公元一千三百七十一年，明朝建立之后的第四年。受封“誠意伯”的劉伯溫辭官，回到了闊別十數(shù)年的浙江省文成縣，在文成縣隱居了起來。

劉伯溫隱居之后，就在文成縣學習起了“黃老之學”，希望能夠從黃老學派的文章中找到“長生久視”的“大道”。雖然劉伯溫并沒有從這些文章中找到“長生”的辦法，但因此有了能夠看透世事的能力。

于是乎，劉伯溫便走出了家門，在各地留下了我們現(xiàn)如今所說的各種石碑。這些石碑之中，最為人們所關注的，就是被稱為“救劫碑”的《陜西太白山劉伯溫碑記》。之所以這塊石碑會備受關注，則是因為在這塊石碑上，劉伯溫寫下了他對未來的一系列“預言”。并且，這些被刻在石碑上的預言，大部分都與后世所發(fā)生的事情產(chǎn)生了對照。

尤其是近兩年來“黑天鵝事件”的出現(xiàn)和發(fā)展，《救劫碑》是劉伯溫對后世的“預言碑”就成為了一時之間最為炙手可熱的話題。

那么，事實上的《救劫碑》，真的是劉伯溫為了對后世做出預言而留下來的嗎？

劉伯溫，本名劉基，字伯溫。其本人不僅是促成明朝建立的大功臣之一，更是元末明初這一歷史時期著名的文學家之一。而劉伯溫又因為被明太祖朱元璋封為“誠意伯”，所以又被后世人稱為“劉誠意”。從歷史記錄中來看，劉伯溫似乎并沒有民間流傳的這么神秘，尤其是在對他個人進行剖析之后，我們還會發(fā)現(xiàn)，這劉伯溫不僅不神，反而顯得還有些“蠢笨”。

那么為什么這么一個有些“蠢笨”的人，卻在現(xiàn)代被人們當成了“活神仙”呢？還有那塊充滿了“神秘色彩”的《救劫碑》，真的是劉伯溫對后世做出的預言嗎？

拋開劉伯溫這個人不談，我們可以先看看這塊石碑上面講了些什么。

在石碑的開頭，刻著一行大字，其上寫著“天有眼；地有眼；人人都有一雙眼，天也翻；地也翻；人在逍遙是仙班?！?/p>

從古代詩歌鑒賞的角度上面來看，這一行詩作的水平其實不算高?！按蛴汀钡某潭?，簡直配不上劉伯溫身為文學家的身份。不過考慮到在傳說中，劉伯溫的這塊碑是留給普通老百姓看的，所以我們就不去對其文字的文學性進行過多地考究了。相反的，正是因為這碑文極其的直白，才讓這塊碑文接下來的內(nèi)容，有了一絲成為“預言”的可能。

比如說在這塊碑的碑文之中，就有這么兩句：“若問瘟疫何時現(xiàn)，但看九十冬月間?！?/p>

這句詩乍一看沒什么問題，但是隨著疫情的逐漸擴大，就有人將這兩者聯(lián)系了起來。尤其是當我國科研人員確定了疫情的最初發(fā)源時間之后，不少人就此敲定、坐實了劉伯溫“大預言家”的身份。

那疫情不正好就是九、十、十一月這三個月傳播起來的嗎？而且那劉伯溫的碑文里頭也還說了，這“貧人一萬留三個，富者一萬五千三”一句，不就是說這個“瘟疫”會在全國范圍內(nèi)都掀起風波嗎？

真要是這么解釋起來的話，未免就有些“睜一只眼，閉一只眼”了。我們把全文看上一遍之后，難道就沒有人覺得這碑文有一種“教化”的意味在里面嗎？

比如說碑文后續(xù)部分的“眼前十愁”：一愁天下紛紛亂；二愁東西餓死人；三愁湖廣遭天難……七愁有飯無人吃；八愁有衣無人穿；九愁尸骨無檢點；十愁難過豬牛子鼠年。

不過也正是因為這“眼前十愁”，不少人從中更加確定了《救劫碑》是“預言碑”的事情。因為我們大家都知道，這疫情在國內(nèi)最早的爆發(fā)點是湖北省的武漢市。而這又與“十愁”里面的“三愁湖廣遭天難”遙相呼應。

實際上，早在疫情開始之前的二零一九年六月底，我國工程院院士王永炎在一場學術會議上就曾說出過“下半年會有瘟疫發(fā)生”的話。而且這句話在后來疫情發(fā)生之后，也被報出來的會議錄像證實。

從這一點上面來看，豈不是代表著王永炎院士也是一位和劉伯溫一樣的“大預言家”了？

其實這些方面的內(nèi)容，我們完全可以通過新聞記者后續(xù)對王永炎院士的采訪中得到答案。王永炎院士說：“我之所以會在會議上這么肯定地說出這句話，是因為南方地區(qū)因為地形原因空氣潮濕。等到了冬天之后，這種潮濕的氣候很容易就會造成細菌滋生和傳播。而一旦細菌在人群中造成大面積傳播現(xiàn)象，就會形成區(qū)域狀的瘟疫?！?/p>

看到這里，想必這“眼前十愁”里面所謂的“預言”就可以很好地解釋了吧？

接下來我們再把目光從碑文中挪開，將劉伯溫這個人的人生經(jīng)歷與碑文內(nèi)容結合起來看，就能夠知道為什么這塊碑文的內(nèi)容，看起來會如此像是“預言”了。

首先一點，劉伯溫自從洪武四年，也就是公元一千三百七十一年告老還鄉(xiāng)之后，便一直在老家四周靠著喝酒來交友作樂。直到后來因為宰相胡惟庸的事情而受到了牽連，這才離開家鄉(xiāng)，重新去到了當時的應天府南京城。去了南京不久之后，劉伯溫就因病逝世，享年六十四歲。

我們可以肯定的是，劉伯溫在明朝建立的過程中，是出了相當大的力氣的。只不過由于朱元璋個人的原因，導致劉伯溫到死都只有一個“伯爵”級別的稱號。

面對著這個自己陪著建立起來的龐大帝國，劉伯溫的心里說不在乎也是不可能的。而當時的他又早已經(jīng)離開了朝堂，成為了一個“鄉(xiāng)野村夫”。無奈之下，也就只能通過在民間流傳的方式，希望自己的聲音能夠傳到朝堂中去，為明朝后來的皇帝們治理天下發(fā)揮出一些作用。所以這也能說明救劫碑的碑文，不是劉伯溫對2021年的“黑天鵝事件”的預言，而且大家根據(jù)碑文，加上自己的理解，解讀了一下罷了。

“斬龍士”劉伯溫百年前預言2021年？《救劫碑文》暗藏玄機

六百年前的一塊碑，竟預言了2021年的事情？

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