『名寺志』平壩紫竹庵之二
劉濤志(作者)
(曾用名“陶智”),號(hào)“習(xí)安布衣”、“沉舟”,1950年2月18日(正月初二日)出生于安順城。
布依族人,初中畢業(yè)。中國(guó)民主同盟盟員,安順市物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化保護(hù)專家組成員、安順市對(duì)外宣傳專家顧問(wèn),曾被評(píng)為“安順地級(jí)專業(yè)技術(shù)拔尖人物”。
貴州省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,貴州省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,貴州省中國(guó)畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事,現(xiàn)任安順市美木家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。受聘擔(dān)任廣東惠州《東坡書畫院》名譽(yù)副院長(zhǎng)、云南昆明《滇池書畫院》藝術(shù)顧問(wèn)、《安順畫院》名譽(yù)院長(zhǎng)、西秀區(qū)《政協(xié)書畫院》院長(zhǎng)等。擅畫梅竹,有“劉梅花”之戲稱。
?名寺志 ?
清黃皚撰有《紫竹庵記》以敘其實(shí)?!队洝吩唬?/p>
城西紫竹庵,故侯韓公葵垣所建也。公諱憲忠,葵垣乃其號(hào)。公性淡靜,儉德可風(fēng)。以世職官茲邑,握篆十余年,吏治尚簡(jiǎn),以安恬不喜事為本。是時(shí),時(shí)和年豐,民生殷富。雖神靈在宥使然,而公無(wú)一事擾民,民多德之。晚年信佛益篤,乃買地建庵,舍莊接眾,與其恭人黃氏棲心息靜,久而益力,凈須聿彰。許之者蓋端倪厐公之一室也。
余少時(shí)讀書永福寺,有僧了空,自滇范佛,欲浮南海住靜。會(huì)道阻,淹城數(shù)月,以龕佛寄寺中。公一日來(lái)寺,叩僧曰:“必欲游南海乎?”曰:“然?!薄氨赜罘鹩诤I献§o乎?”曰:“然。”公曰:“今流氛塞野,長(zhǎng)江大河,血腥翻浪,間關(guān)萬(wàn)里,師從何而飛渡耶?吾聞佛性慈悲,隨方現(xiàn)剎。茍有是心,則草樹皆是香林,又何必執(zhí)海上為磨羯耶?師能于此垂有象之因緣,布無(wú)生之筏喻,宏開八正,普渡群迷,不猶愈于空山棲息,作自了漢哉?”僧聞言首肯。
公乃捐金擴(kuò)地,庀材鳩工。前臨山嘴,后枕城垣,襟帶東溪,環(huán)羅翠巘,俯視城廓,煙火桑蔴,不啻爐煙掌杲,真一誠(chéng)之奇觀也。計(jì)前后共三層,中堂供白衣大士;前殿塑接引佛,背立韋陀;向內(nèi)右廡設(shè)連榻,以安十方賢圣;左廡則廚庫(kù)在焉;由中堂右廊循折入,后甃石為楯,另為方閣,以奉文佛;兩廂架小樓,以為方丈。復(fù)以舊置蕭崗寨租暨前一石橋田一份,永為長(zhǎng)住,開接待室,四方游化者不勞托缽,公之惠也。
比年兵燹,通城民舍蕩作煙塵,古寺樓臺(tái)盡為瓦礫。庵殿閣旡恙,只兩廡樓為燼,殿閣門壁雖毀,而舊像巍然,瞻仰之士猶得睹金容滿月,拂楊柳春風(fēng)。于是,公之子諱剡者,不忍先人之一念隨劫火以消,復(fù)捐金葺廢,延僧住持。歲丁未,有眉慈大師來(lái)自九龍,行律精嚴(yán),持躬圭壁,將往黔西說(shuō)法;過(guò)庵,假客舍安單。剡偕子晉卿同眾檀居士睹遠(yuǎn)公之杖,穆然起敬,遂挽而留之,堅(jiān)意以山門托。眉公諒其誠(chéng),亦遂許可。明年春法事畢,乃迎而居焉。復(fù)整規(guī)模,重開堂舍,誅茅構(gòu)廡,雖無(wú)丹堊,而往來(lái)寄榻者井井有條。乃于十二月初八日為道元等僧俗多人說(shuō)沙彌戒,威儀濟(jì)楚,四眾諷揚(yáng),四方覯會(huì)者莫不大悅。
嗟乎!自兵荒以來(lái),饑饉仳漓,呻吟佗嚓之下,不聞諸佛之遺音者幾十年矣。一旦睹茲盛軌,覽其舉止端祥,采其葉律、聲容節(jié)奏,截然中禮,骎骎乎有諸祖師之威儀焉,亦足以昭太平之象也。眾檀等將有意而重新之,屬予為記,予因歷序其創(chuàng)始者而并書之。
鄉(xiāng)賢陳法祖父陳祥士,致仕后虔心向佛,與眉慈相交好,常與之談禪論法、別磋途徑。有《送眉慈和尚》詩(shī)云:
空谷無(wú)田也學(xué)耕,一園鴟芋足余生。
解機(jī)微向花前笑,調(diào)性借傳琴上聲。
清爽盤餐榮浩乞,寂寥蒲坐薄浮名。
古今世業(yè)橫雙眼,混濁何須堅(jiān)白鳴。
又有《同眉慈林間夜坐》詩(shī)云:
飛花片片點(diǎn)蒼苔,月下敲詩(shī)共溯洄。
酬唱不知更幾許,疏林風(fēng)送暗香來(lái)。
民國(guó)《平壩縣志·雜稽志·補(bǔ)遺》載:“韓憲忠,號(hào)葵垣,官平壩衛(wèi)指揮。孫可望之變,與鄉(xiāng)紳陳一爵等率眾保山屯,屯破與眾死。(此時(shí)未知韓公尚官指揮否,然公固指揮也,與純粹之平人而官他地者不和,故不能列入人物志)?!本幾胝邔?duì)韓憲忠列何志自有凡例,重要的是厘清了韓憲忠的身份、地位及其罹難事跡。韓憲忠與韓剡父子兩代創(chuàng)建、重修紫竹庵之經(jīng)歷是不應(yīng)該被淡忘的,雖則紫竹庵的現(xiàn)在是否還存在、是否已經(jīng)灰飛煙滅,它在平壩歷史文化尤其在古建筑史中曾經(jīng)輝煌一時(shí),史志上亦應(yīng)有它的一席之地,則欣然矣。
原址圖片采集未果
本文圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
僅供參考
Hash:c6bd93571b662156be04a6e57fba6418a37ed669
聲明:此文由 安順屯堡文化匯 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com