提起“紅樓”，腦中立刻會浮現(xiàn)出一串著名建筑：故宮，雍和宮，頤和園，大觀園……那些紅色的建筑物和附著其上柔潤的青苔，似乎有讓人魂牽夢系，浮想聯(lián)翩的魔力。無論是登科進第仰首的一抹莊嚴(yán)，還是墻頭馬上橫斜的一支紅豆，那紅樓綠瓦和碧樹白云，構(gòu)成的是中國人醇久悠遠、永不過時的建筑記憶。

而康樂園的紅樓更是每一位中大學(xué)子的“避風(fēng)港”——我們在它的保護下成長，從這里出發(fā)前往四面八方，然后再在某個午夜夢回的時候，又嗅到雨后濕潤的紫荊花香。

1952年，中山大學(xué)文理科院系與嶺南大學(xué)相關(guān)院系合并，中山大學(xué)遷入康樂園，至今已67年。

康樂園以一條中軸線貫穿南北，南側(cè)為入口，北側(cè)直達珠江江畔。主軸線兩側(cè)的建筑一律山墻臨路，沒有圍合院落，沒有主次之分，沒有標(biāo)志性建筑。嶺南大學(xué)時期，康樂園基本上形成了一個以馬丁堂為中心，半徑約300米的建筑群。中山大學(xué)遷入康樂園后，在20世紀(jì)80年代開發(fā)了一批現(xiàn)代建筑，形成以逸仙大道及大草坪為骨架的軸線建筑帶。

值此中山大學(xué)95周年校慶之際，且以這篇推文帶領(lǐng)大家欣賞紅樓風(fēng)景，分享紅樓故事，追憶紅樓故人。

馬丁堂

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馬丁堂是中國教會建筑史上具有獨特地位的建筑，也是中國第一棟鋼筋混凝土建筑。1906年馬丁堂落成，成為康樂園內(nèi)第一座永久性建筑，第一棟由硬質(zhì)紅磚而不是通常的灰色軟質(zhì)轉(zhuǎn)建起的房屋。辛亥革命后，嶺南大學(xué)的半永久性建筑都蓋上了綠瓦，這在滿清時期是不允許用于私人建筑上的。以馬丁堂為開端，紅墻綠瓦成為康樂園建筑的基調(diào)。此外，馬丁堂南門前的石獅子是鐘榮光先生從一個被拆除的廟宇中找來的。

1912年5月7日，孫中山先生在此作《非學(xué)問無以建設(shè)》演講。在馬丁堂的墻面上，至今留下了孫中山先生和教員們的合影。

懷士堂

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懷士堂是中山大學(xué)折中主義建筑的典型，各部分都體現(xiàn)著中西兩種文化的交融，成為中山大學(xué)的標(biāo)志性建筑。懷士堂北立面即正立面仿哥特教堂風(fēng)格，設(shè)兩座哥特雙塔樓，而塔樓頂端蓋上懸山屋頂，門外走廊的兩根兩層樓高的磚柱為入口增添了不少氣勢。屋頂比較復(fù)雜，基本采用中國屋頂?shù)募购推旅嫘问?，而根?jù)平面的變化自由組合，屋頂上開了許多氣樓和老虎窗，屋檐下可以看到一些仿華栱形式的水泥構(gòu)件；在屋身裝飾上，門窗是西方的拱門拱窗，柱上的裝飾和柱頂?shù)娜柑鎱s是東方形式；外墻為麻石材料，與上部的紅磚相區(qū)別，顯得很穩(wěn)重。

1923年12月21日，孫中山先生偕夫人宋慶齡到校園視察，在懷士堂作長篇演講，勉勵青年學(xué)生“立志，是要做大事，不可要做大官”，成為每個中大學(xué)子的座右銘。

