半決賽轉(zhuǎn)播:文博IP全明星大賽 3進2
下面我們來看看是哪三組選手進入了半決賽呢?
吉祥物的共情性,是人們產(chǎn)生代入感,產(chǎn)生情感共鳴的感受到品牌生命形象的前提。Mr.art整體形象比較簡約、抽象,喜歡現(xiàn)代藝術(shù)風格的人可能會產(chǎn)生共情。他那一副單純小男孩的模樣,或許可以給一些人帶來天真的感覺。但是對絕大多數(shù)游客而言,Mr.art的形象并不會讓人容易共情。
(Mr.art與小孩子互動)
暴龍寶寶、暴龍爸爸、粉色系暴龍媽媽、迅猛龍爺爺……恐龍家族以生活化的角色讓人不禁去關(guān)聯(lián)自己的生活。
(吉祥物恐龍家族成員)
人們習慣了在生活當中戴上各種面具,很多人是否早已忘記放下面具的我們是什么樣子?京都虎的表情里有傲嬌、不爽、無所謂、懷疑……有些人會心一笑,覺得他像極了那個真實的自我。
(在廣場走動的京都虎)
以共情性為標準,恐龍家族、京都虎勝
吉祥物必須承載品牌的信息,攜帶品牌的基因從而具有象征性,才能讓激發(fā)受眾理解品牌并產(chǎn)生品牌聯(lián)想。01 國立臺灣美術(shù)館—— Mr.art
Mr.art頭載國美館的地標作品─李再鈐《元》雕塑作品。李再鈐(1926)是臺灣資深嚴謹?shù)膸缀蔚袼芗?,?chuàng)作觀強調(diào)形、面、量體必然有其邏輯的構(gòu)成秩序,表現(xiàn)理想中的造形,“數(shù)與形”是思想核心。Mr.art的腦袋上頂著純粹巧妙的幾何造形組合,象征創(chuàng)作者心靈中的感知與主觀秩序。但是,這種象征并不能很容易地被游客get到。
(雕塑《元》與Mr.art)
02 臺北自然與科技館——恐龍家族
恐龍家族每一個形象都有象征含義。竊蛋龍象征著科學的求真精神,兩只暴龍寶寶身上的顏色來源于館徽、館花。女寶寶頭上的花環(huán)象征自然和美,男寶寶和恐龍爸爸戴的護目鏡象征科學探索。暴龍媽媽背后的翅膀,是以綠葉作為文化來源,象征自己是植物園守護者的身份。尾羽龍阿姨以印第安風格的裝扮象征人類的精彩文明。而木乃伊形象的迅猛龍爺爺象征古老、智慧的存在。雷龍表姐身著太空服,手持星球手杖,象征宇宙元素。
(吉祥物恐龍家族平面形象)
03 日本京都國立博物館——虎形琳之丞
京都博物館的小老虎特色很強,并且很具吸引力。不同于上述的吉祥物,京都虎的設計不是用簡單的元素拼湊形象,而是對于古畫里的眼神進行精準的還原和加強。它凝視左下方的神情,與八大山人畫的翻白眼的魚有異曲同工之妙。
(吉祥物京都虎與水墨畫原型)
以象征性為標準,恐龍家族、京都虎勝
不具備延展性的吉祥物,是沒辦法實現(xiàn)品牌傳播內(nèi)容形式的多元化,難以讓品牌與受眾建立多樣而廣泛的觸點,實現(xiàn)深度聯(lián)系。01 國立臺灣美術(shù)館—— Mr.art
國立臺灣美術(shù)館Mr.art的形象簡約,紅、白、黃色系顯眼明朗,易于加工在各種產(chǎn)品中。
( Mr.art的人偶形象)
02 臺北自然與科技館——恐龍家族
恐龍家族共有12個形象,整套形象的復雜程度與不夠標準的美術(shù)風格,提高了后期進行再次創(chuàng)作的難度,導致跨界的應用可能性相對較低,因此可以說“延展性”不足。
( 恐龍家族周邊產(chǎn)品)
03 日本京都國立博物館——京都虎
從視覺色彩角度來看,京都虎的色彩來源是古畫中簡約而又富有藝術(shù)性的“墨色”,也就是黑灰白三色,比于多色彩鮮艷的吉祥物,更具視覺特點。近年來人們更傾向于在生活中使用極簡風格的商品,因此以黑白灰三色為特點的 IP 形象更容易與應用于各類文創(chuàng)產(chǎn)品之中,而這種文創(chuàng)產(chǎn)品以其配色的簡約,在人們生活使用過程更易于搭配各類不同場合,因此從色彩角度的思考,是值得其他吉祥物開發(fā)所借鑒的。在實體人偶的創(chuàng)意上,不同于平面的形象,眼睛的底色中有一抹淡淡的藍色,在不打破整體色彩統(tǒng)一情況下,實現(xiàn)了京都虎眼神的靈動感。實體人偶的造型方面,將老虎的虎爪與腹部都進行創(chuàng)意的夸張,保留老虎身體強壯特點,身體整體造型更像一只肥貓,更符合當今大量愛貓人士的心中所好。
( 京都虎周邊產(chǎn)品)
以延展性為標準,京都虎、Mr.art勝
(決賽選手:恐龍家族與京都虎)
根據(jù)半決賽的比拼結(jié)果來看,來自日本京都博物館的“京都虎”與來自臺北自然與科技館的“恐龍家族”,以核心三要素標準去評判取得了不錯的成績。
那究竟誰會在這場“龍虎爭霸”賽中勝出,成為新時期的文博界萌主呢?江湖已掀起一片“腥風血雨”,讓我們拭目以待。
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