鹽井溫泉和鹽池寺都與鹽水女神有關(guān)，能醫(yī)治百病被土家人譽為神水
去年秋冬之交，我去參加漁峽口的椪柑文化節(jié)，在朋友的帶領(lǐng)下，瞻仰了久負盛名的鹽井寺。
寺門口一棵黃連樹高大無比，遒勁的枝丫伸向天空，樹枝上栓滿了紅布條，這景觀，在很多寺廟都會見到，也許有很多人來此許愿，這些紅布條一定是還原的人拴上去的。由此可見鹽井寺的香火并不冷清。寺內(nèi)除了大殿，還有舍利塔和義渡亭等建筑巍然屹立。
鹽井寺原名傳慶寺，始建于唐，興于宋，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清、民國六個朝代香火不斷，僧侶一代接一代，香火一年又一年。香火鼎盛，為主理長陽、巴東、五峰佛事的一大叢林。據(jù)《宜昌府志》載：明代嘉靖二十一年（1541年）十二月二十日，驀被田宣撫親統(tǒng)兵甲一千人，前至長陽、巴東兩縣交界地鹽井寺駐扎，能住一千人的寺廟，可見規(guī)模之大。
康熙四十八年（1709年），鹽井寺遭到一場大火，神院大都化為灰燼，只剩下觀音殿一座?？滴跷迨吣辏?718年），大火后的第九年，鹽井寺又開始了大規(guī)模重建。宜都宋山僧人靜波禪師來到鹽井寺，見這里前有清江，背靠大山，左右延展，氣象森然，深感這里是天生的佛門圣地，于是四方募資，重新修建了祖師殿、關(guān)公殿。寺院的香火漸次恢復。到乾隆四十一年（1776年），鹽井寺進一步擴大，有九十九重大殿，住著九百九十九個和尚，廟田近千畝，香火縹緲，經(jīng)聲朗朗，鐘鼓陣陣，一直傳到清江對岸很遠很遠的地方……后屢遭戰(zhàn)火，年久失修，規(guī)模日漸縮小。佛像、法器、經(jīng)書大都在土改時銷毀、僅有祖師殿、地母殿、義渡亭、石獅和數(shù)塊殘缺的石碑，有的做階檐石，有的散臥在屋檐下，向人們訴說著鹽井寺的千年滄桑。2010年曾經(jīng)發(fā)生過文物被盜事件，轟動全國。2011年政府重新整修寺廟，恢復鹽井寺的日常迎佛拜佛活動。但規(guī)模大不如從前，一直有人試圖恢復往日鹽井寺的規(guī)制，并制定出了詳細規(guī)劃，漁峽口的旅游目前尚不成氣候，鹽井寺的事暫時還只能擱置一邊。
鹽井寺名稱的由來與鹽水女神關(guān)系極大，這里與鹽水女神有關(guān)聯(lián)的還不止鹽井寺，鹽池溫泉也是一處。鹽池溫泉常年水溫42℃，流量6.01升/秒，是華中地區(qū)含各種微量元素最多的優(yōu)質(zhì)溫泉，能“醫(yī)治百病，沐者輒愈”，被土家人譽為“神水”。
幾千年以來，鹽池溫泉汩汩流淌，卻鹽池少有外來人的身影，只有當?shù)厝吮M情享用。鹽池人家里是沒有洗澡盆的，大家都是到溫泉洗浴，男性女性各一個塘子，中間“炷香為標”，那會是怎樣的情景，有誰能保證就沒有人越過那燃燒的紅點進入另一個世界？無論有沒有，鹽池的洗浴習慣就這樣一直延續(xù)。
上世紀八十年代的一個冬日，陽光燦爛，滿山落光了葉子的樹木把生機勃勃的枝丫伸向天空，烏桕的葉子正紅，高高的柿樹上還掛著幾個寥若星辰的柿子，在陽光下通紅通紅。我們乘船來到鹽池，沿著石級上行，看到一棟棟白墻黑瓦的民居參差錯落，每家每戶都用石條砌了稻場坎子，稻場坎邊生長著幾株高大的柚子樹，人們說，鹽池的朱砂柚子很出名。
