館藏國(guó)寶 | 南京博物院八大鎮(zhèn)館之寶，金蟬玉葉形神畢肖
泱泱中華，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，
而博物館
就是收藏各個(gè)歷史時(shí)期
文物珍品的寶庫(kù)。
人民日?qǐng)?bào)文創(chuàng)特推出“館藏國(guó)寶”欄目，
帶你欣賞各大博物館的鎮(zhèn)館之寶！
本期探秘的，
南京博物院
南京博物院八大鎮(zhèn)館之寶
金獸
所處時(shí)代：西漢
器物規(guī)格：縱16厘米，橫10.2厘米
出土?xí)r間：1982年
金獸，1982年被江蘇盱眙縣馬湖店村農(nóng)民萬(wàn)以全挖水渠時(shí)發(fā)現(xiàn)，重達(dá)18.2斤，是迄今我國(guó)出土文物中最大最重的金器，被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”。
西漢金獸呈趴伏狀，外形像一只豹子，頭大尾長(zhǎng)，眼睛迥然有神，頸部戴三輪項(xiàng)圈，頭頂還有一環(huán)紐。其全身遍布不規(guī)則圓形斑紋，可見是器物整體鑄成之后，特意用工具錘擊上去的。金獸將古代金屬鑄造工藝和金器錘擊工藝兩種技法完美地結(jié)合在一起，實(shí)屬罕見，彌足珍貴。
明洪武釉里紅三友帶蓋瓷梅瓶
所處時(shí)代：明
器物規(guī)格：口徑6.4厘米，足徑13.5厘米，瓶高35.8厘米，腹深35.3厘米，通高41.6厘米，最大腹徑68.4 厘米
出土?xí)r間：1957年
出土地點(diǎn)：江蘇南京江寧區(qū)東善橋響龍山明代墓葬
明洪武釉里紅三友帶蓋瓷梅瓶，江蘇南京東善橋響龍山明代墓葬出土，系永樂帝女安成公主之陪葬品，是現(xiàn)存唯一一件帶蓋子而且保存完整的洪武釉里紅梅瓶。
此梅瓶為官窯出品，為皇家御用瓷，整體造型優(yōu)美，圖案是古代文人喜歡的松樹、綠竹和梅花三種植物，象征著高潔的志向。再配以湖石、芭蕉、山茶為襯托，輔以精致的紋飾，整個(gè)器物精美繁雜而不繁瑣，十分素雅。它的白釉微青，釉質(zhì)細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)，美中不足的是釉色欠佳，釉里紅發(fā)色略黑，但瑕不掩瑜。
金蟬玉葉飾件
所處時(shí)代：明
器物規(guī)格：長(zhǎng)5.3厘米，重4.65克
出土?xí)r間：1954年
出土地點(diǎn)：江蘇蘇州五峰山博士塢明代弘治年間進(jìn)士張安晚家族墓地14號(hào)墓
金蟬玉葉飾件，1954年出土于江蘇蘇州五峰山博士塢明代弘治年間進(jìn)士張安晚家族墓地14號(hào)墓。出土?xí)r位置在墓主人的頭部，同時(shí)出土的還有銀笄二件、金銀嵌寶玉插花四件，證明這件物品是貴族女子頭上的發(fā)簪。
仔細(xì)看這件飾物，一只栩栩如生的金蟬棲息在晶瑩潤(rùn)澤的玉葉之上，側(cè)身翹足，雙翼略張，嘴巴微開，好像正在鳴叫；羊脂白玉琢磨而成的玉葉則玉脈分明，潔白無瑕，將金蟬微微托起。整個(gè)畫面構(gòu)思奇巧，動(dòng)靜結(jié)合，妙趣橫生，具有極高的鑒賞價(jià)值。其制作工藝十分復(fù)雜，金蟬采用了壓模鑄范、鏨刻、焊接等工藝，玉葉汲取傳統(tǒng)的陽(yáng)線、陰線、平凸等多種琢玉工藝，達(dá)到爐火純青的藝術(shù)境界。這件金蟬玉葉可謂是明代中期的杰出之作，同時(shí)也是目前國(guó)內(nèi)出土的唯一一件。
青瓷神獸尊
所處時(shí)代：西晉
器物規(guī)格：高27.9厘米，口徑13.2厘米，底徑16厘米
出土?xí)r間：1976年
出土地點(diǎn)：江蘇宜興周墓墩4號(hào)墓
青瓷神獸尊，1976年出土于江蘇宜興周墓墩4號(hào)墓。其器形雖較小，卻蘊(yùn)含著極大的歷史價(jià)值，2013年被國(guó)家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。
青瓷神獸尊造型略呈梨形，器身堆塑一神獸，雙目突出，張牙咧嘴，口含圓珠，前肢上舉，后肢作伏地狀。整件器物最大的妙處在于“尊”與“獸”渾然一體，匠師以盤口作獸的頭頂，以器腹為獸腹，以器耳為獸耳，獸爪獸脊等皆有序地分布在器物的各個(gè)部位，“尊”“獸”難辨，彰顯了高超的雕塑技藝及豐富的想象力，確是獨(dú)具一格的青瓷精品。
