中國(guó)最美的十座現(xiàn)代主義風(fēng)格教堂
Nearer, My God, To Thee
新愛(ài)樂(lè)交響樂(lè)團(tuán) - 生命之歌1—重生之旅
通常意義上的教堂，一般特指基督教（天主教、東正教、新教）舉行宗教儀式的場(chǎng)所。
教堂主要分為四種建筑風(fēng)格：羅馬風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格和現(xiàn)代主義教堂，也有少數(shù)其他風(fēng)格的教堂。
二戰(zhàn)結(jié)束后，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)行，教堂的設(shè)計(jì)也被帶入了這股風(fēng)潮，建筑師們用新的靈感闡釋了神圣的概念。盡管一批傳統(tǒng)建筑師以及神職人員對(duì)這些新的設(shè)計(jì)充滿了抵觸情緒，但并不妨礙這些建筑都成為了二戰(zhàn)后重要的杰作。
建筑師們用新的材料，簡(jiǎn)單的幾何形狀詮釋了現(xiàn)代主義教堂的簡(jiǎn)約而神圣之美。
01
黑龍江黑河市愛(ài)輝區(qū)基督教堂于2013年開(kāi)始設(shè)計(jì)，歷時(shí)一年多建成，于2015年11月投入使用。
它的外形像是一只將要展翅欲飛的鴿子，圣經(jīng)中鴿子意為「圣靈降臨」，帶來(lái)平安喜樂(lè)。教堂是「神與人同在」的空間，置身于其間的人，他的靈魂可以得到撫慰和飽足。
立面上，教堂的設(shè)計(jì)中融合了耶路撒冷教堂的黃色石墻、拱券和古典柱式組成的窗洞以及玫瑰花窗等傳統(tǒng)信息，使得這個(gè)當(dāng)代新建的教堂形象與其宗教文化背景發(fā)生關(guān)聯(lián)。
教堂西側(cè)為一個(gè)景觀公園和一個(gè)湖區(qū)，故在教堂西面公共空間使用的雙層玻璃墻完全打開(kāi)，使得西側(cè)景觀面視線通透，將景觀引入到教堂聚會(huì)廳內(nèi)部。
教堂的內(nèi)部分為三層空間，盡可能滿足聚會(huì)空間的最大化，以便能夠容納教會(huì)的大量到訪人群。
02
阿那亞禮堂，是直向建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所，繼「最孤獨(dú)的圖書館」后，為「阿那亞度假區(qū)」設(shè)計(jì)的又一文化空間。
這個(gè)坐落在秦皇島北戴河新區(qū)的「中國(guó)首座海邊教堂」，已于2015年6月正式開(kāi)放；參觀需要提前預(yù)約。
禮堂主體被兩根柱子托起在細(xì)軟的沙灘上，當(dāng)潮水上漲時(shí)，建筑底部漸漸沒(méi)入水中，而主體更像是浮在海面上。
阿那亞禮堂的設(shè)計(jì)方案經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)半年的醞釀，最終成型；它的主設(shè)計(jì)師說(shuō)：「你可以把海邊教堂想象成一艘在大海上漂流了很久的舊船，隨著大海退潮，留下一座空空的結(jié)構(gòu)，靜靜的待在沙灘上?！?/p>
禮堂內(nèi)部有點(diǎn)陡峭，很高的天花板上覆蓋著帶紋理的白色灰泥，再輔以木板加固。面對(duì)著海景，有一扇寬闊的大窗敞開(kāi)，供人們觀賞陽(yáng)光與海平線。外部的十字架，安置在建筑東側(cè)的三角形墻面之上。
03
龍山教堂位于懷柔旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的「龍山新新小鎮(zhèn)」，總建筑面積為 1380平方米。
從小鎮(zhèn)的入口遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到教堂的鐘塔和上面鏤空的十字架。鐘塔位置的確立和高度的選擇，是為了使教堂主體和鐘樓分離的同時(shí)，能夠兼顧小鎮(zhèn)整體視覺(jué)以及聽(tīng)覺(jué)的需求。
設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)之一是創(chuàng)造一個(gè)室外的「廣場(chǎng)」做為教堂活動(dòng)功能延伸的想法。廣場(chǎng)巧妙的與附近住宅區(qū)和相對(duì)獨(dú)立的水景綠帶相連，構(gòu)成隔而不斷的景觀空間和交通聯(lián)系。
