不僅是山水詩(shī)搖籃更是歷史博物館！這里是“中國(guó)唯一景觀古村落群”！
幽幽青山，淙淙綠水。孟浩然有首詩(shī)“臥聞海潮至，起視江月斜，借問同舟客，何時(shí)至永嘉？”一首詩(shī)里就流淌著一條江水。
連孟浩然都搖首期盼的地方，我來一探究竟！初次見面，有種“孤舟蓑笠翁”的感覺。
這條江就是溫州永嘉的楠溪江，江畔有著大片的唐代末年遺址村落。八年前被評(píng)為“國(guó)內(nèi)唯一中國(guó)景觀古村落群”。
200余座古村落，直奔芙蓉古村！可能是《武林外傳》中毒太深，太喜歡了郭芙蓉，所以對(duì)于名字有了好奇心~且聽說這里最古老的村落就是它。
為了方便出行，在芙蓉村外住了“木質(zhì)”民宿。天一亮就踏至芙蓉村，一見其山就知其名??！三座高崖，淺白色，狀若三朵芙蓉。
從東門進(jìn)去，聽說這門始建于元順帝，舊時(shí)的文武官員到此門需要下轎下馬，步行進(jìn)村以示尊重。
村里的住宅看起來都是木質(zhì)的，院子里綠樹成蔭，感覺愜意?，F(xiàn)在村里明清時(shí)期的古民居30多處，大小宗祠18處，都是陳姓祠堂。
陳氏大宗祠院落南門，叫“光宗門”。院落北門叫“耀祖門”，我走小路從北門進(jìn)?？匆娨蛔?a href='/techan/16770' target=_blank>石雕像，手持一大刀，門上赫然“圣旨”兩個(gè)大字。
踏進(jìn)古村，感覺一個(gè)踉蹌就可能穿越到古裝時(shí)代了……
“天上天堂，地上芙蓉，有吃沒吃，長(zhǎng)塘街逛逛?！贝謇锶硕冀兴L(zhǎng)塘街，其實(shí)人家有學(xué)名“如意街”。走遍村子才發(fā)現(xiàn)，全村只有這一條街是青磚鋪地的，村里也有人說是明末清初修的，算是芙蓉村最繁華的地方了。
除了長(zhǎng)塘街，整個(gè)村子的道路基本都是鵝卵石，被幾百年先人們的足跡已經(jīng)磨得圓潤(rùn)光滑了。石縫間還長(zhǎng)著青苔，一只大公雞正旁若無人的尋覓食物。
來到村子遇上的人不多，動(dòng)物們倒是不少……
芙蓉池里水鴨成群，環(huán)境雅致極了。我猜想等到斜陽照過來，芙蓉峰的倒影肯定出現(xiàn)在水池中央，宛若芙蓉花。
芙蓉亭飛檐翹角，一座兩層樓閣式歇山頂?shù)姆酵?，像極了宮廷劇里的吃茶庭院。
看到一根有意思的長(zhǎng)木頭，要不是有備注的牌子，是怎么也聯(lián)想不到“油車”！古時(shí)的榨油工具。
每一個(gè)都歷史氣息濃厚的地方，總會(huì)有文化角落，芙蓉村現(xiàn)有的書院就是明朝時(shí)所建的“芙蓉書院”。
堂內(nèi)掛有孔子的一些語錄，宅前有一個(gè)大花園，—條蜿蜒的石徑和水溪從中而過，花園有—道小門同講堂相通。大概是學(xué)子們休憩的地方吧。
此行印象最深刻的就是“司馬第”，清康熙年間的建筑，36個(gè)整間，仿佛是走進(jìn)了完全相同的三幢二進(jìn)四合院。
司馬第大屋第一進(jìn)的院墻和牌樓都在二戰(zhàn)時(shí)期被毀了，未曾修復(fù)，殘?jiān)珨啾诘故怯辛烁辔兜?。梓木筑屋，表露木頭特有的那種紋理自然美，更有許多細(xì)膩精致的石雕，梁枋、雀替、椽頭、門窗格扇上的木雕。
漫步在芙蓉村小巷里是一種很奇特的感覺，鵝卵石、臺(tái)階、門庭，總能聯(lián)想到過往。
臨走才發(fā)現(xiàn)這里應(yīng)該說是一個(gè)歷史博物館！到處能看到過去農(nóng)村的各種用具和生活狀況。
其實(shí)住在古村落里居民不多了，都是老人。年輕人大都住到鎮(zhèn)里的新房里去了。老人安閑地過著屬于他們的生活，也許他們?cè)休x煌或悲傷，但在這里老去應(yīng)該是最舒服的吧。
300多年歷史的老戲臺(tái)
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古香古色的古人廁所
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地面上的八卦圖
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【芙蓉鎮(zhèn)】歷史興衰
南宋：繁榮時(shí)期
南宋末年：與元兵激戰(zhàn)，被洗劫
元末明初：恢復(fù)元?dú)?/p>
國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期：燒毀房屋
改革開放：留下一部分老人生活，被定為重點(diǎn)文物保護(hù)單位
以上來自：人民日?qǐng)?bào)社《民生周刊》旅游微刊
“金臺(tái)西游”（ID：mszktravel）
附
鄉(xiāng)土文化印記的楠溪江古村落
鄉(xiāng)土文化印記的楠溪江古村落
