走遍潛山|虎頭崖與狐貍墳
云林書童/攝
相倚相生的地名
在天柱山,有兩處象形而對應的地名——虎頭崖、望虎墩。顧名思義,一處是形似虎頭的山崖,一處是遙遙相望的土墩?;㈩^崖在潛山市天柱山鎮(zhèn)林莊村福元民宿附近,望虎墩現(xiàn)屬黃鋪鎮(zhèn)望虎村,兩地雖相距幾十里,但俯仰與共,相倚相生。
張澤瑞/攝
今天要說的虎頭崖,是天柱山麓一處尚待開發(fā)的景區(qū),主景點有船形石、鐵笛龕、萬壽無量塔以及狐貍墳遺跡等,怪石嵯峨,陰翳蔽日,一片幽深。
船形石和鐵笛龕
奇石、石刻是虎頭崖的亮點,最具代表性的船形石,屹立澗中。石長20余米,高寬均10余米,船首、船身、船倉、船尾輪廓畢現(xiàn),線條分明。好似經(jīng)起重機吊起,有意墊放小石于下,淙淙泉水流過,似有動感。船頭高翹,氣宇軒昂,船前溝壑陡落千丈,大有潮漲即發(fā),直瀉江河之勢。
云林書童/攝
明進士潛山知事羅文博,書刻“元氣磅礴”4個斗形大字于其上。游人詠嘆:“白云縹緲處,天鑿一孤舟;千丈懸崖勒,半溪淺水?。粌H乘仙客也,兼濟世人否;纜解何時發(fā),春潮滿壑流。”近年,常有臺灣游客前來朝拜,視之為心中靈物。因臺灣靠海居民多以打漁為生,每次出海都要祈求平安,船便成了圣物。在天柱山的意外發(fā)現(xiàn),讓其欣喜不已,奔走相告,不斷組團前來觀瞻。
從船石向上,不到百米,有石龕如馬車大轎橫置在人行道旁。石龕鐫鑿于圓形巨石之中,似一石屋,外圓內(nèi)方,空間長約3米,高寬各2米,龕壁端方光滑,楣檻軸宕依然。
云林書童/攝
舊志稱:“遠古魯?shù)廊诵\也”,“常坐其中吹弄鐵笛,百怪恭候,眾仙聆聽。聲隨風傳,百里皆聞。”“內(nèi)似帷屋,外皆肖仙家用物”。明嘉靖御史大夫李元陽楷書“鐵笛龕”三字于后壁,并在左壁題刻:“茲龕何代鑿?靈壑含幽光。詎意空巖里,仙人有蓋藏……”右壁也刻滿明人詩章,人坐龕內(nèi),說話回音。龕外有“搗藥臼”、“曬藥臺”,傳為魯?shù)廊?a href='/liandan/' target=_blank>煉丹用物。明余珊詠曰:“萬山含翠著云煙,與客攜壺醉洞天;長笛一聲青鳥外,卻嫌金屋貯嬋娟”。
云林書童/攝
石龕附近有美女石,高4米,如一少女婷婷玉立,著古裝左顧右盼。臨近的和尚石,高5米,圓圓腦袋,身體略傾,似欲急近“美女”。兩石相隔50米,一前一后,構(gòu)成一幅“和尚追美女,美女回頭顧”的動人畫面。周邊有石床、石灶、石凳等,灌木花草點綴其間,云霧繚繞,意境幽深,不是仙境,勝似仙境。歷代文人墨客留下了20余處石刻,如超然物表、宛然仙境、中天峻拔、仙洞重華等,文氣盎然。
云林書童/攝
狐貍墳的傳說
狐貍墳是虎頭崖下一處山丘,與別處并無二致,所不同凡響的是一個浪漫而凄美的狐女傳說,當?shù)厝硕炷茉?,一直流傳?00多年。
傳說明嘉靖進士徐桂,自幼天資過人,十年寒窗,應試3次未中。其父與虎頭崖下白云庵的老法師交誼甚厚,因愛子心切,便送子到此潛心攻讀。一個春夜,徐桂正看書,聽得窗外細雨霏霏,觸景生情,偶成佳句:“細雨灑芭蕉,孤燈獨自熬。”忽窗外傳來續(xù)句:“不嫌奴貌丑,陪君度良宵?!甭曇魦傻蔚?,質(zhì)樸純真,正欲開窗,女子已飄然眼前,窈窕動人,顧盼多情。兩人遂如癡如醉,墜入愛河。此后,美女夜夜三更來,五更走。
日久天長,引起法師注意:“你近來怎么了?”自知難逃慧眼,徐桂便如實招了。法師問:“感覺身體咋樣?”答:“開始自覺精力不濟,頭昏眼花。后來她把一顆珠子吐在我嘴里,叫我含著,她走時再吐還。此后,精力反覺充沛了?!狈◣熉约铀尖猓骸敖袢账偻轮?,你就吞下去?!焙┖窦儤愕男旃穑绶◣熕?,把珠丸吞下去了。
頓時,美女驚恐萬狀,哀戚失色:“我犯色戒,1500年修行盡失,我倆恩愛到此為止。明晨你到庵后,見到死狐,找個地方,掩埋起來。待君飛黃騰達,念我倆恩愛一場,每年清明節(jié)來祭拜一次就夠了?!苯又?,她兩眼盯著徐桂:“在近墳百米處開拜,遠了,我感受不到;近了,我受不了?!?/p>
說完,含淚別去。自吞下寶珠,徐桂記憶力大增,閱讀詩書過目不忘,論題作文條清縷晰。嘉靖十四年中進士,任職政績顯赫,升任鄖陽知府。徐桂自知功成名遂,皆與寶珠有關(guān),每年清明節(jié),均以祭祖為名誠祭狐貍墳。后來聽說老法師逝世,內(nèi)心悲慟,徐桂這一年便改為先祭拜法師之墓。等到祭拜狐貍墳時,忘了狐女之言,已臨近墳頭,剛一躬身,但見墳墓猛地裂開,一股狐臭撲鼻。徐桂一陣惡心,哇哇要吐,不料寶珠從嘴里露出。說時遲,那時快,一只狐貍蹦了出來,把寶珠銜走了。
虎頭崖畔多璞玉,待字閨中半遮面。期待天柱山麓這一自然與文化寶藏,能盡快得以開發(fā),走出潛山,走向世界!
(儲北平)
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