我見(jiàn)青山多嫵媚（文 耿漢東）
序《詩(shī)說(shuō)烈山》
一
淮北烈山，古之圣賢之地也。山雖不高，神仙駐焉；水雖不深，有如畫(huà)焉！山水之間，有名士存焉。斯地者，古之三美也。三美存焉，可歌可詠，故有《詩(shī)說(shuō)烈山》。
二
數(shù)千年前，正東海之前沿也。洪水汪洋，烈山乃于洪水之中，山石怪峋，樹(shù)木蔥郁。堯舜之時(shí)，乃命大禹治理，烈山焚澤，正其謂也。山上有鳥(niǎo)曰精衛(wèi)，日銜枝石以湮東海，其志之堅(jiān)，令人豪情干云。
北之塔山，乃古石榴之園也，盤(pán)石虬龍者，乃明清之古樹(shù)也。間有蔡順故里，蔡里也。蔡順者，中華二十四孝圖之十一圖也，分椹孝母或異缽拾椹之典者，正乃其人也。
東有龍脊山，憑高而望，若老龍臥波。間有青檀古寺，青檀者，逾二千年也。古寺越千年，乃大方寺也。寺乃八仙之張果老修仙處，升仙之跡儼然。
南有石山孜，孤峰似珊，翠蓋如傘，若天外飛峙顧盼自雄。此乃新石器時(shí)代早期文化遺址也。七千年前，即有人類(lèi)居焉，陶質(zhì)形器一應(yīng)俱存。斯山者，乃國(guó)家文物保護(hù)單位也，足立中華民族文化名山之林。
此乃山美也。
三
古之烈山，襟懷之中有湖兩泓：
一曰龍吟湖，臥于龍脊山下，群峰環(huán)抱，水碧如藍(lán)。斯處也，湖光山色日暖花開(kāi)，倒也名傾一時(shí)。且有史載，堯時(shí)高士許由曾掛瓢湖畔，每思之許由諸典，即由此而飛越于中國(guó)文學(xué)史上，仰慕之情頓生也。
一曰華家湖，臥于古睢水之左。三面環(huán)山一泓碧水。斯時(shí)也，落霞群鷺，漁歌檣帆，穿映湖上，乃人間勝境也。春秋時(shí)期，為華督父府所。然世事難料，滄桑互異，究竟何時(shí)，華府淪沉為湖？史無(wú)記載，竟然成謎。后有問(wèn)津者，又曰古燕麥城也。
此乃水美也！
四
烈山古人，足令后世羨美也。隱居烈山之許由，自古有上堯下由之謂。堯知其賢德，欲禪讓于許由。由曰：“匹夫結(jié)志，固如盤(pán)石，采山飲河，以求陶冶情操，非求祿位；縱情游閑，以求安然無(wú)懼，非貪天下”。遂洗耳溪邊，掛瓢而歌。
滄浪之水則源于寧戚之典，當(dāng)屈原之《漁歌》或楚之騷賦中滄浪之音，回響在吳楚之地時(shí)，古相大地己然是童嫗皆誦之也。
想那華氏雍容華貴乃宋王后裔，達(dá)貫春秋，富延戰(zhàn)國(guó)，重孫華元更乃人中龍風(fēng)，宋共公前后之四朝元老也。無(wú)論中國(guó)歷史和中國(guó)文學(xué)史，華元均無(wú)可小覷。歷史賦于華元無(wú)可置疑的榮耀，令后人擊節(jié)而賞。
邱疃山相距大澤鄉(xiāng)不足40公里，那頭茍富貴毋相忘，才龍音細(xì)細(xì)，這頭陳勝就永眠邱疃，一抔黃土掩了風(fēng)流。
自西漢以降，樊噲?jiān)捅疑?。武氏一家三尚?shū)，使竹邑之居，庭生桂樹(shù)，箕裘相繼。名儒薛綜聲震江東，烈山故里門(mén)庭生輝。眾名士從烈山接踵而來(lái)，正可謂星漢燦爛，若出其里也。
五
或曰：一眾賢士出自烈山，何以為憑？
答曰：史志載也。
關(guān)于許由：《宿州志》卷四·輿地志三載：“許由冢，在州西北五十里青谷村。冢旁有庵，全圮。有明弘治年重修碑。”
關(guān)于寧戚：《宿州志》卷三：“寧山因山北有寧戚冢，故名。相傳寧戚移家其下，未詳。距城六十里，在宋疃集?！?/p>