在浙江南部永嘉縣臨近甌江出海口的地方，甌江接納了一條北來的姊妹江——楠溪江。永嘉仿佛一片綠葉，楠溪江及其眾多葉脈狀支流由北而南貫穿永嘉。在擁有浙南農(nóng)村特有的耕讀文化，并在宋代形成了重要儒家學(xué)派“永嘉學(xué)派”的楠溪江兩岸，二百多個(gè)古村落像珍珠一樣散落在永嘉這片綠葉上。其中，一些還保留著鮮明的鄉(xiāng)土文化印記，一些卻在歲月風(fēng)雨中漸漸改變著原來的模樣。
茗岙村旁的梯田
這是今日楠溪江古村落令人亦喜亦憂的現(xiàn)狀。楠溪江流域至今仍遺留著新石器時(shí)代的文化遺址以及宋元明清歷代的古橋、古塔、古牌樓、古牌坊和古戰(zhàn)場(chǎng)等歷史遺存，具有悠久歷史的古建筑村落五十多個(gè)。其中，始建于五代的蒼坡村已經(jīng)歷了一千多年的悠悠時(shí)光，建于宋代的芙蓉村古建筑群被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以及中國(guó)歷史文化名村嶼北村和花坦村、埭頭村等一批古村落。
在楠溪江中上游尤其是中游的歷史文化村落中，至今還留存著深厚的古代文化印記，村寨的規(guī)劃布局、建筑風(fēng)貌甚至村名、街名，無不生動(dòng)見證著千百年來傳承至今的中華文化脈絡(luò)。這些古村落大多依據(jù)“天人合一”、八卦及陰陽五行的風(fēng)水思想而構(gòu)建，這些古村落、古建筑中，至今還保留著大批完整的宗譜、族譜等豐富而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。
蒼坡古村望兄亭
尤其是，楠溪江流域的古村落體現(xiàn)著極其典型的宗族制。在漫長(zhǎng)的往昔時(shí)光中，一個(gè)宗族聚居而形成一個(gè)自然村落，成為一個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)單元，其中有著各個(gè)宗教自己制定的嚴(yán)格的法規(guī)。不同的宗族在其聚居的村落中，都建有大小不一的宗族社會(huì)的代表性建筑祠堂，發(fā)揮著團(tuán)結(jié)宗族、維護(hù)人倫秩序的作用。有些古村落至今還遺留著發(fā)揮教化作用的古建筑，如隔著一片田野相對(duì)的蒼坡村的望兄亭和方巷村的送弟閣，以及關(guān)于兄弟手足情深、夜談相送的傳說故事，還滋潤(rùn)著今天民眾的心靈。
芙蓉古村芙蓉亭
楠溪江歷史文化村落的建設(shè)十分注重與自然山水環(huán)境的融合，平地村寨建筑起伏有致，山地村寨建筑層次豐富，人工美和自然美融為一體。這些古村落數(shù)量眾多，建筑種類豐富，包括民居、宗祠、亭臺(tái)、池榭、書院、寨墻、寨門、村舍、園林等，特色鮮明，具有較高的歷史文化價(jià)值。而建筑與環(huán)境達(dá)到的高度和諧，更是中國(guó)建筑藝術(shù)思想與中國(guó)鄉(xiāng)土文化交融后的物化，是中國(guó)建筑美學(xué)史中不可或缺的內(nèi)容。
巖龍古村局部鳥瞰
上世紀(jì)八十年代以來，鄉(xiāng)土建筑越來越引起建筑學(xué)界和人們的強(qiáng)烈關(guān)注，楠溪江古村落也隨之越來越引人矚目。楠溪江1988年被列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，古村落就是其重要的組成部分。然而，二十多年來，楠溪江古村落的保護(hù)和利用始終是一個(gè)難以讓人輕松面對(duì)的話題。
花坦古村烏府
永嘉縣面臨的楠溪江古村落保護(hù)的主要困境是，古村落中的不少建筑雖然對(duì)于保護(hù)古村落原有格局和風(fēng)貌極其重要，但這些建筑并不是受保護(hù)的文物，而是當(dāng)?shù)?a href='/nongmin/' target=_blank>農(nóng)民的私有財(cái)產(chǎn)。而當(dāng)這些建筑的主人要改建房屋改善居住條件時(shí)，楠溪江文物部門除了呼吁勸導(dǎo)外，并沒有什么辦法可以阻止。這也與我國(guó)至今沒有一部相應(yīng)的完整的古村落保護(hù)法律法規(guī)有關(guān)。除此之外，雖然楠溪江有關(guān)部門和群眾也認(rèn)識(shí)保護(hù)古村落的重要性，對(duì)其也越來越重視，但同時(shí)也面臨大面積整體保護(hù)所需資金的難題。
林坑古村一角
根據(jù)中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)普查結(jié)果顯示，在我國(guó)230萬個(gè)村莊中，還保存著與自然相融合的村落規(guī)劃、代表性民居、經(jīng)典建筑、民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古村落，到今天，大約只有千分之一了。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，楠溪江古村落群保護(hù)更加困難，形勢(shì)更加嚴(yán)峻。另一方面，隨著社會(huì)發(fā)展和生活變遷，楠溪江的一些地處偏遠(yuǎn)的古村落，因男青壯年外出務(wù)工、村中多是“三六九”群體（指六一、三八、九九重陽，即兒童、婦女和老人）而出現(xiàn)的“空心化”現(xiàn)象，也對(duì)古村落的保護(hù)和利用提出了亟待思考和解決的課題。
