潮州鎮(zhèn)海樓（舊府衙）復(fù)建引關(guān)注，文史專家曾楚楠詳解潮州府署建筑格局
重現(xiàn)鎮(zhèn)海樓風(fēng)采 彰顯古地標(biāo)魅力
鎮(zhèn)海樓（舊府衙）復(fù)建引關(guān)注，文史專家曾楚楠詳解潮州府署建筑格局
潮州府署主要結(jié)構(gòu)示意圖（來(lái)源：曾楚楠《拙庵論潮叢稿（二）》）
近段時(shí)間以來(lái)，潮州鎮(zhèn)海樓（舊府衙）復(fù)建工作備受社會(huì)各界關(guān)注，市政府專門召開(kāi)會(huì)議，加快推進(jìn)項(xiàng)目規(guī)劃建設(shè)。作為古潮州府最顯著的地標(biāo)，鎮(zhèn)海樓復(fù)建必將進(jìn)一步豐實(shí)潮州歷史底蘊(yùn)，對(duì)潮州文化弘揚(yáng)發(fā)展具有重大的時(shí)代意義。與此同時(shí)，一組拍攝于清末的潮州府署照片在網(wǎng)上盛傳，引起不少市民對(duì)府署風(fēng)貌的濃厚興趣。文史專家曾楚楠先生日前接受本報(bào)記者采訪，詳解了潮州府署的建筑格局和功能設(shè)施，并提出他對(duì)復(fù)建鎮(zhèn)海樓的建議。
譙樓 “新聞”、標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間發(fā)布處
據(jù)清乾隆《潮州府志》、光緒《海陽(yáng)縣志》等史料記載，潮州府署舊在金山之麓，宋景炎三年毀于兵，明洪武初移建新街（即今昌黎路文化公園），此后歷任主官各有增建重修。
曾楚楠先生告訴記者，民間俗稱的“鎮(zhèn)海樓”，是府署的譙樓，近來(lái)網(wǎng)上流傳1909年德國(guó)人拍攝的照片顯示，鎮(zhèn)海樓共有三層，樓上懸掛著“潮州府”的牌匾。首層是府署的大門，門口伸出兩面墻，與樓體平面構(gòu)成30度角，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像一個(gè)“八”字，正如民諺所說(shuō)的“衙門八字開(kāi)”。
這兩面墻有什么作用呢？曾楚楠先生解釋說(shuō)，明代皇帝每個(gè)月都會(huì)口授一道圣諭，先在直屬管轄的大興、宛平兩縣傳達(dá)，再向全國(guó)頒布推廣。這種圣諭往往是一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，表示當(dāng)月主抓的中心工作，而且每個(gè)月都不相同。州府迎接圣諭之后，必須張貼在墻上，并搭建講臺(tái)，請(qǐng)州學(xué)、縣學(xué)的教諭或者優(yōu)秀生員進(jìn)行宣講闡釋。此外，朝廷、上級(jí)的政令、布告，以及一些案件的判詞、科舉考試中式的名單等，都在此地張貼公布?？梢哉f(shuō)，“八字墻”就是古代州府的新聞發(fā)布處，因此，府署門口昔日是一個(gè)非常熱鬧的場(chǎng)所。
“鎮(zhèn)海樓還有兩個(gè)主要功能，一個(gè)是報(bào)時(shí)，一個(gè)是瞭望?！痹壬f(shuō)，由于譙樓本身比較高，站在樓上瞭望，城中的警情一目了然。而古代社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，是由官府掌握和發(fā)布。報(bào)時(shí)的方式是擂鼓，每日早、午、晚三個(gè)時(shí)辰，府署率先擂鼓，東西南北四座城樓聽(tīng)到以后同時(shí)擊鼓，使全城官民獲悉法定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，以便合理安排生活作息。擂鼓報(bào)時(shí)之后，往往還會(huì)放炮，所以鼓樓上還安置有炮筒。
申明亭旌善亭 懲惡揚(yáng)善“紅黑榜”
“譙樓對(duì)面，舊時(shí)是一面照壁，旁邊建有兩個(gè)亭，一個(gè)叫‘申明’，一個(gè)叫‘旌善?！痹壬f(shuō)，這是明太祖朱元璋詔立、用于教化民眾的設(shè)施。所謂“申明”，就是申明教化，“旌善”則是表彰善行。申明亭中懸掛著一塊黑榜，凡作奸犯科、道德敗壞者，用白漆字記錄在上，相當(dāng)于一張黑名單。旌善亭中懸掛的則是紅榜，急公好義、行善積德等值得表彰的行為，用金漆字題名于榜。
