南京：世界級(jí)大報(bào)恩寺的前世今生
到了南京秦淮，一定要去大報(bào)恩寺塔，她是南京的標(biāo)志性建筑，也是世界標(biāo)志性建筑。據(jù)說(shuō)大報(bào)恩寺是代永樂(lè)皇帝朱棣為紀(jì)念其慘死的生母碽妃而建。建成后的大報(bào)恩寺為江南三大寺之一，是全國(guó)最大的講寺，一度成為管理全國(guó)佛教事務(wù)的僧錄寺所在地。該寺最有名的是五彩琉璃塔，九層八面，高約78米，甚至數(shù)十里外也可望見(jiàn)，為當(dāng)時(shí)南京最具特色的標(biāo)志性建筑，被稱為“永樂(lè)之大窯器，中國(guó)之大古董”。大報(bào)恩寺琉璃塔是“金陵四十八景”之一，也被西方人稱為“中世紀(jì)世界七大奇觀之一”。
大報(bào)恩寺塔在遺址公園內(nèi)，是在大報(bào)恩寺遺址上建成的保護(hù)性公園。遺址公園中備受矚目的琉璃寶塔并未按照歷史原樣復(fù)建，而是以輕質(zhì)鋼架玻璃保護(hù)塔的形式重現(xiàn)，在完整保護(hù)遺址的前提下賦予其象征意義與內(nèi)涵，留給每個(gè)人對(duì)于這已逝的宏構(gòu)和盛景無(wú)限的想象。
我是中午來(lái)到這里的，在登上塔頂之后，我環(huán)繞了一周。靜靜的觀這世界奇景，遠(yuǎn)離了紅塵幻影，花開(kāi)花落幾載程。貪戀靜謐的空間，貪戀遠(yuǎn)山碧水，貪戀茅屋簡(jiǎn)舍淡然空靈。從此后翻轉(zhuǎn)既定宿命，棄之今生的遺憾，只聞花香，不談悲喜，不爭(zhēng)朝夕，我心若蓮，澄明的笑容，一如陽(yáng)光在眼前。
整個(gè)遺址公園包括遺址保護(hù)區(qū)、大報(bào)恩寺遺址博物館、大報(bào)恩塔等，其間供奉感應(yīng)舍利，展示地宮出土的石函、鐵函、七寶阿育王塔、金棺銀槨等千年國(guó)寶，保護(hù)性展示千年地宮、畫(huà)廊等大報(bào)恩寺遺址。
走進(jìn)景區(qū)大門，首先看到的是香水河橋遺址。香水河橋兩側(cè)各設(shè)御碑亭一座。 走過(guò)香水河橋就是中軸線，中軸線在香水河橋和天王殿之間，沿著中軸線，發(fā)現(xiàn)了以長(zhǎng)方形青石板鋪砌的主干道，也就來(lái)到了天王殿，前廊與月臺(tái)的五開(kāi)間、三進(jìn)深的大型建筑，整體呈“雙凸字形”。它座落于夯土臺(tái)基之上。大報(bào)恩寺大殿俗稱碩妃殿，其中供奉有碩妃的碑位，每年由禮部按時(shí)祭祀，除此之外終年封閉。
我像是穿越了時(shí)空，回到了大明。在這里定格了。天涯蒼茫，流年日深，我們都扛著自己的悲喜。淡淡時(shí)光里，誰(shuí)的笑容溫暖了我的眼眸?而誰(shuí)的輕蔑又賦予了我無(wú)窮動(dòng)力?生命中，誰(shuí)沒(méi)有三二次悲喜?時(shí)光曼曼，人，總需要一些時(shí)間靜心，沉恬下來(lái)，面對(duì)自己，靜滌心靈。
時(shí)光靜好如一朵清蓮靜靜綻放。擁一泓清泉于心，置身于歲月的紅塵中，細(xì)數(shù)一路一路的茶靡花事，幾分欣喜與憂傷，幾分癡纏與輕狂，卷卷如煙氤氳在人生最盛美的青春年華。怎奈，紅塵深深始于心，一念起，便千山萬(wàn)水。
1412年，朱棣下令重建大報(bào)恩寺，同時(shí)要求“造九級(jí)五色琉璃塔，曰第一塔”。大報(bào)恩寺施工極其考究，完全按照皇宮的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)營(yíng)建。重建工程歷時(shí)19年，動(dòng)用軍夫工匠10萬(wàn)人，僅建塔一項(xiàng)費(fèi)用，耗銀就達(dá)248.548萬(wàn)兩，而這時(shí)候，朱棣已經(jīng)開(kāi)始在北京修建宮殿、整修河道以通漕運(yùn)，開(kāi)始做遷都準(zhǔn)備了。遷都可是國(guó)家最大的事情了，而且要花費(fèi)巨額資金，那么在花大錢建造新都的同時(shí)，為何還要進(jìn)行大報(bào)恩寺這樣一個(gè)巨大工程？如今看著一地殘存，一地的塔基廢墟，光陰里流過(guò)多少年？當(dāng)年建造大報(bào)恩寺花了17年時(shí)間，而同時(shí)期工程量數(shù)倍于它的北京 紫禁城，用時(shí)不過(guò)3年半。其輝煌，其宏大，如今一塵土，南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中....
