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我們的病都是心造成的?|?玉皇山福星觀(guān)崇明道長(zhǎng)讀詩(shī)

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(文內(nèi)配圖攝影:房翔)

?無(wú)題

作者:丁鑄白

始覺(jué)今宵無(wú)月痕,精魄十載化青燈。

濃華潛向天際散,枯蔽從來(lái)是蝶身。

洋洋灑灑囂士帖,清清淺淺老莊門(mén)。

漫天花雨渾不似,抱樸致虛證本根。

(辛卯冬鑄白兄與玉皇山頂同崇明道長(zhǎng)論劍,古廬州散氏清園弘曲錄之)

1999年我因身體不好,攀識(shí)了道緣。一晃眼師從高信一道長(zhǎng),在杭州抱樸道院入道已近18年了。當(dāng)初懵懂、莽撞、倔強(qiáng)的少年仿佛就翻滾在眼前。年少氣盛,自傲自矜。師父說(shuō)“你的病,都是心造成的”當(dāng)初聽(tīng)得此言,心中頗不以為然。時(shí)至今日18年過(guò)去了,于此話(huà)中才有些許體悟。

不知道從哪一天開(kāi)始,忽然發(fā)覺(jué)自己會(huì)流淚了??匆?jiàn)在晨光中跳舞的嫩葉,聽(tīng)見(jiàn)叢林中小鳥(niǎo)的叫聲,有時(shí)候被竹林中的微風(fēng)輕拂,心中都會(huì)有莫名的漣漪翻涌,眼淚都會(huì)止不住的落下。這是“道”嗎?這是“修行”嗎?我不知道。只知道心中不斷地被感動(dòng)。這種感覺(jué)真的很好,我很歡喜。

2011辛卯年冬,好友安徽蜀山丁鑄白先生來(lái)山上喝茶,盡興處兄長(zhǎng)文思涌動(dòng)吟出此詩(shī)大半。我心中歡喜,隨口應(yīng)之,竟也成文。今日又有5、6年過(guò)去了,想來(lái)時(shí)世變遷,兄長(zhǎng)是否還有當(dāng)年的那段“清淺”情懷。道門(mén)真好,修行真好。感恩師父的收納教誨,感恩同門(mén)師兄弟們的體諒包容,感恩友人及眾生的溫暖歡喜。福生無(wú)量天尊。

劉崇明,杭州玉皇山福星觀(guān)道士,先后畢業(yè)于浙江省中醫(yī)藥大學(xué)中國(guó)人民大學(xué)研究生院,現(xiàn)任杭州市道教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng),杭州市上城區(qū)政協(xié)委員。

文|張海龍(Harold-Zhang)

玉皇山上,江湖一攬:左帶之江,右挹西湖,臥虎藏龍,風(fēng)水絕佳。山巔福星觀(guān)中,正是劉崇明道長(zhǎng)修行悟道之地。山上寂靜,山下喧囂,眾人都說(shuō)要安然度日,可能從滾滾紅塵中退出者少之又少。每個(gè)人都有一顆焦躁的心,可每個(gè)人仍在蠅營(yíng)狗茍的狀態(tài)里不能自拔。

崇明道長(zhǎng)自陳:當(dāng)年在杭州抱樸道院入道時(shí),聽(tīng)得師父棒喝“你的病都是心造成的”,初時(shí)不以為意,十八年后才生出些許體悟,心靈才柔軟起來(lái),看見(jiàn)嫩葉在風(fēng)中跳舞會(huì)感動(dòng),聽(tīng)見(jiàn)小鳥(niǎo)在林中啼鳴會(huì)落淚,才生出了真正的歡喜心。

事實(shí)如此,現(xiàn)在的人已經(jīng)很難感知世上最簡(jiǎn)單的快樂(lè)。而道家修行正為此事。“抱樸”一詞,來(lái)自《老子》中語(yǔ)句“見(jiàn)素抱樸,少私寡欲”。道家是很講求“樸”與“素”的修行與克制,類(lèi)似于“少就是多”的表述。

明·洪應(yīng)明《菜根譚》中說(shuō):“涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂。”其中“樸魯”是樸實(shí)、粗魯?shù)囊馑迹@里指憨厚,老實(shí)。洪應(yīng)明用了“與其、不若”的句式,把“練達(dá)”與“樸魯”對(duì)舉,強(qiáng)調(diào)君子與其處事圓滑,不如保持樸實(shí)的個(gè)性。認(rèn)為做人應(yīng)該實(shí)在、本分一些為好。

那么,“抱樸守拙”,我們真的能做到嗎?

所謂樸字,就是原貌原樣,不加修飾。從做人的角度說(shuō),就是樸素、實(shí)誠(chéng)、本真。抱樸,就是以真面目示人,以真性情待人,即使簡(jiǎn)陋、寒素,人家也是可以真切感受得到你的誠(chéng)心的。如果戴上面具,花里胡哨,就像戴著鐐銬跳舞,或者背著石頭看戲,不僅自己受累,而且別人也不自在。

所謂拙字,就是脫去名韁利鎖,歸居田園茅舍,看似愚拙無(wú)成,但卻享受到人生的快樂(lè)逍遙。黃庭堅(jiān)《牧童》詩(shī)曰:“多少長(zhǎng)安名利客,機(jī)關(guān)用盡不如君?!币馑际钦f(shuō)多少人犧恓惶惶奔走仕途,熙熙攘攘競(jìng)逐名利,爾虞我詐,機(jī)關(guān)盡用,迷失本真,倒不如牧童安于拙愚。

莊子·天道》:“夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,萬(wàn)物之本也。……靜而圣,動(dòng)而王,無(wú)為也而尊,樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美?!鼻f子認(rèn)為,樸素本身就是一種美。“虛靜恬淡”、“寂寞無(wú)為”,是萬(wàn)物的根本。修心也好,養(yǎng)身也好,為人也好,處事也好,能真正恪守樸素的準(zhǔn)則和法要,是沒(méi)有人能夠與之爭(zhēng)美的。

可是,我們的病都在心上,我們真能做到抱樸守拙么?劉崇明道長(zhǎng)花了十八年才體悟出的道理,我們又需要多長(zhǎng)時(shí)間才能約略理解?

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