這“紅黑榜”，具有激勵(lì)和懲戒的意義，其相關(guān)規(guī)定也十分嚴(yán)格。據(jù)曾楚楠先生介紹，名字一旦上了申明亭的“黑名單”，就必須接受管制教育，有改過(guò)從善的表現(xiàn)，經(jīng)審核六年內(nèi)再無(wú)過(guò)失，方可取消“污名”。由于兩亭并非游覽性質(zhì)，亭外還設(shè)置有欄桿，讓過(guò)往民眾只可觀看無(wú)法靠近，并能防止有人偷偷擦除篡改榜上的內(nèi)容。
儀門 廉政警示語(yǔ)舉目可見(jiàn)
穿過(guò)譙樓，迎面是一座石牌坊，稱為“儀門”。曾楚楠先生介紹說(shuō)，儀門正面刻著“公生明”三字，意思是官員要奉公守法方能明察秋毫。背面是十六字的“官箴”：“爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺?！彼未胤焦俎k公的廳堂中，都立有一塊戒石，上面刻著訓(xùn)誡官員的誡辭，是宋太宗從五代時(shí)期后蜀后主孟昶的《誡諭辭》中摘錄出來(lái)的。后來(lái)，宋徽宗請(qǐng)大書(shū)法家黃庭堅(jiān)書(shū)寫，并頒示全國(guó)照此規(guī)格制造。到了明代，改為石牌坊的形式。“知府坐在大堂中辦公，舉目便見(jiàn)到那十六個(gè)字訓(xùn)誡，你所領(lǐng)取的俸祿，都來(lái)自百姓的膏脂，你盡管凌虐百姓，別忘記‘舉頭三尺有神明’。如此震撼力，豈能不讓人心生敬畏？”
在儀門的一側(cè)，還有一座土地祠，同樣是朱元璋下令各地建造，用于震懾官員的廉政警示場(chǎng)所。
主體結(jié)構(gòu) 歷代地方官履職場(chǎng)所
穿過(guò)儀門，就是府署的主體建筑——大堂，是歷代知府履行職責(zé)的場(chǎng)所。“這在影視作品中最經(jīng)常見(jiàn)到，其中的裝潢、擺設(shè)，如公案、虎頭牌、匾額等，國(guó)內(nèi)的河南陵縣縣衙、山西平遙縣衙，都有實(shí)物可供參考?！痹壬f(shuō)。
儀門和大堂之間的通道兩側(cè)，分布著八間房，分別是吏、戶、禮、兵、刑、工“六房”，以及兩間辦公室。據(jù)曾楚楠先生介紹，自隋唐開(kāi)始，中央行政機(jī)構(gòu)便設(shè)有“六部”，來(lái)到州府一級(jí)，相對(duì)應(yīng)地設(shè)置六房，方便有條不紊地按照各自職能辦事。大堂后方還有二堂、三堂、花廳，是非正式辦公場(chǎng)所。再往后是生活區(qū)，有花園、迎賓館、戲臺(tái)等。此外，在府署一側(cè)，還設(shè)有監(jiān)獄和羈留所。
職官題名碑 歷代主官一字褒貶
曾楚楠先生特別介紹，府署的堂壁，有一塊職官題名碑。目前地方文獻(xiàn)所能看到最早的一篇題名碑，是元朝李復(fù)《府官續(xù)題名記》，此外還有明朝盛端明、陳一松，清朝光緒年間張聯(lián)桂的《潮州府職官題名記》。張聯(lián)桂的題名碑，從唐朝韓愈開(kāi)始，一直到光緒年間，記錄了三百多人。出生于清末的佃介眉先生，青年時(shí)期曾見(jiàn)過(guò)那塊題名碑，上面記載著歷代潮州主官的姓名，籍貫，到任時(shí)間，以及一字之褒貶，如某忠、某勤、某詐、某偽等?！鞍傩照f(shuō)的‘官聲人去后’，確確實(shí)實(shí)就是這么回事。在任期間，一旦不小心辦錯(cuò)某件事，就可能勒于石上、遺臭萬(wàn)年?！?/p>
《舊影潮州》增訂本中首次亮相的鎮(zhèn)海樓。
曾楚楠建議：
將潮州府署主要結(jié)構(gòu) 納入復(fù)建規(guī)劃
