縵游瀘沽湖：船行中國最美省界，探秘走婚民族
沒有回憶的他鄉(xiāng)，永遠是我們未曾真正去過的遠方！在彩云之南，麗江，總會有你深刻記憶的模樣！但，一切所見是否正如你所想？看膩了麗江古城的飛檐翹角、青磚古道、云山繚繞，我們還能看些什么？感受到了藏傳佛教喇嘛、經(jīng)幡塔的虔誠，我們還能感受到什么？來到了這，不談風(fēng)花雪月、云卷云舒，那還能談些什么？
直至驅(qū)車4小時來到寧蒗，閑坐在“縵山香舍”客棧院中，聽酒店創(chuàng)始人孫哥，回憶起“縵山，取自于劉禹錫的一首詩《途中早發(fā)》：流水隔遠村，縵山多紅樹?！蔽亿に伎嘞肓艘环@句詩與他當(dāng)時所見景色的畫面，不知不覺，幻想起了“詩和遠方”。
當(dāng)摩梭族的漢子，奮力搖起木漿，泛舟在瀘沽湖上。我離縵山香舍漸漸遠去，置身在水天一色的湖中；我突然欣喜，這種美——縵游瀘沽，從未體驗過！縵，是沒有彩色花紋的絲織品，如素錦一般；而縵縵，又是一種縈回舒卷的樣子?；蛟S在這風(fēng)光旖旎、山水融合的川滇兩省交界，這素雅古樸、自然閑適的客?！闵幔旁斤@得相得益彰，醉人不已。（豬槽船以前是當(dāng)?shù)丶{西族摩梭人捕魚生活的船只舊稱，因以窄長的豬食槽用作木舟，因此得名；現(xiàn)已改良加寬，用過觀光）
對于往后幾天環(huán)山環(huán)湖自駕之旅，我已然覺得泛舟滑行在兩省交界，是最為深刻的。因為很少人知道，這一泊湖水將下面震撼的風(fēng)景一分為二，同時卻又緊緊相連，一衣帶水。這不得不感慨，麗江山水之秀美，風(fēng)土人情之驚嘆。瀘沽?xí)r光是寧靜的，浮云靜躺在瀘沽湖面，泛不起一絲漣漪（圖為縵山香舍拍攝瀘沽湖日出，遠處小島與半島區(qū)域水面，正是云南、四川兩省交界）
瀘沽生活是多彩的，金黃色的稻田，鑲嵌在翠綠色的山谷平原；（圖為縵山香舍精品自駕線路風(fēng)景）
瀘沽印象是生動的，懸崖上五彩的經(jīng)幡在飛舞，女神山下的粉色格?；?/a>在搖曳；（圖為格姆女神山下格桑花海、瀘沽湖環(huán)島懸崖經(jīng)幡喇嘛塔）
俯瞰里格半島海灣美麗的湖光山色，如癡如醉；漫長的柳岸，豬槽船緊挨著晃晃悠悠，經(jīng)幡隨風(fēng)飄搖；仿佛此刻就是你所擁有的夢境世界。
寧蒗獅子山有天階，直聳云霄；寧蒗扎美寺，宏偉壯觀；瀘沽湖鎮(zhèn)走婚橋，蜿蜒悠長；瀘沽湖鎮(zhèn)日落，霞紅漫天。這一幕幕都是瀘沽湖的山水風(fēng)光、人文古建、自然原野?？僧?dāng)你知道這個湖中小島的故事，那必將驚嘆不已。
偷得浮生三日閑，我喜歡偏安一隅，擇湖畔一處隱秘。無我般縱身于此，癡癡地望著東邊日出，西邊朝紅；或者倚窗看小舟，在湖上激起一圈圈漣漪，看遍云卷云舒，聽見花開花落，這或許正是縵山的生活。
縵山香舍面東北，坐西南；客棧院落任意一處都可環(huán)覽270度湖景，視野極佳，自然之境觸感極佳。從日出到日落，縵山總能將大自然的美和迷人的光影擁入院中。每天在曙光微露、云霧散開之時，縵山香舍才開始蘇醒。（圖中湖灣中央為酒店碼頭）