大報(bào)恩寺琉璃塔在歐洲享有的盛譽(yù)，首先要?dú)w功于荷蘭人約翰?尼霍夫。1654年， 荷蘭東印度公司董事會(huì)決定派一個(gè)使團(tuán)到中國(guó)訪問(wèn)，并要求隨團(tuán)的素描畫(huà)家把沿途可能見(jiàn)到的景象以及奇異的建筑物以它們本來(lái)的形象描繪下來(lái)，作為資料保存。春夏秋冬又一春，繁華浮世，虛像猶真。光陰在轉(zhuǎn)，人在行走，事物依舊，只是繾綣了心?；蛟S，于這樣一個(gè)千回百轉(zhuǎn)又似靜止的年歲里，素淡走著，靜心觀者，靜寂，亦為一種美。
大報(bào)恩寺琉璃塔之所以在歐洲家喻戶曉，還得益于文學(xué)等作品的宣傳。1839年安徒生就在《 天國(guó)花園》中提到：“我（東風(fēng)）剛從中國(guó)來(lái)———我在瓷塔周圍跳了一陣舞，把所有的鐘都弄得叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)仨懫饋?lái)！”這里的瓷塔，就是大報(bào)恩寺琉璃塔。
這“千年對(duì)望”的時(shí)空長(zhǎng)廊，一下子震撼了我，寧?kù)o了我心，踏上步道，腳下七步生蓮，立柱搖鈴輕響，長(zhǎng)廊盡頭是玄奘法師的清瘦背影面對(duì)著佛陀微笑。
大報(bào)恩寺所在的長(zhǎng)干里是江南佛教圣地，自晉代長(zhǎng)干寺起，以供奉舍利而名聞天下，這里先后供奉佛祖頂骨真身舍利、感應(yīng)舍利、諸圣舍利及玄奘大師頂骨舍利 ，金棺銀函等千年國(guó)寶。盡管大報(bào)恩寺毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火，但2010年經(jīng)考古發(fā)掘，佛祖頂骨真身舍利盛世重光。
“蓮池海會(huì)”匯集了歷代在南京開(kāi)宗立派、譯經(jīng)傳教的著名高僧和護(hù)法大德形象，反映了南京在中國(guó)古代佛教思想史上的重要地位。佛家說(shuō)“人生是一場(chǎng)修行。”無(wú)關(guān)風(fēng)月，無(wú)關(guān)財(cái)富，悲喜交集，愛(ài)恨交纏。悵看千秋煙波，笑拂一襟紛擾。人之所以痛苦，是因?yàn)橐饽罱惶妗Ｈ艘脠?bào)恩和感恩，我并未失其雅致，讓生活磨滅我的激情和斗志。紅塵深處，本非嫣紅，亦非慘淡，如是庸庸碌碌，渾沌無(wú)為，我寧似春蠶吐絲，火樹(shù)銀花燦一生。心若天地寬，放眼盡歡顏。生命的美，貴在平和。生活的真諦，在于清淺。浮生魅影，笑說(shuō)由他。傷若襲我，且讓吾淡淡笑過(guò)。
瞻禮圣物，琉璃官窯。明太祖朱元璋曾下令在城南聚寶山一帶建72座琉璃窯，專門燒制琉璃構(gòu)件，大報(bào)恩寺所用琉璃構(gòu)件大都產(chǎn)自于此。
南朝四百八十寺。南朝時(shí)期，佛法昌盛。梁武帝時(shí)，達(dá)到鼎盛。建康（今南京）成為全國(guó)佛教中心。杜牧名句“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”便是盛況寫照。天涯蒼茫，流年日深，我們都扛著自己的悲喜。淡淡時(shí)光里，誰(shuí)的笑容溫暖了我的眼眸?而誰(shuí)的輕蔑又賦予了我無(wú)窮動(dòng)力?生命中，誰(shuí)沒(méi)有三二次悲喜?時(shí)光曼曼，人，總需要一些時(shí)間靜心，沉恬下來(lái)，面對(duì)自己，靜滌心靈。