格蘭堂

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因樓頂鐘樓東、南、西、北四面均安有大鐘，故格蘭堂又稱大鐘樓。入口高高的臺階上，方形雙柱支撐起三個大尺度的拱，勾勒出了格蘭堂粗獷的線條；雙柱之間留空，并各鑲?cè)胍粋€小拱，柱上和拱間幾處鏤空為花格，使原來的粗線條顯出幾分精致。正中開間的圓窗圖案原為格蘭堂英文縮寫GH，現(xiàn)已換成普通方格圖案。正脊是清式龍吻脊，垂脊盡端立七只走獸跟隨仙人；脊中建有兩層重檐八角攢頂式鐘樓。

麻金墨屋一號/陳寅恪故居

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大鐘樓對面有一幢兩層的房子，連接該房前面有一條幾米長的水泥路。20世紀(jì)50年代，每天早晨或晚間，會有一對老夫婦在路上散步。他們沿著門口的斜道，走到圖書館邊上，沿著草坪邊上的水泥小路走到黑石屋再轉(zhuǎn)回門前，從后門再回去，成為康樂園一道風(fēng)景線。

這對老夫婦就是陳寅恪和夫人唐筼。

1949年1月19日,陳寅恪抵達廣州,此后20年先后在嶺南大學(xué)和中山大學(xué)從事教學(xué)和研究工作。他在嶺南大學(xué)住下不久,人民解放軍便渡過長江,揮師南下。他的一些親友、同事和學(xué)生都竭力勸說他到臺灣或者香港的大學(xué)教書,但他堅決不去,以后也從未為這個決定后悔。

彼時陳寅恪在麻金墨屋一號居住和授課，名著《柳如是別傳》、《論再生緣》等都是在這里完成的。盡管是一代名師，但他每上一堂課，都要花很多時間和精力認真準(zhǔn)備；所講授的內(nèi)容，“皆關(guān)宏旨,絕無游詞,每堂皆自立己說”。1953年他的南北朝史課，課堂就設(shè)在住宅東南區(qū)1號2樓的長形走廊上，這個教室可坐三四十人。來的人很多，不僅有學(xué)生，還有許多老師，可謂濟濟一堂，座無虛席。講臺兩邊掛著兩塊小黑板，上面滿滿寫著資料；中間還有一塊空的黑板，供板書用。

陳寅恪晚年雙目失明，只能略辨光影，陶鑄探望他時問他有什么需要，大師說：“我的眼睛不好使，出入不方便，幫我把門前的小路涂成白色的吧?！焙髮W(xué)校專門把小路漆成白色，并在房屋東側(cè)路口裝上柵欄，以策安全?，F(xiàn)在路上的白漆仍依稀可見。

除陳寅恪外，王季思、姜立夫、楊榮國、榮庚、商承祚等著名教授先后在此居住。

黑石屋

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由美國芝加哥伊莎貝·布勒斯頓（黑石）夫人出資捐建。黑石屋打破了一貫的沿南北軸線對稱布置，而采用L型布局，立面也是非對稱構(gòu)圖，正門兩側(cè)的建筑突出部分，左為三層樓住房，歇山頂，而右為塔樓形式，八角攢尖頂，寶頂為七顆大小不一的珠子相疊，高高聳起；門窗基本為拱門拱窗，比例瘦長，正門為中國形式，而門上方的半圓色彩色玻璃窗表現(xiàn)了明顯的教會建筑氣息。

黑石屋最初用作嶺南學(xué)校教工宿舍，后為嶺南大學(xué)首位華人校長、著名教育家鐘榮光寓所。1900年，鐘榮光投身嶺南教育，1909年出任嶺南學(xué)堂中囯教務(wù)長。他認為長期依賴外國人辦校并非良策，于是開始向國人和華僑募捐，足跡內(nèi)至粵港滬津京，外達東南亞及南北美洲，20年間共募集資金逾120萬元，其中大半用來建筑校舍。1927年嶺南大學(xué)收歸國人自辦，鐘榮光被推舉為第一任校長，至1937年退休任名譽校長，黑石屋與他相伴了十年的光陰。鐘榮光銳意建設(shè)，為嶺南大學(xué)的發(fā)展傾注了大量心血。1942年鐘榮光于香港病逝，他在自撰挽聯(lián)中“惟一事工，盡瘁嶺南至死”一句，足為一代宗師的寫照。