客棧距離四川瀘沽湖鎮(zhèn)較近，日落時分驅(qū)車20多分鐘即可觀覽日落瀘沽；縵山為主品牌，目前在瀘沽湖里格半島已開設(shè)里格心晴客棧。縵山香舍定位瀘沽湖景區(qū)最舒適、輕奢、深度體驗的民宿客棧；客棧每個房間都非常大，軟硬件很棒！尤其是店家掌柜和管家都非常熱情好客。
推開三樓湖景房的落地窗，遠處山脈綿延、霧氣騰騰；清晨似有一些涼意，置身在清新的氧氣中，不覺感到心曠神怡、神清氣爽；以往此時，正踩著點上班，此時卻在縵山香舍，品嘗彝族高原紅米粥早餐，喝完，嘴角還余留微甜；伴隨著冉冉升起的太陽，迫不及待下到酒店門前的豬槽船碼頭，等待出發(fā)！
清澈見底的瀘沽湖，一直保持著通透的潔凈度，視力能所及的深度是12米，這比我在馬來西亞沙巴海島能看見的深度還要深；這不從航拍角度看，湖底的水草隨水流擺動，都能看見。清晨光線較弱，所以湖水呈現(xiàn)湖藍。
此處登船，滑到里務(wù)比島，大約40分鐘；清晨前往，光線與光影最佳；小船滑到中心水域，倍感“人在畫中游”的美。瀘沽湖之所以水質(zhì)依然不受外界污染，那是因為外界污染預(yù)先受到景區(qū)限制管控，一切對空氣、水質(zhì)有污染的現(xiàn)代化設(shè)備都被杜絕了。也正是這樣，人力劃豬槽船的民族特色，保留至今。
和東南亞海島國家一樣，五彩斑斕的事物，能大大提高我在旅途上的信息獲取以及多巴胺的激發(fā)，讓人的精神狀態(tài)變得非常愉悅和自在。尤其在山水天共一色的瀘沽湖，彩色更是點綴了風(fēng)景。
去往里務(wù)比島，我們是順光，因此湖中倒影與小島全景，看得非常清晰；畫面極富層次感，很立體；不用任何修飾，這就是電影中美麗的場景。事實上，瀘沽湖歷來也拍攝過很多影視劇作品。我到達麗江前一天，劉濤和她老公及劇組人員，就在縵山·里格心晴餐廳用餐。
寬厚的豬槽船底，在平靜的湖面劃過一道水紋，水底水草和水面的水性楊花也隨波逐流；碼頭到小島的直線路徑，便是四川和云南省界，看著激起的漣漪，想著自己身處在彩云之南和巴蜀之地，那種滋味難以言表；腳踩三省交界，時長有；但是舟行兩省交界，卻只在麗江瀘沽湖中。
里務(wù)比島離我越來越近，但看著水紋，又像漸行漸遠。不知是小船滑行的慢，還是因為山水環(huán)繞，身臨其境，分不清是船在滑行，還是周圍風(fēng)景在變幻。半島倒影像海龜、海豹，又像海象。
往返船頭劃船的人都辛苦，滿載10人豬槽船，在風(fēng)平浪靜的湖面，顯得似乎有些“艱難”；但這也好，多看看瀘沽湖的天空之境。《親愛的客棧》中節(jié)目攝像師就采用手持穩(wěn)定器拍攝畫面和圖片，我也正好帶了智云smooth Q的穩(wěn)定器，攜帶輕便，智能可控。
圖中水域狹隘之處，就是兩省交界。一艘豬槽船正在環(huán)島游覽；停泊在中間，感受川滇兩省的自然魅力。
