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去江南水鄉(xiāng)旅游,鄭板橋故居是一道不可錯(cuò)過的風(fēng)景

多年前,一個(gè)偶然,去興化游覽了板橋故居。在我的記憶里,板橋故居就是一個(gè)小小的院落,院中有幾桿修竹。給我留下深刻印象的是廚房里那一副對(duì)聯(lián):白菜青鹽糙米飯,瓦壺天水花茶。

那副對(duì)聯(lián)的意思顯明易見,很有可能就是板橋先生晚年的生活境況。

說起鄭板橋,差不多人人皆知。鄭板橋,揚(yáng)州八怪之首。曾經(jīng)是心中記掛百姓民生的縣太爺,“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的題畫詩(shī),是他心聲的吐露。他是詩(shī)書畫三絕的大才子,獨(dú)創(chuàng)了飛逸的六分半書,行云流水的字,卻是“亂石鋪街”的“亂”字占了首位。他的瘦竹怪石,應(yīng)該是精神的遺世獨(dú)立吧。以上種種,讓板橋鄭燮成為“揚(yáng)州八怪”中的標(biāo)桿。鄭板橋是揚(yáng)州興化人,小小院落就是證明。

第一次站在板橋故居里,正逢小雨的春天。淅瀝的雨,為板橋故居增加了幾分寥落的氣氛,與“瓦壺天水”特別對(duì)景,于小院中的其他,倒記不太清楚了。

第二次去興化,是一個(gè)初秋的周日,一家三口興之所至的臨時(shí)決定。天氣算不上炎熱,先生女兒皆是第一次拜訪,我成了當(dāng)仁不讓的導(dǎo)游。一路上,女兒和我討論“垛”的含義。興化有很多以“垛”命名的村莊,那是水網(wǎng)密布的地域,高出水面的地方。

剛剛進(jìn)入興化市區(qū),首先看到長(zhǎng)安路的名字。興化是縣級(jí)市,用古都命名一條進(jìn)市區(qū)的路,好大的口氣啊。左邊是一座橋,橋不寬大,但懸索直拉橋的造型很有新意;右邊也是一座橋,用的是舊金山金門大橋造型。兩座時(shí)尚特色的橋,應(yīng)該是興化人走出興化,走向世界的象征吧。

很快,就到板橋故居了。知了的叫聲里,門前的竹子,越發(fā)顯得涼爽。進(jìn)門,是我記憶中的院落。照壁的“福”字,表達(dá)了古人今人對(duì)美好生活的同樣祈求,仿佛是新建。女兒和先生,對(duì)這袖珍的景點(diǎn),忙忙地自去轉(zhuǎn)悠,不需要我這個(gè)自封的導(dǎo)游了。

不同于我第一次的看到,在小院的左邊,建了一座小小的花園。說小,比故居大。鄭板橋當(dāng)年顯然不具備營(yíng)建花園的實(shí)力?;▓@里,有太湖石點(diǎn)綴,還有一條不長(zhǎng)的碑廊,鐫刻了鄭板橋的詩(shī)詞代表作。園中的小亭子、小畫舫和類似揚(yáng)州個(gè)園借景的處理,處處凸顯了南方園林的精致、秀美和小中見大的特點(diǎn)。美中不足就是周圍民居的建筑,破壞了這個(gè)園林的整體美感。或者說,故居被包圍在民居中間。我對(duì)板橋故居的重訪,印象最深的是陳列室門楣上的“聊避風(fēng)雨”和花園畫舫里的“聊借一枝棲”橫幅。兩個(gè)“聊”,不但知足,而且無奈,絕不是“衙齋臥聽瀟瀟竹”時(shí)候的心情,也不是“新竹高于老竹時(shí),全憑老竹做扶持”時(shí)的心態(tài),該是經(jīng)歷了官場(chǎng)的沉浮和人生的曲折以后,歷盡磨練獲得的淡定與從容吧。畫舫里還有一幅對(duì)聯(lián),印證了我的分析。對(duì)聯(lián)為:有竹人不俗,無蘭室也馨!頗有《陋室銘》的風(fēng)骨,卻無《陋室銘》的揮灑意趣。

離開板橋故居時(shí),時(shí)間還早。索性進(jìn)入市區(qū)中心,游玩八字街。這是一條不長(zhǎng)的老街,麻石路面更像是寬一點(diǎn)的巷子。我相信,這里應(yīng)該是興化曾經(jīng)的商業(yè)中心。因?yàn)閾P(yáng)州的引市街,今天我們認(rèn)為是巷子,卻是清代繁華所在之一。巷子里,有手工編制的竹制品工藝品出售,不是非常有特色。倒是土特產(chǎn)大芋頭看上去很誘人,忍不住出手買了幾個(gè)。后來發(fā)現(xiàn)在高速路口前,有大量賣芋頭的農(nóng)民。這里的香芋,是特產(chǎn)之一。據(jù)說與荔浦芋頭奉化芋頭一樣有名。可惜我平時(shí)不太愛吃這類型東西,知道不多。回來嘗了,燉排骨湯,果真名不虛傳。

興化,美麗的江南水鄉(xiāng),鄭板橋故居,給我留下了深刻的印象。

(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

作者:小兔子

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