建筑的立面材料采用了極具質(zhì)感的藍(lán)灰色玄武巖，厚重而肅穆。干掛的玄武巖留縫有兩種：2.5cm 和 0.5cm，對(duì)立面設(shè)計(jì)的完成有更好的表現(xiàn)力。
04
蘄春天主堂位于湖北蘄春縣紅石頭村，地處偏遠(yuǎn)但四面環(huán)山、環(huán)境優(yōu)美；總建筑面積約 700平方米。由「以靠建筑」（Leeko Architects）設(shè)計(jì)，2011年完工。
這座建筑包括主殿、神父及修女宿舍及其他輔助用房。所有輔助用房面對(duì)著湖泊景觀。主殿相對(duì)封閉，由弧形的兩面墻包圍，并設(shè)有儲(chǔ)藏室和懺悔室。
雖然周圍沒(méi)有窗戶，屋頂卻設(shè)有七個(gè)天窗，在圣經(jīng)中「七」有著特殊的意義，如神創(chuàng)造天地用了七天，耶穌教誨門徒原諒別人七十個(gè)七次等。
教堂建筑表面全涂白漆，與周圍綠色的環(huán)境形成呼應(yīng)，帶來(lái)寧?kù)o和圣潔之感。天主堂現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)，在中國(guó)這片土地上帶來(lái)了非哥特式的天主堂造型；即有教堂的時(shí)代感，又給人肅穆威嚴(yán)的印象。
05
績(jī)溪基督教堂，位于安徽績(jī)溪縣東南郊外的芷源村，原先為老絲綢廠房；2013年經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的改造后，成為績(jī)溪縣教會(huì)第一個(gè)用于禮拜的圣所。
教堂南面是比較開(kāi)敞的山丘，上面遍布農(nóng)田，更遠(yuǎn)處便是績(jī)溪綿延不斷的山脈。
建筑主體分為兩層：一層為小型禮拜室、唱詩(shī)班、靈修祈禱室和辦公室等；二層為禮拜堂主廳；建筑底層則是停車場(chǎng)和一些設(shè)備用房。
禮拜堂主廳通過(guò)屋面 70厘米的高低落差引入自然光線；內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)真實(shí)反映到外部，表現(xiàn)為四個(gè)三角柱體與一個(gè)中心方體相互支撐，充滿原始的力量感。
主體建筑由四角的三角形平面與位于中心的方形平面組成。在建筑內(nèi)外部，都可以看到很多三角的形狀，這樣的平面既容納空間也為建筑主體提供了結(jié)構(gòu)支撐，還劃分出了許多服務(wù)空間。
06
成都無(wú)影教堂
這座被光所充滿的教堂，可以說(shuō)是中國(guó)的「網(wǎng)紅教堂」之一了。只要去過(guò)的人，都會(huì)被它的圣潔無(wú)瑕之感所震撼。它就是「無(wú)影教堂」，坐落在四川省眉山市彭山區(qū)的中法農(nóng)業(yè)科技園內(nèi)。
其設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于美國(guó)加利福尼亞的「博德加灣教堂」，摒棄了玻璃與教堂的組合，尤其是西方教堂建筑里最為常見(jiàn)的彩繪鑲嵌花窗玻璃。并將一切精簡(jiǎn)做到極致，還保留了無(wú)以倫比的新哥特風(fēng)建筑，令人驚嘆不已 。
它不拘泥于舊有模式；突破傳統(tǒng)形制，材料，結(jié)構(gòu)，和構(gòu)建方式；讓純粹的白色與光影自由的交織著。
為了表達(dá)純粹、抗震與環(huán)保的特質(zhì)，設(shè)計(jì)師用注重生態(tài)與環(huán)保的鋁方通材質(zhì)打造了整個(gè)建筑。便捷的施工過(guò)程和簡(jiǎn)單的用材，節(jié)約時(shí)間和成本，還營(yíng)造了高級(jí)的現(xiàn)代感。
07
南京萬(wàn)景花園教堂（Nanjing Wanjing Garden Chapel），坐落于萬(wàn)景花園的水岸邊，此200平米的小教堂由張雷聯(lián)合建筑事務(wù)所（AZL Architects）設(shè)計(jì)建成；用于基督徒婚禮，禮拜等宗教用途。
兩個(gè)相交的三角組成「蝶式」的屋頂造型，頂端突起的十字架，象征一種向上的永能，挑起人內(nèi)里深處的敬畏之心。