里務(wù)比島西北與蛇島相望，是瀘沽湖最大的島，島的一側(cè)為石筍，成為天然的碼頭，一條蜿蜒的小道直接通往島嶼頂部，道路旁邊有許多杜鵑花以及野櫻桃樹，花叢盡頭是黃教喇嘛寺院里務(wù)比寺。寺廟始建于公元1634年，1989年重建，寺里供有佛祖釋迦牟尼、觀音、千手千眼佛、藏傳佛教格魯派宗師宗喀巴及其二弟子佛像、護法神等諸佛塑像，每逢藏歷節(jié)日或佛教節(jié)慶，沿湖的信教群眾都會到這里來祈福拜謁，香火鼎盛，十分熱鬧。另外，島上還有一座白塔，為永寧摩梭土司府總管阿云山的靈塔，阿云山曾是滇、川、藏地區(qū)赫赫有名的摩梭政壇人物。
靠近里務(wù)比島碼頭，光線逐漸強烈，水底能見度越來越高。淡綠色的湖水，把水底的石頭和樹根都折射出來。
島上面積較小，瞬時游客承載量有限，因此限定登島游覽時間，一般15分鐘短暫停泊，就必須駛離。
里務(wù)比島除了給我印象深刻的是，它離四川境最近，還有就是它是“天下瀘沽湖·情歸女兒國”、世界上最后一個母系王國--摩梭人繁衍棲息地。因此這座島對于摩梭族人而言，是非常神圣的。
一上岸就看到摩梭人的文字圖騰，摩梭人和其他民族不同，在發(fā)展歷史上還是有文字書籍傳承。但摩梭族未被我國民政部門單獨認定為一個族類。在四川，族人身份證就是蒙古族（摩梭人），在云南就是納西族（摩梭人）；
里務(wù)比島與謝瓦俄島，里格島并稱為瀘沽湖蓬萊三島。在內(nèi)陸地區(qū)，常有深山藏古寺的人文古跡，但在里務(wù)比島，卻有著不同的文化，就是島藏古寺。
難得可以以上帝視角俯瞰云南（下）、四川（上）在瀘沽湖的省界，也是記憶深刻。不過但就看圖，一般人可能以為這是哪個海島
在20世紀60年代中期以前這里仍然還是候鳥的天堂，白鷺、灰鷺成千上萬，它們在茂密的島上繁衍生息，當(dāng)?shù)啬λ笕藳]有捕食天鵝、黃鴨之類飛鳥的習(xí)俗，從來沒有人打擾它們的樂園。
短短的15分鐘，卻有著太多的記憶深刻，驚喜萬分?？粗瑏泶跒o沽湖上，這種“船游川滇省界”的體驗，足以讓大家一輩子都記住瀘沽湖。
回程，我們在臨岸也遇見了粉色的格桑花，每年8月至11月都是格桑花季。飄搖在水面的便是“水性楊花”，在常人理解下，這是貶義詞，形容婦女對感情的不忠貞；但這是形容這種植物的生存特點——象流水那樣易變，象楊花那樣輕飄。
這是縵山香舍最近的景點，也是最具記憶深度的景點——和里務(wù)比島同在川滇省界之上。山水相依、云山環(huán)保，縵游瀘沽湖，豬槽船是你的不二之選。國慶中秋將近，你是選擇在景區(qū)看人生人海，還是選擇在麗江看云卷云舒呢？更多優(yōu)質(zhì)民宿，螞蟻短租滿足你所有！
此外，周邊臨近景點也較多，里格村、瀘沽湖村落、木楞房、豬槽船與湖心島、瀘沽三島、摩梭人村寨、蛇島、格姆山、獅子山、落水村、湖畔民居、尼賽村、寧蒗熱水泉、戛姆山、里務(wù)比寺等。單人往返船票為70元?？蜅ｎA(yù)定：螞蟻短租網(wǎng)，搜索“瀘沽湖縵山香舍”。（圖文版權(quán)/合作聯(lián)系：@驢說旅行）
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