馬應(yīng)彪招待室

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嶺南大學(xué)原來沒有招待所，為解決招待來賓和小聚會用房，校董事馬應(yīng)彪先生捐資興建了一棟招待所，1921年6月落成。1922年陳炯明叛變，炮轟設(shè)在觀音山上的總統(tǒng)府，孫中山先生在衛(wèi)士的催促下撤退，來到嶺南大學(xué)（校址即今中山大學(xué)），住進‘馬應(yīng)彪接待室’。今天這所馬應(yīng)彪接待室的北墻外，還嵌有一顆小小的尖頭炮彈，約七厘米直徑，二十來厘米長。1983年9月中山大學(xué)在原馬應(yīng)彪招待所旁立石，題為《墻上彈頭的由來》：“1922年陳炯明背叛孫中山，發(fā)動兵變，中山先生在此避難遭陳炮轟。一彈從本樓（馬應(yīng)彪招待所）南墻射入。幸未爆炸。事平之后，將彈嵌回原洞口，以昭陳之罪行。一九八三年九月中山大學(xué)立石。”

惺亭

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惺亭于1928年設(shè)計，可以說是標(biāo)志中山大學(xué)古典復(fù)興主義時期開始的里程碑建筑。屋頂為藍色琉璃瓦八角攢尖頂，垂脊呈曲線，上面出現(xiàn)了垂獸，檐角起翹，從外觀看已經(jīng)是一個真正的精致的傳統(tǒng)屋頂。在檐下可以清楚的看到斗拱，在中大校園可以說僅此一處。

嶺南大學(xué)每屆畢業(yè)班都有一個社名，1928年畢業(yè)班命名為“惺社”，惺亭由此得名。我國著名音樂家冼星海即為惺社畢業(yè)生。惺亭是為紀(jì)念嶺南大學(xué)三位殉國先烈史堅如、區(qū)勵周、許耀章而籌資捐建。史堅如于1900年10月為配合惠州三洲田起義，欲炸清朝兩廣總督府和總督德壽，未果，后被抓獲英勇就義；區(qū)勵周是嶺南大學(xué)教員，許耀章是嶺南大學(xué)學(xué)生，他們參加了1925年6月23日舉行的反英示威游行，在沙基慘案中遇難。

哲生堂

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哲生堂，名字取自孫中山先生之子孫科的字。建筑外觀仿宮殿式，采用單檐歇山頂，覆以藍色琉璃瓦。檐角有明顯起翹，屋頂裝飾部件也采取傳統(tǒng)形式，吻獸、垂獸、走獸及蹲獸已非常規(guī)范，在屋頂四角還各掛了一只金鐸，古典雅致。屋身部分大量運用了中國傳統(tǒng)建筑形式，柱子為深紅色仿木形式，并使用了雀替，柱旁墻體粉成黃色，欄桿則鑲嵌翠藍琉璃通花磚，色彩醒目。額枋的裝飾彩畫在色彩形式上已非常相似于清代宮廷建筑，陽臺圍欄也采用中國形式，柱頭是蓮花柱頭。門獸檐際，懸兜盤形匾額，乃1982年商承祚教授提寫的“哲生堂”。

廣寒宮

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嶺南大學(xué)是近代中國較早實行男女同校的大學(xué)，早在20世紀(jì)初就開始招收女學(xué)生，廣寒宮一直是女研究生宿舍。