暨家寨村口
幾年前，“新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)土建筑保護(hù)暨永嘉楠溪江古村落的保護(hù)利用學(xué)術(shù)研討會(huì)”在永嘉、杭州召開，數(shù)十位中外知名專家學(xué)者對(duì)楠溪江古村落的文化內(nèi)涵、保護(hù)利用的困境與突破口等問題進(jìn)行深入探討。對(duì)楠溪江古村落有著深入了解，并著有《楠溪江中游鄉(xiāng)土建筑》、《楠溪江中游古村落》、《楠溪江上游古村落》等著作的清華大學(xué)建筑學(xué)院陳志華教授認(rèn)為，只有研究農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)，才能看到全面的中國(guó)歷史，古村落文化呈現(xiàn)了一種活生生的農(nóng)業(yè)社會(huì)形態(tài)，今天，我們應(yīng)該努力維護(hù)鄉(xiāng)土的種種文化遺存，保護(hù)農(nóng)業(yè)文明的根。
嶼北古村寨墻
陳志華認(rèn)為，保護(hù)古村鎮(zhèn)應(yīng)以整體作為保護(hù)單位，包括原有古廟宇、古村鎮(zhèn)、公共建筑群等各類古建筑，以及古村鎮(zhèn)內(nèi)外一定范圍內(nèi)的原有生活、生產(chǎn)設(shè)施和其他公共基礎(chǔ)設(shè)施如水井、池塘、水碓、碾盤、榨油車、引水渠、寨墻、堤岸、船埠、塋地等，以及古村落和古建筑中留下的有意義的印記如記事碑記、洪水印記等，都是古村鎮(zhèn)整體保護(hù)中不可缺少的部分。
林坑古村概覽
近年來，永嘉縣在保護(hù)和利用楠溪江歷史文化村落方面出臺(tái)了不少措施，成立了以縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)為組長(zhǎng)的縣歷史文化村落保護(hù)利用工作領(lǐng)導(dǎo)小組，鎮(zhèn)村兩級(jí)也成立了相應(yīng)機(jī)構(gòu)。同時(shí)，還制定了加強(qiáng)歷史文化村落保護(hù)利用的實(shí)施意見和保護(hù)辦法等政策文件，嚴(yán)格歷史文化村落規(guī)劃審批制度，并委托同濟(jì)大學(xué)等知名學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)編制了芙蓉村、蒼坡村等古村落保護(hù)規(guī)劃。永嘉縣政府除每年撥出專項(xiàng)資金用于歷史文化村落管理工作外，還籌措近六千萬元資金，按照“修舊如舊”的原則，對(duì)楠溪江中游古村落與上游山地民居實(shí)施了保護(hù)性修復(fù)和利用。
同時(shí)，永嘉大力加強(qiáng)對(duì)楠溪江歷史文化村落、特別是民俗風(fēng)情村落的傳統(tǒng)藝術(shù)、民風(fēng)民俗等各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘整理，傳承和發(fā)揚(yáng)耕讀文化、宗族文化、鄉(xiāng)土建筑文化中蘊(yùn)涵的優(yōu)秀文化血脈，加強(qiáng)對(duì)楠溪江流域的傳統(tǒng)民俗、人文典故等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘和傳承。目前，蒼坡古村的李氏大宗展館、芙蓉古村展館、麗水街東宗祠展館、埭頭古村展館等正在加緊建設(shè)中，楠溪江古村落正在得到更多的科學(xué)保護(hù)和合理利用。
嶺上人家一瞥
經(jīng)過多年的不懈努力，楠溪江歷史文化村落的保護(hù)和利用取得了積極的成效——楠溪江古村落整體被授予第二屆“中國(guó)景觀村落”稱號(hào)，芙蓉村、埭頭村、嶼北村、茶園坑、暨家寨、林坑等村入選了“中國(guó)景觀村落”，嶼北村還入選了“中國(guó)歷史文化名村”，埭頭村成為溫州市首個(gè)國(guó)家級(jí)生態(tài)村，芙蓉村古建筑群被列為全國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)單位。楠溪江正在朝著科學(xué)保護(hù)與合理利用的可持續(xù)發(fā)展道路邁進(jìn)。
佳溪古村老宅門口
本文來源：《 光明日?qǐng)?bào) 》
記者： 諶 強(qiáng)
Hash:3d338a7205f55dba7c6cb478520002a9ec3e4695
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