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二月的花神原來是她?!貴妃娘娘竟然還有這樣的故事

二月杏花花神 楊玉環(huán)

二月杏花開,花神楊貴妃。

農(nóng)歷二月又稱杏月,正是杏花初放之時,朵朵美若天仙,柔媚動人。

相傳唐玄宗時,楊貴妃三千寵愛集于一身。但是在安史之亂時,玄宗不得已應軍士之求殺了楊貴妃。當時,眾人將楊貴妃的尸體懸掛在佛堂前的杏樹上。平亂之后,玄宗派人取走楊貴妃的尸骨移葬時,只見一片雪白的杏花迎風而舞。玄宗頓時悲從中來。

回宮后,玄宗命道士尋找楊貴妃的魂魄,此時的楊貴妃已在仙山上。因此,楊貴妃司職二月杏花花神。

花朝節(jié)是紀念百花的生日,簡稱花朝,俗稱“花神節(jié)”、“百花生日”、“花神生日”。是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日?;ǔ?jié)的由來已久,最早在春秋的《陶朱公書》中已有記載。

花朝節(jié)節(jié)期因地而異,此現(xiàn)象可能與各地花信的早遲有關。據(jù)《廣群芳譜·天時譜二》引《誠齋詩話》:“東京(今開封)二月十二曰花朝,為撲蝶會。 ”又引《翰墨記》:“洛陽風俗,以二月二日為花朝節(jié)。士庶游玩,又為挑菜節(jié)。” 到清代,一般北方以二月十五為花朝,而南方則以二月十二為百花生日。

節(jié)日期間,家家都會祭花神,閨中女人剪了五色彩箋,取了紅繩,把彩箋結在花樹上,謂之賞紅。還要到花神廟去燒香,以祈求花神降福,保佑花木茂盛。

清人蔡云的一首《詠花朝》是舊時江南民間慶賀百花生日風俗盛況的寫照:

“百花生日是良辰,未到花朝一半春。

萬紫千紅披錦繡,尚勞點綴賀花神。”

而吳自枚在《夢粱錄·二月望》中對當時杭州一帶的花朝節(jié)盛況作了更為詳細的描述:

“仲春十五日為花朝節(jié),浙間風俗以為春序正中、百花爭放之時,最堪游賞?!?/p>

古今關于花朝節(jié)的詩詞——

入清湘界(宋代·李曾伯)

漸近湘山境,土風清且饒。

林巒接墟市,水竹帶溪橋。

焙出新茶煮,簾垂老酒招。

春和民氣樂,幾日是花朝。

二月望游齊山呈倉使(宋代·錢時)

春到花朝花未多,小梅才作玉婆娑。

東君不是恩光薄,無奈霜欺雪壓何。

花朝(明代·湯顯祖

百花風雨淚難銷,偶逐晴光撲蝶遙。

一半春隨殘夜醉,卻言明日是花朝。

喬伯良先生插花作品

時值花朝節(jié),聽云說聯(lián)合中國首期高級花藝師、山東省插花研究會會長喬伯良先生共同推出中國傳統(tǒng)花道流派——“宏道花藝”。本著“弘揚中華正道,傳播傳統(tǒng)文化”的初心,致力于將中華傳統(tǒng)插花藝術發(fā)揚光大。

宏道花藝,緣起明朝。

插花藝術,在我國有著悠久的歷史。明代袁宏道所著《瓶史》對中國傳統(tǒng)插花藝術影響最為深遠。全書有花目、品第、器具、擇水、宜稱、屏俗、花崇、洗沐、使令、好事、清賞、監(jiān)戒等十二節(jié)。

當時《瓶史》漂洋過海流傳至日本,在日本造成轟動,因此日本有所謂“袁派”的插花。時至今日,日本的插花藝術??ぉぁ痘ǖ馈?,還時常引用《瓶史》中的理論。

由此,袁宏道被奉為東方花藝美學的鼻祖。

喬伯良先生插花作品

中國插花萌芽于春秋戰(zhàn)國時期,距今已有三千多年的歷史。它深受儒家道教、佛教思想及封建倫理道德的影響,形成了中華民族特有的宇宙觀和審美情趣,這對于習花之人發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、修身養(yǎng)性、頓悟人生有著潛移默化的影響。

喬伯良先生插花作品

“宏道花藝”承載著三千年的歷史托付,堅守本源,逢時而舉,深信中國插花藝術,將以其絢麗多姿、燦爛奪目的風采,再現(xiàn)于國際插花藝壇,獨領風騷。

喬伯良先生插花作品

【聽云說】

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