銀縷玉衣
所處時(shí)代：東漢
器物規(guī)格：全長(zhǎng)170厘米
出土?xí)r間：1970年
出土地點(diǎn)：江蘇徐州土山一號(hào)漢墓
銀縷玉衣，1970年出土于江蘇徐州土山一號(hào)漢墓，出土?xí)r已經(jīng)散亂，后經(jīng)南京博物院專家成功修復(fù)，是我國(guó)第一件經(jīng)考古發(fā)掘、科學(xué)復(fù)原且品相完好的漢代銀縷玉衣。
銀縷玉衣從外觀上看，形狀幾乎和人體一模一樣。玉衣全長(zhǎng)170厘米，由頭罩、上衣、褲子、手套和鞋五部分組成，共用玉片2600余片。它的每一個(gè)部件都是彼此分離的個(gè)體，每個(gè)部件由銀線編綴而成，所用銀絲重約800克。玉衣的制作是一個(gè)十分繁雜的過程，制作一套銀縷玉衣所花費(fèi)的人力和物力是十分驚人的，目前全國(guó)出土的文物中，超過2000片玉片的玉衣不超過8件。
“廣陵王璽”金印
所處時(shí)代：東漢
器物規(guī)格：印面長(zhǎng)2.372厘米，寬2.375厘米，通高2.121厘米，重122.87克
出土?xí)r間：1981年
出土地點(diǎn)：江蘇邗江甘泉山二號(hào)東漢廣陵王墓
“廣陵王璽”金印，江蘇邗江甘泉山二號(hào)東漢廣陵王墓出土，具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，是迄今為止出土的唯一一枚漢朝劉姓王族的璽印。它的發(fā)現(xiàn)印證了典籍的記載，可被視作文物斷代的標(biāo)準(zhǔn)器物。
“廣陵王璽”金印由高純度黃金制成，全印設(shè)計(jì)精妙，制作工整，印體方形，上立一枚精致、紋飾優(yōu)美的龜鈕。金印印面陰刻篆文“廣陵王璽”四字，字體端莊凝重、堅(jiān)挺飽滿，刀法遒勁老道。從藝術(shù)價(jià)值來說，廣陵王璽是漢印精品中的精品。
明鎏金銅喇嘛塔
所處時(shí)代：明
器物規(guī)格：通高32.7厘米，寬19.3 厘米
出土?xí)r間：1956年
出土地點(diǎn)：江蘇南京牛首山弘覺寺塔地宮
鎏金銅喇嘛塔，是一件1956年出土于南京牛首山弘覺寺塔地宮的鎏金藏式佛塔。這是明代佛教工藝絕品，是國(guó)內(nèi)出土的唯一一件“迷你型”鎏金喇嘛塔，彌足珍貴。
鎏金銅喇嘛塔莊重典雅，外形像一個(gè)寶瓶，通體鎏金，光澤耀眼。塔身開有四個(gè)壺門，里面裝有佛像，塔剎下有寶蓋和相輪，相輪四周裝飾垂幔，塔身兩側(cè)的祥云，托載著兩尊造型莊重的菩薩。該文物出土?xí)r實(shí)際上是由鎏金塔和砂石巖塔基及四個(gè)瓷罐合成的金剛寶座塔，金剛寶座塔屬于佛教密宗的塔式，在我國(guó)主要是明朝以后修建，鎏金銅喇嘛塔的出土，體現(xiàn)出中國(guó)明代工匠高超的手工技藝，同時(shí)也成為專家學(xué)者研究中國(guó)明代歷史和宗教的珍貴器物。
錯(cuò)金銀銅壺
所處時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)
器物規(guī)格：口徑12.8厘米，腹徑22.2厘米，底徑13.8厘米，高23.6厘米
出土?xí)r間：1982年
出土地點(diǎn)：江蘇盱眙縣南窯莊
錯(cuò)金銀銅壺是一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鏤空紋飾青銅器，已長(zhǎng)埋地下約2000年，由于壺內(nèi)裝了20千克的黃金，壺身在長(zhǎng)期受到重壓和金屬腐蝕下，腹下部鏤空紋飾有殘缺，但仍不失為中國(guó)青銅時(shí)代泥范鑄造工藝技術(shù)最完美的產(chǎn)物。
錯(cuò)金銀銅壺制作精巧，分身、座、鏤孔裝飾三部分。壺身有多重瓔珞和錯(cuò)金銀絲裝飾，紋飾華麗，壺體除了頸部與腹部的錯(cuò)金銀斜方格云紋外，還各有48條蟠龍和48行梅花，壺身網(wǎng)格套外還有四只伏獸和四個(gè)銜環(huán)獸首，工藝極其繁復(fù)精致。錯(cuò)金銀銅壺是唯一一件能集先秦金屬工藝之大成于一身，并反映重大歷史事件，體現(xiàn)泥范鑄造工藝最高水平的現(xiàn)存青銅器。
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