關(guān)于陳勝：《宿州志》卷三輿地志二云：“邱疃山一名冢頭，上有陳勝冢，山多佳氣，望之云影潭潭。距城六十里，在宋疃集。”
州志者，好似話猶未盡，該志又錄：“陳勝冢在州西北邱疃山西麓，今名冢山頭。按：《漢書(shū)》勝葬于碭，姑存疑焉?！币?jiàn)《宿州志》卷四輿地志三。
關(guān)于樊噲：“磨旗山距城三十里，在古饒集。俗云樊噲磨旗于此?！?《宿州志》卷三輿地志二。”該志又錄：“舞陽(yáng)侯樊噲墓 在撥渦陽(yáng)之丹城西南?，F(xiàn)青疃集有樊將寺。”《宿州志》卷四輿地志三
關(guān)于其它諸子，若華元、武周、薛統(tǒng)等，皆出自《史記》《漢書(shū)》。
六
或曰：上述所記，大多為傳聞，或因墓而論。且為地方史志，而非權(quán)威史書(shū)所載。
答曰：故老相傳就是歷史。先秦以遠(yuǎn)之史，皆口口相傳也！《史記》記載之三皇五帝，有哪一件是書(shū)中的？既令有竹帛、甲骨若干，那也是片言只語(yǔ)。此其一。
其二，有墓就有因。有的香火鼎盛，有的荒蕪頹廢，是當(dāng)?shù)貢r(shí)人識(shí)之別。如陳勝墓在淮北知之甚少，而芒碭則高大光鮮。乃時(shí)人之為?；幢泵裰{：“金玉頭，銀玉頭，不如爹爹真肉頭”。所傳之事乃埋葬陳勝之景也。
其三，地方志就是正史。地方官吏在當(dāng)時(shí)記錄當(dāng)?shù)匕l(fā)生的事件，其所見(jiàn)所聞應(yīng)更具真實(shí)性。所言若虛，時(shí)人上報(bào)，史官則為重罪。史載董狐直筆，正可謂也。
七
硬拉古人溢美，其法不可效，而把名人雙手拱推，亦不可為。在此節(jié)點(diǎn)上，滬人可法也。
戰(zhàn)國(guó)四公子之黃歇，在考烈王元年，即為楚相，封為春申君，賜封淮北地十二縣。治淮20年后，改封江東吳越之蘇州。適時(shí)，上海灘一片荒蕪，乃水國(guó)之鄉(xiāng)，毫無(wú)黃歇之足跡也。但千年后，上海命名申城，乃以春申君之電也，令城邊之江曰黃浦，乃取黃歇之姓也。
這是一種仰望與尊崇！
相比之下，淮北人對(duì)春申君知之若許？對(duì)古相先賢又知之若許？
八
烈山，有這等山川風(fēng)光，這等人物英才，如何不謳？亦有何豫哉！此乃《詩(shī)說(shuō)烈山》出版之由。《詩(shī)說(shuō)烈山》書(shū)分上下兩編，約38章，計(jì)400余首詩(shī)詞楹聯(lián)。以區(qū)區(qū)之?dāng)?shù)詠，贊烈山之大美，有如螢日之比。但捫心自問(wèn)：我等前行之，努力之，亦不曾愧之！
臧否之間，恭聽(tīng)論之。
是為序。
【作者簡(jiǎn)介】耿漢東，中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員、淮北市詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)主席，著名詩(shī)人、評(píng)論家。
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責(zé)任編輯：孫克攀
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