中共黨史教育基地——和政縣肋巴佛革命紀(jì)念館
2012年9月,和政縣肋巴佛革命紀(jì)念館被中共甘肅省委黨史研究室命名為中共黨史教育基地。
和政縣依托這一寶貴的紅色文化資源,積極打造紅色文化品牌,對原館進(jìn)行了改造提升,合理布展,優(yōu)化功能,融觀賞性和教育性為一體,提升了展示宣傳教育能力。改造提升后的肋巴佛革命紀(jì)念館,由肋巴佛革命事跡展區(qū)、和政縣革命史展區(qū)、和政縣建設(shè)史展區(qū)以及和政縣黨員教育基地四個展區(qū)構(gòu)成。
自和政縣肋巴佛革命紀(jì)念館建館以來,到館參觀瞻仰的游客、接受教育的黨員和干部群眾絡(luò)繹不絕,大家在這里瞻仰懷念肋巴佛從一位活佛帶領(lǐng)藏漢僧俗群眾反抗國民黨暴政,高舉革命義旗,后加入中國共產(chǎn)黨的革命事跡,接受愛國主義、理想信念教育,傳承紅色基因。
到肋巴佛革命紀(jì)念館接受教育的不僅有省內(nèi)的,而且還有外省的。省內(nèi)省外的廣大黨員干部和群眾、游客等紛紛慕名而來,瞻仰肋巴佛的革命事跡,接受教育,補(bǔ)精神之“鈣”。省內(nèi)省外機(jī)關(guān)單位、企事業(yè)單位的黨組織專程到這里開展“主題黨日活動”,緬懷革命先烈,重溫入黨誓詞,強(qiáng)宗旨意識,樹為民情懷。和政縣肋巴佛革命紀(jì)念館的影響力和知名度與日俱增,教育基地作用得到充分發(fā)揮,成為愛國主義思想的大講堂、理想信念教育的主陣地。
肋巴佛革命紀(jì)念館保存了重要的政治資源和歷史文化資源,真實地再現(xiàn)了革命烈士肋巴佛短暫而富有傳奇色彩的一生,是開展愛國主義教育和加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的重要基地。展區(qū)主要以文字、圖片、實物及場景再現(xiàn)的形式,再現(xiàn)了革命烈士肋巴佛短暫而富有傳奇色彩的一生。同時也展示了和政縣文史、黨史以及新中國成立以來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的巨大成就。
肋巴佛(1916—1947),即懷來倉活佛,乳名康三哥,藏族。經(jīng)藏傳佛教宗教儀規(guī)確認(rèn)為十八世懷來倉活佛,經(jīng)名金巴嘉木措,法名貢卻·單增。民國十二年(1923年)4月在和政縣松鳴巖寺坐床。民國三十二年(1943年)3月27日,肋巴佛召集藏漢群眾,響應(yīng)臨洮、康樂、岷縣等地農(nóng)民暴動,在臨潭冶力關(guān)發(fā)動了聲勢浩大的甘肅南部農(nóng)民起義,烽火遍及甘肅20余縣,極大地震撼了國民黨的反動統(tǒng)治,牽制了封鎖陜甘寧邊區(qū)的反動軍事力量,支援了陜甘寧邊區(qū)人民的革命斗爭,為爭取民族解放作出了積極的貢獻(xiàn)。1947年春,肋巴佛在高健君、牙含章的介紹下加入中國共產(chǎn)黨。1947年6月,隴右工委派肋巴佛赴延安學(xué)習(xí),途經(jīng)平?jīng)?/a>安國鎮(zhèn)時,不幸遇車禍犧牲,年僅31歲,肋巴佛為勞苦大眾的解放事業(yè)獻(xiàn)出了年輕的生命。
甘南農(nóng)民起義的革命歷史中,比較著名的戰(zhàn)役有:攻克洮州城、激戰(zhàn)埋人溝、揚(yáng)兵草川崖、血染灘歌鎮(zhèn),1943年6月由于國民黨軍瘋狂鎮(zhèn)壓,義軍缺乏武器裝備,一場聲勢浩大的農(nóng)民起義最終失敗了。
中共甘肅省委于1981年9月23日召開了關(guān)于一九四三年甘肅省南部農(nóng)民起義問題座談會,對肋巴佛領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義作了全面的回顧和分析,作出了明確結(jié)論和高度評價:認(rèn)為甘南農(nóng)民起義是甘肅各族人民聯(lián)合反蔣抗日的壯麗史詩,也是我省革命斗爭史的光輝篇章;肋巴佛以宗教領(lǐng)袖活佛的身份,高舉義旗,率領(lǐng)藏漢僧俗群眾反抗國民黨暴政,后又加入中國共產(chǎn)黨,這在我國現(xiàn)代史上是所少見的。
情景再現(xiàn):激戰(zhàn)埋人溝戰(zhàn)役
在情景再現(xiàn)展區(qū),以聲光電形式展現(xiàn)激戰(zhàn)埋人溝戰(zhàn)役慘烈的戰(zhàn)斗場景,觀者如同身臨其境,猶如親身“經(jīng)歷”了肋巴佛率領(lǐng)義軍戰(zhàn)士與國民黨軍在埋人溝激烈交火,鏖戰(zhàn)從凌晨持續(xù)到黃昏,義軍大獲全勝。
一幅幅圖片、一件件實物……都刻下了歷史的記憶,烙上了紅色印記。
在每幅圖片前,在每件實物旁,在情景再現(xiàn)區(qū)……黨員、群眾等無不肅然起敬,懷念革命先烈,接受心靈洗禮。這樣感人的場景,我們每天都能看到。
文 字:李 壯
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