豎向的木質(zhì)格柵幾乎成為立面的唯一元素，給予了教堂非常簡(jiǎn)潔單純的形象，配上屋頂?shù)暮谏就唢@得精致富有層次，在水中倒影的映襯下體現(xiàn)出內(nèi)斂平和的古典氣息。
建筑的木質(zhì)結(jié)構(gòu)直接反應(yīng)到教堂內(nèi)部，同時(shí)被賦予了最圣潔的白色，對(duì)稱的形式加上略帶變化的韻律感帶來(lái)了神圣的美感。
08
相城基督教堂位于蘇州古城以北的相城區(qū)，臨近虎丘濕地公園入口處，三面環(huán)水，一面迎向大道。
建筑的主體是堅(jiān)實(shí)肅穆的雕塑性幾何體，顯示出三個(gè)簡(jiǎn)潔有力的基本形狀的組合。其形式邏輯是在四方體的禮拜堂組合基座上疊加非對(duì)稱的楔形屋頂，高聳的梯形錐體豎立起鐘樓的輪廓。最高處設(shè)立著懸浮的十字架標(biāo)志。
黑色水洗面花崗巖材質(zhì)的表皮包裹著整個(gè)體塊，并順勢(shì)延伸進(jìn)室外鋪裝與室內(nèi)地坪。教堂內(nèi)部空間的組織在平面上基于拉丁十字的拓展和變形，將功能空間實(shí)體與非功能空間部分串聯(lián)。
兩層通高的四個(gè)小禮拜堂圍繞平面中心的十字原型兼交通空間來(lái)組織。營(yíng)造「儀式感」與視覺(jué)焦點(diǎn)的三組獨(dú)立臺(tái)階：分別位于入口處的半室外前廳、軸線引導(dǎo)的大廳盡頭以及十字軸的正中，同時(shí)這三組臺(tái)階通往二層區(qū)域及主禮拜堂。
內(nèi)部空間的主要界面以白色噴涂為主，地面是外墻黑色石材的延伸，禮拜堂等室內(nèi)地坪用暖色木質(zhì)材料統(tǒng)一，為的是以純色及對(duì)比來(lái)統(tǒng)一空間，營(yíng)造禮拜堂的靜謐氛圍。
09
杭州美麗洲教堂
相對(duì)而言，杭州是一個(gè)干凈且綠植繁多的城市，美麗洲教堂就坐落于此。它由 TDS 傾力設(shè)計(jì)而成，業(yè)主是浙江萬(wàn)科。
教堂力求融入當(dāng)?shù)?a href='/ziranjingguan/' target=_blank>自然景觀，不僅重視功能和用戶體驗(yàn)，還選擇了低碳材料，最大限度的降低了對(duì)環(huán)境的影響。教堂有兩個(gè)特點(diǎn)：一是室內(nèi)空間與自然之間宛然一體，二是表達(dá)純凈與永恒。
教堂由三個(gè)單體建筑（美麗洲主教堂，小花園附教堂，辦公處）和一個(gè)鐘樓組成。其中兩棟建筑較小，每棟材料各異但是整體統(tǒng)一。
與主教堂的高大相比，小花園附教堂和辦公區(qū)建筑較小，落地窗是為了更好的和外部自然聯(lián)系。庭院與整個(gè)建筑群連結(jié)，每一處的景觀都獨(dú)一無(wú)二。
建筑師同樣注重細(xì)節(jié)，木結(jié)構(gòu)去掉了所有的裝飾要素，非常簡(jiǎn)潔和莊嚴(yán)，同中國(guó)建筑相比，這個(gè)建筑顯得相當(dāng)日系。
屋頂空間是一系列精致的木結(jié)構(gòu)，墻壁也是為未裝飾木材，地板是白色的瓷磚。木材、光、開(kāi)放的室內(nèi)空間，以及四季變化的景觀，總共譜寫永恒之曲。
10
廣州白教堂
白教堂位于原廣東造紙廠舊建筑群內(nèi)，是一座單層廠房建筑；它由 LAD 設(shè)計(jì)，項(xiàng)目保留了原來(lái)舊建筑的主體，并為其賦予了新定義。
白教堂突破了傳統(tǒng)教堂建筑涇渭分明的古典手法，用極簡(jiǎn)的手法提取其中的宗教元素，并強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代主義的建筑型態(tài)。
教堂的主要空間布置：采用一幢獨(dú)立主教堂，一幢多功能的活動(dòng)用房以及其他綜合區(qū)域。在功能上將兩個(gè)不同需求的空間完全分離，使之有獨(dú)立操作的自由。
建筑內(nèi)部，設(shè)計(jì)師沒(méi)有選擇傳統(tǒng)教堂常見(jiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)裝飾花紋，而是選擇了鐵藝裝置：它以幾何的曲線，使空間更具有生命力。
鐵藝材料的堅(jiān)實(shí)質(zhì)感、深沈的鐵質(zhì)原色，與白色空間形成對(duì)比，使人的思緒可以得到活躍。
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