走過喜洲古鎮(zhèn) 感受白族那些有趣好玩的地方
來到喜洲古鎮(zhèn)，在進(jìn)入古鎮(zhèn)入口，偶遇的這個(gè)湖淡泊平靜，水面波光粼粼，在四周建筑的倒影下，有著徽派的古樸典雅、京派的流光溢彩之中，不乏精巧細(xì)致的細(xì)節(jié)，藍(lán)天白云之下顯得格外莊重大氣、精美絕倫。伴著青山綠水，孕育白族人家，淳樸、飄逸、卻又隱忍、堅(jiān)毅，描繪出一幅精致、浪漫、舒適的田園風(fēng)光。
歷史上喜洲鎮(zhèn)在云南是一種非常重要的地方，這里曾經(jīng)是南詔的軍事重鎮(zhèn)，文化比較發(fā)達(dá)，有很多的知名人士從這里走出去，其中代表性的比如嚴(yán)家大院，而從喜洲古鎮(zhèn)走進(jìn)來不遠(yuǎn)處就是喜洲小學(xué)，一所古香古色的小學(xué)。
隔壁不遠(yuǎn)處就是大青樹，在古老的白族村莊里都有少不了有自己的風(fēng)水樹。而這種喬木，俗名又叫萬年青，學(xué)名是高山榕樹。白族人認(rèn)為，大青樹是一個(gè)村莊興的象征，因此又把它稱作“風(fēng)水樹”。 這種樹通常與戲臺(tái)一起組成村民們的群體活動(dòng)中心，喜洲村頭的這兩棵，年代已經(jīng)很古老 。
帶著孩子從這里經(jīng)過，恰好遇到學(xué)校放假，所以沒有辦法進(jìn)去看到，但是從外面隱約可以看到這座古香古色的小學(xué)，和很多地方的學(xué)校有著不同，不僅只是外觀的不同，而在百年，千年的傳承之下，人們對(duì)于奉行的教育理念和方式有著與眾不同的理解。
沿著巷子繼續(xù)走，就能夠看到很多扎染的布匹在出售，我國(guó)紡織的歷史從現(xiàn)存的史料看，至少可以追溯到商代或西周，而大理白族是我過扎染歷史上的比較奇特而傳統(tǒng)的一種手工藝方式。
雖然路邊也有很多類似的扎染出售，但是制作精美，沒有大面積的布匹那么功能多樣化，但是花色和顏色顯得更加吸引人，即使是地?cái)們?，也讓人感受到特殊的不同?/p>
這種大理白族的工藝由手工針縫扎，采用植物染料反復(fù)浸染而成，產(chǎn)品不僅色彩鮮艷、永不褪色，而且對(duì)皮膚有消炎保健作用，克服了現(xiàn)代化學(xué)染料有害人體健康的副作用，這也是那么多人千里迢迢來到這里選購(gòu)的原因。
可能來到喜洲不僅只有文化，扎染藝術(shù)的感受，還有喜洲粑粑，這是每次來到喜洲都必須要品嘗的一種美食，算不上有多精美，但是口感確實(shí)很好，堪比很多北方的面食，是來喜洲不得不嘗試的美味。
可能如今的喜洲古鎮(zhèn)看似已經(jīng)屬于一個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)，被人們用來消費(fèi)的歷史不知道還能夠存留多久，但是至少對(duì)于我們而言，踏足每一個(gè)地方，都有特殊而不同的感受，無論是多是少，都是歲月沉淀后留下的遺跡。
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