紀(jì)錄片：資源河燈節(jié)
資源河燈節(jié)視頻
資源河燈節(jié)
資源縣屬桂林市轄縣，位于廣西東北部，與湖南省毗鄰。全境處越城嶺西麓，屬中山地貌，為資江發(fā)源地。資江自南而北縱貫縣境東部，流域面積1315.5平方公里。境內(nèi)由白堊系丹霞地貌構(gòu)成的資江、天門山、八角寨風(fēng)景區(qū)以及寶鼎瀑布風(fēng)景區(qū)、五排河漂流，集雄、奇、險、秀于一體，為國內(nèi)著名的旅游勝地，被評為“國家森林公園”及“國家地質(zhì)公園”。
全縣有人口17.58萬人，其中有苗、瑤、壯、回、侗、蒙古、彝、朝鮮、滿、土家、毛南、么佬、仡佬、黎等14個少數(shù)民族，少數(shù)民族人口3.86萬人，占全縣總?cè)丝诘?2.2%。
據(jù)資源縣志記載，在湘桂鐵路開通前，資江是連接桂北與湖南的交通大動脈，所有商貿(mào)活動均以水路進(jìn)行。終年往返奔波于資水之上的商賈船家及水手排工，因水急浪高，常有舟覆人亡的事故發(fā)生。每當(dāng)七月半中元節(jié)，人們都會自發(fā)地為葬身資江的冤魂做道場超度，末了放幾盞河燈，一來以示對亡者的祭奠，二來也求自身辟邪消災(zāi)，萬事大吉。
咸豐二年(公元1852年)，湖南商人在距縣城兩公里處的合浦街興建了一座占地6余畝規(guī)模宏大的湖南會館。自此，湖南會館每年自公產(chǎn)或民間捐款中撥出專門經(jīng)費(fèi)，于農(nóng)歷七月半期間延請本地或外地名道高僧，高搭法壇，做“水陸道場”超度水陸亡魂。中元之夜，由會館統(tǒng)一組織民眾漂放河燈。經(jīng)過上百年的延續(xù)傳承，當(dāng)?shù)厝艘婪藕訜舻牧?xí)俗將中元節(jié)稱為河燈節(jié)。
起初，資源河燈只有“敬神燈”、“蓮花燈”、“粽子燈”三種。河燈寓意有航燈導(dǎo)引的功用?！熬瓷駸簟币运母鶡糁虺梢粋€框架，四面糊透光皮紙貼上吉語，用來敬河神，祈求河神的保護(hù)?！吧徎簟眲t以剪成蓮花狀的彩紙糊于一個碗周，似盛開的蓮花，取佛教的蓮花潔凈之意，作超度魂靈之用?！?a href='/zongzi/' target=_blank>粽子燈”用料較奇特，像個小寶塔，其意為給不能歸家的孤魂野鬼以遠(yuǎn)行的食物，讓他們能夠魂歸故里。1949年以后，河燈逐漸得到豐富完善，有“龍鳳燈”、“走馬燈”、 “羅漢燈”、“八角燈”、“宮燈”等，寄寓著人們對美好生活的希望。
“文化革命”期間河燈節(jié)被視為封資修的東西遭到禁止，沒有人制作河燈，河燈節(jié)被迫中斷，傳統(tǒng)的民俗文化瀕臨失傳。二十世紀(jì)八十年代放河燈的習(xí)俗得到恢復(fù)，河燈制作也逐漸熱了起來，人們對河燈的需求也逐漸多樣化，日趨講究河燈的精美，放河燈、許心愿、祈好運(yùn)在年輕人當(dāng)中興盛了起來，放河燈的習(xí)俗在不知不覺中發(fā)生一些變化。
地方政府已出臺多個加強(qiáng)河燈文化保護(hù)傳承的政策或文件，取得了較好的保護(hù)效應(yīng)。
建立河燈節(jié)完整的檔案，作好搜集、記錄、分類編目等工作，采用文字、實物、錄音、錄像、數(shù)字化、多媒體等手段，保存好有關(guān)資料，搜集并保存好有關(guān)實物資料。
在保護(hù)放河燈的傳統(tǒng)習(xí)俗中注意對環(huán)境的生態(tài)保護(hù)，建成八角亭(旺江亭)一座、風(fēng)雨橋一座、攔河大壩一座用于河燈漂放；正確引導(dǎo)社區(qū)、農(nóng)村群眾、青少年參與制作河燈、放河燈的活動，舉辦好每年一屆的河燈制作評比大賽，使河燈節(jié)文化得到繼承與發(fā)揚(yáng)。
桂林市資源縣河燈節(jié)歷史悠久。1995年起，資源縣對其加以引導(dǎo)，把當(dāng)?shù)匕傩粘礁琛⒎藕訜舻牧?xí)俗加以整合，形成了“七月半”河燈歌節(jié)。
2014年11月，“資源河燈節(jié)”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
紀(jì)錄片由廣西歌海文化傳播有限公司2013年11月在資源縣境內(nèi)攝制。
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