這幢仿清代宮廷建筑上采用了更多更純粹的中國傳統(tǒng)建筑形式。建筑以中國古典建筑的臺基、屋身、屋頂三分構(gòu)成，屋頂部分是完全的中國式重檐歇山頂，覆以綠色琉璃瓦。窗戶雖采用了現(xiàn)代材料，窗欞仍盡量做成傳統(tǒng)的燈籠錦隔窗形式。廣寒宮大門是純粹中國傳統(tǒng)的木質(zhì)隔扇，門框及周圍墻面卻設(shè)計成西洋風(fēng)格，門框上的垂花看起來卻像兩根西方石柱。臺基為水泥制成，石米抹面，造成中國傳統(tǒng)的石材效果，石欄的望柱為傳統(tǒng)蓮花座柱頭，踏步兩側(cè)的重云菊花抱鼓石的雕刻極為精致。石米表面經(jīng)過長期雨打風(fēng)吹形成的水紋更使廣寒宮的臺基顯出更加濃郁的古典氣息。同時，建筑師將龐大的建筑體量隱藏于綠樹叢中，緩和了宮廷建筑的宏大氣勢，使建筑更加典雅親和。

《我們的中大》一書中，作者李俏梅回憶起在廣寒宮的生活：

“我在廣寒宮住了三年……里面的紅色木梯，每天都被搞清潔的老太婆擦得锃亮。那上等的木料和漆水，歷數(shù)十年而簇新如故。每一間房子都有闊大的玻璃窗，但窗欞有各種繁復(fù)的圖案，大同中存著小異?？偸怯幸恍┚碌娜の豆┠阃婺?。……廣寒宮的老鼠肥得像小豬仔，它們定定地和你對抗。那神氣，仿佛它才是這里的主人；而我們，不過是過客?！?/p>

百年以來，世事浮沉，無數(shù)風(fēng)流塵埃落定，化為史冊上的一頁墨香。而康樂園里這些沉默的見證者，依然無言地見證著一代又一代人的平凡與榮光。

康樂紅樓里居住過一代代名師教授，紅樓的燈光里誕生出一篇篇論文和一本本著作，培育了中大優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，凝聚了中大的人文精神。九十五年，于人而言已是一生，于中山大學(xué)，卻還只是歷經(jīng)風(fēng)雨的樹木，抽出她第一支春條。

九五華年文德砥礪，三千桃李意吐清芬。九十五年以來，中大教師們?nèi)绨狄姑鳠?，以淵博的學(xué)識和博大的胸懷，為無數(shù)懵懂迷茫的學(xué)子撥開迷霧，指導(dǎo)前程。莘莘學(xué)子如同星辰遍撒四方，老師們卻仍在紅樓，守著這棵大樹發(fā)芽，扎根，成長。

前人之好，后人之蔭

寸草之心，難報春暉

在中山大學(xué)九五周年華誕之際

謹(jǐn)祝中大和它的全體師生

萬事康樂，太平長安

部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

參考文獻：

《康樂紅樓——中國大學(xué)校園建筑典范》余志主編 商務(wù)印書館 2014年第2版

《白云山高，珠江水長 氣勢不凡 古樸典雅——美校人文建筑之中山大學(xué)》李巖、曹偉，《中外建筑》2014年第12期

《康樂園歷史建筑形態(tài)演變分析》徐辰，陶偉《華中建筑》2012年第1期

《中山大學(xué)校園傳統(tǒng)建筑風(fēng)格評析》陳洋，《中山大學(xué)研究生學(xué)刊》2005年第3期

《中山大學(xué)點滴回憶》，王則楚，《廣州文博》2016年

《憶陳寅恪師》，鄭欣，《文史哲》1996年第6期

《斷腸看花舊時人——陳寅恪40周年祭》饒展雄，《同舟共進》月刊2009年第12期

《春風(fēng)化雨育桃李——陳寅恪教授的教學(xué)生活》吳定宇，《教學(xué)與教材研究》1997年第5期

撰稿：謝媛 盧喬倩 歐陽馨秋

拍攝：盧喬倩 歐陽馨秋

排版：謝媛

核稿人：蒙飛妃 黃雅雯

審核：劉潔予

審核發(fā)布：王猛

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