據(jù)清乾隆《潮州府志》、光緒《海陽(yáng)縣志》及饒宗頤《潮州志》記述，漢元鼎六年（-111）置揭陽(yáng)縣，屬南?？?/a>，轄（清）潮州府全境及嘉應(yīng)州平遠(yuǎn)、鎮(zhèn)平縣地，開(kāi)啟了潮州2100多年的建制史。而自東晉義熙九年（413），分東官立義安郡，潮州升格為郡級(jí)建制，隋開(kāi)皇十一年（591）“以潮水往復(fù)為名”改稱潮州以來(lái)，府城一直是郡、州、路、府之治所，是粵東地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
曾楚楠先生說(shuō)，至清乾隆三年（1738），潮州府下轄海陽(yáng)、潮陽(yáng)、揭陽(yáng)、饒平、惠來(lái)、澄海、普寧、大埔、豐順九縣，民國(guó)年間，南澳廳改為縣，大埔改隸廣東省第六區(qū)，潮州府改稱廣東省第五區(qū)，仍轄縣九，故民間歷來(lái)有“潮州一府管九縣”之說(shuō)法。能夠體現(xiàn)潮州歷史沿革，體現(xiàn)郡城作為潮州“首善之區(qū)”的標(biāo)志性建筑，非潮州府署莫屬。
“復(fù)建鎮(zhèn)海樓，對(duì)傳承弘揚(yáng)潮州歷史文化來(lái)說(shuō)，是一件大好事！”曾楚楠先生認(rèn)為，復(fù)建鎮(zhèn)海樓，可考慮將府署的主要結(jié)構(gòu)納入規(guī)劃，以較為簡(jiǎn)潔的手法展現(xiàn)明清府署概貌。建議將申明、旌善二亭，儀門、正堂和職官題名碑等納入復(fù)建規(guī)劃，這幾處設(shè)施有助于彰顯府署的地位和功能，同時(shí)兼具現(xiàn)實(shí)的價(jià)值意義。鎮(zhèn)海樓的第二層，可恢復(fù)鼓樓的功能設(shè)置，擺放鐘鼓、炮筒模型，關(guān)公和孔子塑像。第三層可作為陳列展廳，以圖文的形式介紹府署的歷史沿革，把沒(méi)有條件復(fù)建的結(jié)構(gòu)展示出來(lái)。
曾楚楠先生還建議，后續(xù)對(duì)昌黎路的定位，也應(yīng)以“府署一條街”為宜。舊時(shí)昌黎路因是府署所在地而格外繁華，蒙冤受屈者想到衙門告狀，必須遞交狀紙，而狀紙有一定的格式，不是誰(shuí)都會(huì)寫，于是，沿街出現(xiàn)了代寫狀紙的行當(dāng)，與此相關(guān)的筆墨店也就紛紛開(kāi)張。人流密集場(chǎng)所，自然帶旺了餐飲、住宿生意。官府還在此地開(kāi)設(shè)醫(yī)藥局，方便老百姓尋醫(yī)問(wèn)診。因此，鎮(zhèn)海樓復(fù)建以后，昌黎路沿街可作配套的規(guī)劃，形成整體的府署文化展示效應(yīng)。
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“府樓猴”：108只還是18只？
采訪中，曾楚楠先生還提到“府樓猴”的問(wèn)題，即是立在鎮(zhèn)海樓欄桿上的木猴裝飾構(gòu)件。民間傳說(shuō)，“府樓猴”總共有108只，曾楚楠先生一直表示懷疑。鎮(zhèn)海樓在1911年辛亥革命期間被燒毀，木雕構(gòu)件“府樓猴”幸存三只。從實(shí)物上看，木猴體形比較大，以平均2公尺立一只計(jì)算，108只需要216公尺。曾楚楠先生認(rèn)為，這非?？鋸垼喈?dāng)于鎮(zhèn)海樓周長(zhǎng)比廣濟(jì)樓還要大。
曾楚楠先生告訴記者，辛亥革命潮汕起義軍指揮者之一黃少白，直接參與了攻打潮州府署，其回憶錄中提到，府樓結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，有石砌的圍墻，樓上有一口大鐘，上刻梁山泊108好漢，中間立著一樽關(guān)公塑像，楹頭有18只猴頭。“如果是18只木猴，那么平均2公尺一只，僅需要36公尺，這個(gè)說(shuō)法是比較可信的?！?/p>
另外，黃少白還提到，府樓早晚報(bào)時(shí)要擂鼓108下，對(duì)應(yīng)大鐘上的梁山泊108好漢。而據(jù)佃介眉先生的文章講述，則是對(duì)應(yīng)一年十二個(gè)月、廿四節(jié)氣、七十二候，合起來(lái)恰好百零八之?dāng)?shù)。
來(lái)源：潮州日?qǐng)?bào)
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