沿著一戶人家的稻場坎子往下走不多久，就是溫泉了，不過已經(jīng)不是炷香為標了，用石塊砌了兩個相連的池子，一人多高的墻，沒有蓋頂。男女各一個池子，我們泡在熱水里，女池那邊的談笑聲清晰可聞，不一會聽到一片聲地尖叫，原來不知誰把一條男生的褲頭扔到女池了，一會兒扔回來時又多了一條女生的花褲衩，這樣扔來扔去，伴隨著肆意的調(diào)笑持續(xù)了將近一個小時，最后都物歸原主，偃旗息鼓了。原來這洗溫泉是很消耗體力的，大家洗完澡穿好衣服，接待我們的朋友已經(jīng)在稻場里剖開朱砂柚等著我們，廚房里的臘蹄子火鍋的香味已經(jīng)飄進我們的鼻腔……
那一頓飯是如何的好吃，如何的可口，許多年都不能忘記。
去年去參加椪柑文化節(jié)，又洗了一次溫泉，不過已經(jīng)是在溫泉度假村的池子里，幾百人分散在大大小小的池子里，不同性別、不同口音的人混在同一個池子里一邊洗浴一邊交流，有去過全國各地溫泉的人將去過的溫泉和鹽池溫泉進行比較，都說鹽池溫泉好，不單是溫泉含微量元素最多，水溫適宜，而且鹽池附近遍地風光，除了鹽井寺就在溫泉之上幾百米的地方，還有風光迤邐的伴峽和神秘的榨洞。
伴峽是清江三峽第一峽，兩岸綠樹蔥蘢，藤蔓依依。江水波平如鏡，除非有船只駛過，幾乎沒有一絲漣漪。偶然有野鴨游過，當會有小的波紋向四周延展，每擴一圈波紋就變得微小一分，最后就融入碧水之中見不到蹤影了。伴峽的山好，水好，寧靜，隱秘，常有野鴛鴦在水中鳧游，我記得漁峽口中學的黃傳湖老師就寫過目睹野鴛鴦伴峽嬉戲的文章發(fā)表在《宜昌日報》上。
榨洞離溫泉很近，洞深約150米，高約10米，寬約20米，這里曾發(fā)掘出2.7萬年前動物化石和古人用火遺跡。在洞內(nèi)100米深處的巖壁上，發(fā)現(xiàn)不少游記詩，雖然字跡已經(jīng)模糊，但尚可辨認。洞內(nèi)由于辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)時建了工廠，巖壁被建筑物覆蓋，無法弄清到底有多少首詩，從可見的詩作的落款來看，有“建炎二年”、“元符二年”，建炎、元符都是宋代年號，說明早在宋代，在這偏遠的漁峽口就有不少文化人來過，人們聯(lián)想到鹽井寺始建于唐，興于宋，很有可能這些詩就是鹽井寺的香客刻寫。人們來到榨洞，總會感到它的神秘，總想讓那些刻在巖壁上所有的詩能早一天重見天日。
作者簡介：
溫新階，男，土家族，1989年加入湖北省作家協(xié)會，1997年加入中國作家協(xié)會，湖北省宜昌市教育科學研究院高級教師?，F(xiàn)為湖北省作家協(xié)會散文創(chuàng)作委員會副主任，湖北省宜昌市散文學會會長。出版散文集、小說集、散文詩集多部，曾有多篇散文、小說被《小說月報》《散文選刊》《北京文學》《作品》《讀者》《中外文摘》等刊物選載，散文《豆芽菜》曾在日本獲獎，散文集《他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)》獲全國第七屆少數(shù)民族文學駿馬獎。散文集《鄉(xiāng)村影像》獲湖北省第七屆屈原文學獎。散文集《典藏鄉(xiāng)村》獲湖北省第九屆屈原文學獎。
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