考古學?當陽峪窯址
宋代北方民間瓷窯址。在今河南省修武縣當陽村。20 世紀 30 年代，窯址遭到了嚴重破壞，許多重要遺物流散國外。1950 年以后，故宮博物院與河南省博物館多次調(diào)查，判明當陽峪窯創(chuàng)于北宋而終于金；燒白釉、醬釉、絞胎及白釉釉下彩繪劃花和剔花等瓷器，以白釉為主，以絞胎及釉下彩繪劃花制作水平最高，為當陽峪窯的典型產(chǎn)品。另外，在窯址附近的窯神廟中，發(fā)現(xiàn)北宋崇寧四年（1105）“德應侯百靈廟”碑，記載當時有窯戶百余家，對研究當陽峪窯的歷史很有參考價值。
當陽峪窯的產(chǎn)品分兩類，一類為一般日常生活用品，主要是白釉盤、碗等器；一類屬高級商品，器物都經(jīng)過藝術加工，這類瓷器與河南登封、河北磁州窯高級商品瓷有共同點。產(chǎn)品有 3 種：①白釉釉下彩繪劃花。多見之于瓶、罐等器物。制作工序是先在坯體上敷一層潔白的化妝土，再在白地上用黑彩畫紋飾，然后在紋飾上用篦狀工具劃葉筋、花瓣、花蕊或輪廓線，劃后再次露出白色地，最后施透明釉裝窯燒成。這類器物有黑白兩色，對比鮮明，紋飾線條流利灑脫。其胎質(zhì)極粗，與北方地區(qū)缸甕使用的原料大體相同，但經(jīng)過敷潔白化妝土后，不僅彌補了缺欠，而且產(chǎn)生很高的藝術效果。②剔花裝飾。即先在坯體上敷潔白化妝土，再劃刻紋飾，然后剔去紋飾以外的部分，最后施透明釉裝窯燒成。這類器物以深赭色的地烘托出潔白的紋飾，具有立體感。剔花裝飾題材以花卉居多，有花鳥或嬰戲紋，也有圖案裝飾題材。瓶、罐除主題紋飾外，常采用小方塊形組成的帶狀邊飾，以白赭兩色相間排列。這種邊飾是當陽峪窯的獨特風格。③絞胎裝飾。制作方法是用白赭兩種瓷泥做成條狀，然后相間排列，經(jīng)過巧妙加工后形成有如羽毛狀紋飾。河南地區(qū)唐代已出現(xiàn)絞胎裝飾。當陽峪窯繼承了地區(qū)傳統(tǒng)技法并有改進。宋代燒絞胎裝飾瓷器的除當陽峪窯外，河南寶豐、新安及山東淄博 3 處窯址也均有發(fā)現(xiàn)，但都不如當陽峪窯精致。
（馮先銘 李輝柄）
擴展1：
當陽峪窯白釉剔花纏枝菊紋缸
宋，高34.5厘米，口徑16厘米，足徑12.6厘米。
剔花裝飾，自口至腹下部共5層紋飾，依次為花葉紋、回紋、纏枝牡丹、回紋、花葉紋。此罐色彩鮮明，對比強烈，紋飾繁縟生動。
剔花瓷器的做法是先在灰褐色胎上施一層潔白的化妝土，劃出紋樣，再將花紋以外的地子上的白色化妝土剔掉，露出灰褐色胎，形成深色地子襯托白色花紋的裝飾效果。宋、金時期，我國北方山西、河北、河南、內(nèi)蒙、寧夏的一些瓷窯，為了解決當?shù)刂拼稍喜粔蚣儍艚o瓷器生產(chǎn)帶來的弊端，另辟裝飾蹊徑，利用化妝土或黑釉的遮蓋能力，大量采用白釉或黑釉剔花裝飾，形成新的裝飾風格，其中以河南當陽峪窯的產(chǎn)品最受人稱道。
撰稿人：呂成龍
擴展2：
2013年當陽峪窯調(diào)查簡報
趙德才 羅火金 張麗芳
摘 要：2013年初，為配合焦作市佛教禪院圓融寺的總體規(guī)劃工作，焦作市文物部門對附近涉及的修武縣當陽峪窯進行了全面調(diào)查，在原保護范圍外發(fā)現(xiàn)了一些文物遺跡并進行了試掘，出土遺物中部分產(chǎn)品突破了以往發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)產(chǎn)品的類型，對研究流散在歐洲的本窯口的瓷器，有了一個科學的詮釋。
關鍵詞：當陽峪窯 宋代 胡人俑 歐洲 絲綢之路
當陽峪窯遺址位于河南省焦作市修武縣西北當陽峪村，現(xiàn)在的當陽峪村就坐落在當陽峪窯遺址之上，村莊四周均為遺址。當陽峪村隸屬焦作市修武縣西村鄉(xiāng)，東南距修武縣城約20公里。當陽峪村行政上隸屬修武縣，但距焦作市區(qū)較近。當陽峪村位于焦作市區(qū)東北角，村南的青龍山南側(cè)即為市區(qū)北環(huán)路，村莊距北環(huán)路約2公里（圖一）。
