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湖南村莊遭逢大雨,意外沖出上萬(wàn)怪異石像,專家欣喜:終于找到了

引讀:中國(guó)許多古墓或者古遺址,都是民間百姓在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的,其中不乏一些大型古墓。比如我們熟知的秦公一號(hào),秦兵馬俑等。不過(guò)今天要說(shuō)的這個(gè)古遺址,并非是被人發(fā)現(xiàn)的,而是被一場(chǎng)大雨沖出來(lái)的。

一場(chǎng)暴雨過(guò)后,山上被沖出上萬(wàn)石人

這件事情發(fā)生在2012年,不過(guò)這一年是一個(gè)比較特殊的年份,因?yàn)?a href='/jingdian/92331' target=_blank>瑪雅預(yù)測(cè)了世界末日。在這個(gè)預(yù)言之下,全世界的人們都非常揪心,也非常的敏感,任何平時(shí)普通的自然現(xiàn)象,在這一年都被人放大。我國(guó)湖南永州市也不例外。

在這一年的8月份,永州市迎來(lái)了一次大暴雨,不過(guò)相信預(yù)言的人則覺(jué)得這暴雨非常的兇猛,難道是世界末日的前兆嗎?

就在大家胡思亂想之際,一道閃電劈中了永州市的一處山林,讓人意外的是,這道閃電竟然引起了火光,只不過(guò)火光還沒(méi)來(lái)得及蔓延,就被暴雨澆滅了。

暴雨過(guò)后,住在山腳下的村民不放心,決定上山查看。然而一看不要緊,發(fā)現(xiàn)雷電擊中的居然是村民平時(shí)用來(lái)祭拜的一間祠堂。

根據(jù)村民所說(shuō),這間祠堂歷史悠久,傳說(shuō)曾是舜帝停放過(guò)靈柩的地方。后人為了紀(jì)念舜帝,因此在此地修建了祠堂,逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候都會(huì)前來(lái)祭拜,祈求舜帝保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順。因此這間祠堂也被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“福地”。

但天雷居然劈到了這里,說(shuō)明這里有不同尋常的東西存在,因此村民開(kāi)始四處查看。果然,在祠堂附近的鬼崽嶺發(fā)現(xiàn)了更多的石人像。

之所以說(shuō)發(fā)現(xiàn)了更多的石像,是因?yàn)檫@里原本就有一些石像,不過(guò)這次暴雨過(guò)后,卻沖出了數(shù)不清的石像。粗略估計(jì),應(yīng)該有上萬(wàn)個(gè)。

村民們不敢怠慢,馬上報(bào)了警。但警察聽(tīng)說(shuō)之后又聯(lián)系了文物專家。就這樣,警察和文物專家相繼都趕到了現(xiàn)場(chǎng)。

專家驚喜,終于找到了

當(dāng)專家看到眼前的景象后驚喜萬(wàn)分,并馬上請(qǐng)求警察幫忙封鎖和保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)周圍。

隨后專家對(duì)這些石人進(jìn)行了研究,這些石人的形態(tài)各異且怪異,有的站、有的蹲、有的坐。此外石人的面部表情也不盡相同,有的威嚴(yán),有的和藹,有的則顯得無(wú)精打采,不僅不遜色于秦兵馬俑,而且年代也更加久遠(yuǎn),甚至可以追溯到史前。

如果真的如此,那么這些石像可能就是證明舜帝存在的證據(jù),真的是“得來(lái)全不費(fèi)工夫”。驚喜之余,專家也舒了一口氣,現(xiàn)在終于找到了,終于可以證明了。

那么舜帝不是一直都存在嗎?為什么專家們要去證明呢?而且這些石像和舜帝有什么關(guān)系?

其實(shí)證明堯舜的存在,也就是證明中華文明的發(fā)展史。

眾所周知,中國(guó)有著5000余年的發(fā)展歷史,夏朝之前的歷史卻缺乏文字以及實(shí)物的證明。因此,外國(guó)的許多學(xué)者寧愿相信“諾亞方舟”的存在,都不相信中國(guó)有這么久的歷史。

作為中國(guó)的學(xué)者,為了打破外國(guó)人的偏見(jiàn),都在尋找證據(jù)證明,而這些石像就是最好的證據(jù)。

為何石像能夠證明?

首先是這些石像的年代久遠(yuǎn),根據(jù)檢測(cè),最早可以追溯到史前5000多年。

其次就是史料的記載。根據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》的記載:

踐帝位三十九年,南巡狩,崩于蒼梧之野。葬于江南九疑,是為零陵。

意思是說(shuō),舜帝曾經(jīng)帶著數(shù)萬(wàn)兵士到南方狩獵,但是卻在路途中駕崩,由于當(dāng)時(shí)能力有限無(wú)法將尸體運(yùn)回,因此就地掩埋,葬在了長(zhǎng)江以南的九嶷山。

地理位置來(lái)看,《史記》中提到的地址,就是湖南永州市寧遠(yuǎn)縣內(nèi)的九嶷山。而發(fā)現(xiàn)石人的鬼崽嶺,距離九嶷山僅僅幾十里的路程。

另外這些石人,和歷史記載舜的帝時(shí)期的裝扮相同。

通過(guò)這三點(diǎn)基本可以判斷,這些石人,就是舜帝的陪葬品。

如果說(shuō)九嶷山舜帝的零陵只是一段文字的記載,又或者是一個(gè)傳說(shuō),那么幾十里外發(fā)現(xiàn)的這些陪葬的石人,就是證明這段文字和傳說(shuō)的最有力證據(jù)。也難怪專家們會(huì)如此地開(kāi)心。

參考資料:《史記》

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