是流傳而已，或許也有真人實(shí)事，孤劍卻不知詳情。

孤劍所見(jiàn)最多的資料，似乎出于-轍。人們普遍認(rèn)為，“武舉城是一座裝著歷史的城”。還有人說(shuō)，漢代，這里是古絲綢之路的一條便道，早在公元前112年，漢武帝西巡時(shí)就經(jīng)過(guò)這里。北宋時(shí)期，這里是宋朝和西夏的邊關(guān)要地一一北宋的兵驛站。令孤劍感到驚奇的是，武舉城的東南墻角似乎另是一座小城堡，也即城中城，而且保存相對(duì)完好。這座小城堡從中間的馬面、四角的角臺(tái)競(jìng)?cè)欢加?，可謂“麻雀雖小五勝全”，而且夯土層明顯精細(xì)于其他地方。顯然，是為當(dāng)官者專(zhuān)門(mén)打造，更驗(yàn)證了此地絕非簡(jiǎn)單的兵驛站。但，這里曾經(jīng)的最高長(zhǎng)官，又是誰(shuí)呢?

關(guān)于武舉城地名的由來(lái)，當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)則是因這里曾考取了一位武舉人而得名，但是此人姓甚名誰(shuí)，卻不得而知。還有說(shuō)出過(guò)五名舉人者，此說(shuō)，孤劍更為懷疑。也有說(shuō)源自“宋神宗創(chuàng)辦武學(xué)，設(shè)置武經(jīng)博士，進(jìn)行武舉試士”這件事。武舉城的“武舉”，即指武舉考試，城為驛城之謂。自從宋神宗趙頊校訂“《武經(jīng)七書(shū)》，頒之武學(xué)，并列學(xué)官”后，武舉城就成了北宋武學(xué)舉人平時(shí)牧馬讀書(shū)、戰(zhàn)時(shí)訓(xùn)練守邊的地方，武舉城可視為宋代武學(xué)舉人成才的地方搖籃之一。但是，真實(shí)的信息，到底是什么呢?又是留待以后考證? !

和先前走過(guò)的大溝深處通安城一樣， 這里也有特別優(yōu)美的民間傳說(shuō)。士門(mén)峴的傳說(shuō)是針對(duì)城隍爺?shù)摹４说氐某勤蛐彰豢煽?，而傳說(shuō)別有情趣。相傳他對(duì)在哪里就任比較挑剔，之前的任地挑來(lái)挑去都不愿意，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)有個(gè)土門(mén)縣(峴)，感覺(jué)似乎不錯(cuò)，就決定去那兒上任，等可一到土門(mén)峴才明白，這兒根本不是縣城，是個(gè)土豁峴。后悔歸后悔，但木已成舟，他最終還是守護(hù)在那兒，并且造福一方子民。土門(mén)峴是如今會(huì)寧縣四個(gè)有城隍地之一 ，也從側(cè)面反映了此地早先位置的重要性。

暮色中，我們離開(kāi)武舉城，沿著土木峴溝返回，等回到銅城，已快接近午夜，匆匆的一天又結(jié)束了?；叵氘?dāng)天走過(guò)的古城堡，歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨，又能給后人們留下多少值得一提的事呢?

三

之所以探尋武舉城，還與通安城有關(guān)。2017年末，孤劍帶額會(huì)州文史研究會(huì)的部分成員遠(yuǎn)探大溝深處通安城，回來(lái)研讀資料，有批作(大溝深處通安城》發(fā)表于中國(guó)甘肅網(wǎng)、白銀晚報(bào)。而在研究通安城歷史記載時(shí)，孤劍曾懷疑其實(shí)際地理位置，推測(cè)武舉城或許才是真正的通安砦。會(huì)州文史研究會(huì)燧人兄也認(rèn)為頗有道理，所以不辭艱辛，實(shí)地探尋。

再后來(lái)查閱資料，發(fā)現(xiàn)通安砦竟然有兩個(gè):一在寧夏西吉，一在甘肅會(huì)寧。兩省區(qū)同爭(zhēng)名，似乎都據(jù)理力爭(zhēng)，互不想讓。寧夏西吉以通安砦原名“烏雞三岔”為切入點(diǎn)，在當(dāng)?shù)匾弧叭淼牡孛浇鸟槻业揭还懦?，認(rèn)為就是通安砦。甘肅會(huì)寧的觀點(diǎn)則是大溝鎮(zhèn)通安城村，村東有座古城，遂命為通安砦遺址。

但孤劍也發(fā)現(xiàn)，這兩處古城遺址在方位與里距上均與宋史對(duì)通安砦的位置記載不符。

《宋史●地理志●卷四十西安州》載:“通安砦，崇寧五年(公元1106年)，烏雞三岔新砦賜名通安。東至寧安砦六十一里，西至同安堡三十五里，南至甘泉堡一百五里，北至定戎砦一百里?！?/p>

《宋史●地理志●卷四十會(huì)州》載:“會(huì)川城，舊名青南訥心，元符二年建筑，賜名，屬秦鳳路。東至涇原路通安砦六十里?！?/p>

會(huì)川城在今會(huì)寧縣郭城驛，定戎寨在今平川區(qū)打拉池，寧安寨在今西吉縣上白城子，甘泉堡在今會(huì)寧縣張城堡，同安堡前文已記，或?yàn)椤案呒液哟灞ぁ薄?/p>