舍利佛光，佛堂核心區(qū)有一座臥佛，位于蓮花座，兩側(cè)是菩提樹(shù)，整個(gè)空間呈穹窿式園頂布滿4200盞琉璃燈，在玻璃面的反射下數(shù)增一倍，對(duì)應(yīng)佛法八萬(wàn)四千法門，隨機(jī)變幻出的七色光芒，如夢(mèng)如幻，暗合舍利七次放光的記載。唯我而忘我地行走，從不曾改變?？聪﹃?yáng)、流云，多么美好，一切安靜的駐扎在剎那間，佛的慈悲，成就一束最靜美的云朵，宛若驚鴻，裝典漸暗的暮色……
大報(bào)恩寺琉璃塔與 羅馬大斗獸場(chǎng)、 比薩斜塔、 中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城等一道被稱為中世紀(jì)世界七大奇跡，并被西方人視為代表中國(guó)文化的標(biāo)志性建筑之一?！鞍滋焖平疠喡栐?，夜間似華燈耀月”，被張岱形容為“永樂(lè)之大窯器，中國(guó)之大古董”。大報(bào)恩寺是明清中國(guó)佛經(jīng)流通的中心，漢文佛教大藏經(jīng)，是漢文佛典的總集。大藏經(jīng)的編撰、雕刻、印刷，一直被視作是至高無(wú)上、功德無(wú)量的盛事。明清兩代，大報(bào)恩寺在這一領(lǐng)域擁有著獨(dú)一無(wú)二的崇高地位。在明清出現(xiàn)的5部大藏經(jīng)中，有3部官刻與大報(bào)恩寺及其前身天禧寺有關(guān)。
走進(jìn)地宮，圓形豎井式，從原始山體中垂直下挖而成。地宮之內(nèi)，從上至下以一層石塊，一層夯土的方式有規(guī)律的填充、夯筑，共39層。在距離地表4.2米處一塊方形覆石，位于地宮中心。圖片正中就是大感恩寺的鎮(zhèn)寺寶物－感應(yīng)舍利。據(jù)傳，東漢末年，西域僧人康僧會(huì)前來(lái)弘法，并于二十一天求得感應(yīng)舍利，孫權(quán)“神其事”，置建初寺及阿育王塔，史稱“江南塔寺之始”。北壁石板鐫刻長(zhǎng)篇銘文，題為“金陵長(zhǎng)干寺真身塔藏舍利石函記”以及修建九層寶塔之事，塔高“二百尺”，而塔內(nèi)地宮中藏有“感應(yīng)舍利十顆，并佛頂真骨，洎諸圣舍利，內(nèi)用金棺，周以銀槨，并七寶造成阿育王塔，以鐵函安置”，這是中國(guó)從佛塔地宮中發(fā)現(xiàn)的最大的鐵函，其價(jià)值連城.....
從地宮，再次登塔頂處， 琉璃塔有九層，而且電梯不開(kāi)，只能步行登塔。我一層層而上，每層有臺(tái)階40個(gè)，登到九層360部臺(tái)階放眼望秦淮，世間有情眾生，沒(méi)有太大的區(qū)別，有一種情愫，滋養(yǎng)在心里，有花開(kāi)有結(jié)果，也沒(méi)有開(kāi)花，沒(méi)有結(jié)果。在佛的掌心里耕耘，世間宿命，因果輪回皆有定數(shù)……我微笑著行走，感恩佛的慈悲，多么美好，陽(yáng)光燦爛依然，春來(lái)花開(kāi)，秋葉落，冬飄雪，大地靜美，我來(lái)過(guò)……
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