圖一 遺址發(fā)掘地理位置
2006年6月，當陽峪窯遺址被國務院公布為全國重點文物保護單位。在以往的文獻資料中當陽峪窯又稱為修武窯、懷慶窯、河內(nèi)窯等，該窯是宋代磁州窯系中一個重要的窯口。2011年，河南省文物考古研究所、焦作市博物館和北京藝術博物館聯(lián)合在北京召開了全國性的研討會，會后出版了《中國當陽峪窯》一書，將以往和當今有關當陽峪窯的研究成果匯集成冊，展現(xiàn)了當陽峪窯的最新研究成果［1］。
當陽峪村西北角有一座千年古寺——圓融無礙禪寺，寺院始建于東晉永和七年（351年）。由于其地近當陽峪窯遺址，為配合其整體規(guī)劃建設項目，2013年3～4月，焦作市文物部門組織人員對規(guī)劃所涉及到的地點，進行了全方位的實地調(diào)查。在青龍山北側(cè)半山腰上發(fā)現(xiàn)3處可能與燒窯有關的遺跡，為了確定其性質(zhì)，隨即對其進行了試掘。共發(fā)現(xiàn)窯址、灰坑和地道各1處。這三處遺跡應是一個作坊的幾個生產(chǎn)活動地點。這次發(fā)掘共出土陶、瓷器185片（件），銅錢1枚。現(xiàn)將發(fā)現(xiàn)的遺跡遺物介紹如下。
一、遺 跡
遺跡位于青龍山背陰部的半山腰上，山坡呈梯田狀，窯址位于第三級臺地上。我們以窯址為基點∶窯址高于公路垂直距離約10米，上距山頂約100米，西北距當陽峪村跨河大橋約80米。隔河眺望當陽峪遺址，一覽無余。青龍山北坡黃土堆積較厚，瓷窯附近現(xiàn)已改造成梯田狀，斷崖陡直較高，土棱明顯。窯址高于堆積層、晾坯洞一層。
瓷窯：瓷窯順坡而建，窯洞式，面向西北。該窯破壞嚴重，僅存窯室后部，現(xiàn)存瓷窯窯室內(nèi)有煙道和護墻。窯室平面呈縱長方形，拱券式頂，殘長1.8、寬1.6、高1.6米。窯室四壁僅存一段南壁，南壁下部砌為直壁，上部向北彎曲成弧形頂，直壁高1.2、頂厚0.8米。東部是利用廢窯具砌成的護墻。護墻底部原設置有南北兩個煙孔，北部抽煙孔不存，南部煙孔上部為半圓弧形，煙孔后部為煙道（圖二）。
圖二瓷窯窯室
灰坑：位于瓷窯南側(cè)下的一個臺面上。平面呈不規(guī)則圓形，圜底?？趶郊s1.7米，最深約0.4米。該坑為一自然坑，面積約5平方米。填土呈深灰色，內(nèi)含有灰陶片、白瓷片和大量的匣缽殘片。
晾坯洞：位于瓷窯東北約10米處。形似地道，前部開口處已坍塌，僅存后部。斷面呈平底、直壁、拱券頂。殘長6.7米，保存殘長4.8米。
二、遺 物
遺物主要出土于坑中，除灰陶片和匣缽外，共出土殘瓷片185片。出土遺物從質(zhì)地上可分為三彩器、瓷器和銅器。其中瓷器的器形有碗、盤、缽、瓶、燈、爐、口哨、鳥食罐等。
（一）瓷器
瓷碗類 均有圈足，根據(jù)器物底部特征，可分兩大部分。
第一部分：圈足高矮寬窄不盡相同，多數(shù)外直內(nèi)斜，常有足外沿粘接四枚小三角支釘，支釘有粗細之分，內(nèi)底支釘痕跡不一。器內(nèi)通施化妝土，器表施半截，或施近底足，器表半釉，器內(nèi)滿釉；有的勻凈細白，有的泛灰黃色；有流釉、剝釉現(xiàn)象?；姨ブ旅軋杂玻▓D三）。
第二部分：圈足較高，外直內(nèi)斜，底足外沿有三個支釘痕。內(nèi)部有澀圈刮釉現(xiàn)象。器內(nèi)外滿釉，內(nèi)繪褐彩逗點組成的花卉圖案（圖四）。
瓷盤類 均為白胎和灰白胎。撇口，平底。器內(nèi)有支釘痕跡，內(nèi)外滿釉（圖五）。
缽類 細白胎。直口，深弧腹，下部內(nèi)收，圜底。底部內(nèi)繪褐彩逗點組成的花卉紋樣圖案（圖六）。
瓶 1件。僅存口部。花口，綠釉，頸部飾旋紋四周（圖七）。
圖三 瓷碗、盤足
圖四 碗底彩繪
圖五 瓷盤類
圖六 缽底彩繪
圖七 綠釉花口瓶
圖八 綠釉行爐
圖九 綠釉瓷枕片
圖一〇 絞胎瓷片
行爐 1件?；尹S胎。寬平沿，圓唇，中部突起。綠釉，釉色濃翠亮麗（圖八）。
燈 1件。黃灰胎。寬平沿，圓唇，中部突起，深腹下收，束腰。綠釉。殘高12厘米。