依據(jù)以上事實(shí)，再根據(jù)谷歌地圖，孤劍和燧人兄均發(fā)現(xiàn)，土門(mén)峴鎮(zhèn)的武舉城遺址“東至寧安寨約六十里，西至?xí)ǔ羌s六十里，南至甘泉堡略過(guò)一百里，北至定戎察約一百里?！睙o(wú)論在方位還是里距上最符合通安砦地理位置。也與孤劍

所發(fā)現(xiàn)的“同安堡”“西至三十五里”基本吻合。無(wú)巧不成書(shū)，也有學(xué)者指出，“武舉”的發(fā)音與“烏雞”非常接近。而無(wú)論從谷歌地圖，還是實(shí)地探尋，孤劍都發(fā)現(xiàn)，武舉城恰在特為明顯的三岔路口。由此是否可以推斷，武舉城，正是

“烏雞三岔”新寨?

四

公元960年2月，后周大將趙匡胤在陳橋驛黃袍加身，宋朝開(kāi)始。不久，宋太祖為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治，以高官厚祿為條件，解除將領(lǐng)們的兵權(quán)，因?yàn)槭窃诰葡献龀龅臎Q策，所以史稱(chēng)“杯酒釋兵權(quán)”。

杯酒釋兵權(quán)加強(qiáng)了中央集權(quán)制度，成功地防止了軍隊(duì)的政變，可算歷史上有名的安內(nèi)方略，但是其歷史影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣簡(jiǎn)單。北宋重文抑武，導(dǎo)致北宋自建國(guó)初期就武備積弱，頻頻不敵北方外患。

北宋景祐五年(公元1038年)，迅速崛起的西北部黨項(xiàng)族脫離北宋控制，建都興慶府(今寧夏銀川)，李元昊稱(chēng)帝，是為西夏景宗。之后，西夏國(guó)力進(jìn)一步壯大，并于北宋元符元年(公元1098年)，攻陷宋會(huì)州(州治在今靖遠(yuǎn))。從此

會(huì)州被一分為二，北部大部分地方(黃河兩岸)為西夏所占，南部(今會(huì)寧一帶)則由宋朝統(tǒng)治，而武舉城建于崇寧五年(公元1106年)，恰在北宋和西夏的邊界地帶，也是合情合理。

《宋史.卷三百六十九●列傳一百二十八》有載:“曲端字正甫，鎮(zhèn)戎人。父渙，任左班殿直，戰(zhàn)死。端三歲，授三班借職。警敏知書(shū)，善屬文，長(zhǎng)于兵略，歷秦鳳路隊(duì)將、涇原路通安砦兵馬臨押，權(quán)涇原路第三將?！?/p>

曲端的父親名叫曲渙，曾任左班殿直(皇帝的侍衛(wèi)官)，后來(lái)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。當(dāng)時(shí)曲端只有三歲，就蔭三班借職(宋中高級(jí)軍官殉國(guó)后，對(duì)子女授受的官職)，曲端可以說(shuō)是一個(gè)根正苗紅的官二代及烈士后代。

曲端機(jī)智聰明，既寫(xiě)的一手好文章，又對(duì)兵法韜略也是耳熟能詳，可以說(shuō)受過(guò)良好的教育，文武雙全。后來(lái)，曲端從職位并不太小的軍官做起，歷任秦鳳路隊(duì)將、涇原路通安砦兵馬監(jiān)押、涇原路第三將，在軍隊(duì)中治軍嚴(yán)明。

靖康元年(1126年)，西夏軍隊(duì)入侵涇原路，帥司調(diào)統(tǒng)制李庠抵御，曲端也跟隨前往。在與西夏的作戰(zhàn)中屢立戰(zhàn)功，表現(xiàn)突出，被提拔為“知鎮(zhèn)戎軍兼經(jīng)略司統(tǒng)制官”。但依照現(xiàn)存的遺址來(lái)看，大溝鎮(zhèn)的通安城規(guī)模，影響似乎并不能和此相匹配，倒是武舉城規(guī)模較為合適。

綜上，孤劍大膽推測(cè)，土門(mén)峴鎮(zhèn)的武舉城，才是真正的史書(shū)所記通安砦。

千年歷史彈指一揮間。如今的武舉城，依舊群山環(huán)峙，城內(nèi)花開(kāi)花落，去留無(wú)意;天外云卷云舒，寵辱不驚，于偏遠(yuǎn)中添了一份寧?kù)o怡然的野趣。誰(shuí)曾想，繁盛一時(shí)的古城堡，即便是高大的城墻，也變成尋常的山包，如同歸隱山林，除喧器浮華的隱士高人。惟有散落在田間地頭的殘磚碎瓷，依稀記憶著昔日的古老與煙云，讓人感知著它的寬厚和深邃?！?/p>

作者簡(jiǎn)介

王承棟，中學(xué)高級(jí)教師，系甘肅省作協(xié)會(huì)員，白銀市作協(xié)理事，在省市級(jí)以上刊物發(fā)表文章百余篇。

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