枕片 1件。粗灰胎，致密堅硬。胎上有剔刻花，表面飾黃綠釉，釉面細凈（圖九）。
絞胎瓷片 6片。均為缽、盤的殘片，片體較小，直徑均在4厘米以下。胎為白、褐二色瓷土攪絞合而成。形成羽翼狀紋飾和席片編織紋（圖一〇）。
鳥食罐 1件。直口、鼓腹，平底。白胎白釉。內(nèi)壁、外腹下部及底部露胎，白胎致密堅硬。高2.8厘米。
桃核形哨 1件。桃核狀，中空。一端穿孔，另一端殘不詳（應有哨孔）。白釉，灰白胎。長2.2厘米，最寬1.6厘米。
（二）人物俑類
人物俑 2件。根據(jù)質(zhì)地可分為彩繪和三彩兩種。
紅陶俑 1件。泥質(zhì)紅胎。俑呈半蹲狀，長圓臉，高鼻深目，濃眉大眼，大嘴唇，頭戴平頂高冠，身著長衫，腰間束帶，面部朝側(cè)前方上視，神態(tài)自然，形象逼真。高16.4厘米（圖一一）。
三彩俑 1件。白胎。俑為坐臥式，手拿一物放于胸前，圓臉，大眼，大耳，張嘴微笑，頭戴軟圓帽，施綠釉，神態(tài)自然。高7.3厘米（圖一二）。
圖一一 紅陶俑
圖一二 三彩俑
圖一三 漏斗形匣缽
（三）銅錢
1枚。圓形方孔，內(nèi)外有廓，行書，旋讀，“元豐通寶”，品相較好。直徑2.4、孔徑0.6厘米。
（四）匣缽類
保存數(shù)量較多，但較碎，其中一個漏斗形匣缽保存較好。黃褐色粗砂胎。上腹部較直，下腹部斜直內(nèi)收。方唇，直口，中空。底部正中有孔。匣缽體內(nèi)正中粘連一醬釉斗笠碗。醬釉斗笠碗，敞口，深斜腹，覆扣呈斗笠狀，器表施醬釉，釉色光亮。圈足露胎。灰白胎。碗內(nèi)底部有支釘和疊燒的匣缽體殘塊。匣缽口徑23.8、底徑8.7、通高10厘米。碗口徑17.6厘米，圈足直徑4.9厘米（圖一三）。
三、結(jié) 語
1.當陽峪窯是我國宋代北方地區(qū)一處重要的民間瓷器生產(chǎn)基地，是磁州窯系中一處重要的窯口。趙志文先生認為其“鼎盛時期為北宋熙寧元（1068年）到宣和四年（1125年）的五十四年間”［2］，此次在窯爐內(nèi)出土的“元豐通寶”銅錢，正在此時間范圍內(nèi)，對上述觀點是一個重要的佐證。該窯爐的建造和使用年代應為北宋元豐年間前后。
2.此次出土的遺物中，白瓷、醬釉瓷器胎質(zhì)細膩、潔白；火候較高，硬度大；釉面瑩潤而光亮。裝飾紋飾有白底黑花、劃花、剔刻花等，絞胎瓷更是別具一格。但發(fā)現(xiàn)的種類和品種與以往發(fā)掘出土的基本一致。
這次發(fā)掘出土的胡人俑，突破了以往發(fā)現(xiàn)的陶瓷種類，是這次發(fā)掘最重要的發(fā)現(xiàn)之一。胡人俑是惟一一件在以往發(fā)掘和傳世陶瓷器中，沒有見到過的。胡人俑的發(fā)現(xiàn)，從一個側(cè)面表明，當陽峪窯的產(chǎn)品也曾是宋代絲綢之路上的一個品種，從而說明歐洲一些國家和私人博物館中收藏的完整精美的當陽峪窯的產(chǎn)品，有一部分應是宋代通過古老的絲綢之路傳播到歐洲去的，對歐洲部分博物館中的宋代當陽峪瓷器有了一個科學的詮釋［3］。
灰陶器類的發(fā)現(xiàn)，也增加了當陽峪窯燒造的種類，說明當陽峪窯不僅燒造瓷器，也燒造陶器。
3.這次新發(fā)現(xiàn)的窯址及灰坑，不在過去文物保護范圍內(nèi)，它的發(fā)現(xiàn)，擴大了當陽峪遺址的范圍。
在窯爐北部又發(fā)現(xiàn)了一處晾坯洞遺址，證明此處也應是當陽峪窯群的范圍。我們隨即擴大文物保護范圍，增設文物保護標志。
［1］北京藝術博物館《中國當陽峪窯》，中國華僑出版社，2011年1月第一版。
［2］《修武當陽峪窯考古發(fā)掘主要收獲》，《中國當陽峪窯》，第232頁。
［3］《海內(nèi)外當陽峪窯瓷器收藏情況表》，《中國當陽峪窯》，第373～394頁。
（作者工作單位：河南焦作市文物局）
原載 《文物世界》 2015年第5期
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