朱德尊敬的恩師，有“山中宰相”之稱，據(jù)說此人非常了得
1964年春節(jié)，國務(wù)院宴請在京70歲以上的人大代表和政協(xié)委員。主持這次儀式的朱德在講話后，特意走到一位長胡子老者的輪椅旁噓寒問候。而這位行動不便的老者也是十分的高興，與朱德親切交談。這位深受朱德敬重的老者，便是李根源 ，與朱德有著十分厚重的師生情誼。
圖：朱德（左一）與李根源（右一）
兩次挽救學(xué)業(yè)，一生師生情義1909年的春天，二十出頭的朱德在步行了70多天后，終于從四川走到了昆明，打算報考云南陸軍講武堂，將一腔熱血化為報國的本領(lǐng)。但當(dāng)時講武堂規(guī)定只招云南籍考生，成績優(yōu)異的朱德卻因四川籍的身份而落榜。這并沒有打擊到朱德的決心，這年9月，講武堂的補招考試，朱德以“云南臨安府蒙自縣”的假籍貫和優(yōu)秀的考試成績順利入學(xué)。
但不久，朱德的四川口音在一眾云南同學(xué)中還是沒有藏住。于是，校方幾位領(lǐng)導(dǎo)有人主張依據(jù)規(guī)定開除他。但講武堂的監(jiān)督被這位千里而來的青年的愛國之心感動，認為他很有前途，主張?zhí)厥怃浫?。這位一錘定音、保住朱德學(xué)籍的監(jiān)督叫李根源。
圖：李根源
進入講武堂后的日子還有個小插曲，也差點斷送了朱德的學(xué)業(yè)。當(dāng)時教官 顧品珍 訓(xùn)練、教育學(xué)生的方式相對簡單粗暴，甚至出現(xiàn)打罵學(xué)生的情況，而血氣方剛的朱德則直言不諱，對這種教育手段提出異議，這使二人產(chǎn)生了矛盾。
一次朱德有事外出回學(xué)校的時候遲到了，顧教官逮了個正著，與其發(fā)生了激烈爭吵，執(zhí)意找李根源要開除朱德。李根源勸導(dǎo)教官講武堂的辦學(xué)目的就是培養(yǎng)朱德這種朝氣蓬勃的有志青年，唯唯諾諾、循規(guī)蹈矩的人難以擔(dān)當(dāng)救國重任。經(jīng)過李根源的一番工作，朱德再一次保住了學(xué)籍，師生二人也冰釋前嫌。
我是一心一意投入到講武堂的學(xué)習(xí)和生活中，從來沒有這樣拼命過。因為我知道自此終于可以踏上了挽救中國于水火的道路。 ”后來，朱德回憶在講武堂學(xué)習(xí)的這段歲月曾這么說道。講武堂的朱德找到了自己的人生方向，李根源的引導(dǎo)和呵護令他一直銘記于心。
此后，朱德離開講武堂去德國求學(xué)，李根源幫他打點好一切。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，李根源也是深明大義，給予了朱德不少的幫助。
圖：青年時代的朱德
例如抗戰(zhàn)時，朱德多次委托李根源帶密信給當(dāng)時云南、四川的“一把手”，闡明抗戰(zhàn)大局和前景，對他們的戰(zhàn)斗給予鼓勵。李根源不惜奔波，安全送達。解放前夕，李根源更是多次到自己昔日的弟子，云南省政府主席盧漢的家中講清形勢，誠勸起義，為云南的解放起到了重要的作用。
這些朱德當(dāng)然不會忘記，他對這位老師的尊敬除了在書信中親切的那聲“吾師”外，還體現(xiàn)在關(guān)懷老師的晚年生活上。
晚年的李根源疾病纏身，朱德親自安排老師到京檢查，政務(wù)繁忙的他依然擠出時間去探望老師。這也讓李根源十分感動，他不顧年邁撰寫了《回憶辛亥革命前后》等稿件，表示要“ 為人民政協(xié)的文史工作盡最后一份力 ”。
值得一提的是，1965年的夏天，李根源病情加重陷入昏迷。稍有清醒后的他盡管已經(jīng)無法表達，但聽聞朱德趕來探望時還是露出了欣慰的笑容。后來，李根源離開后他的身后事由朱德親自披掛操辦，那年的朱德也已經(jīng)年近八十了。
“山中宰相”的傳奇人生其實，李根源老人除了與朱德有著深厚的師生情誼，他自己的一生也頗為傳奇，還曾經(jīng)有著“山中宰相”的稱呼。
清光緒五年（1879年）6月6日，李根源出生在云南騰越（今云南梁河九保）的一個并不普通的家庭里。戰(zhàn)死沙場的祖父龍陵千總李殿瓊，給予了他武將的血脈。而飽讀詩書的祖母黃氏自幼為他教讀，也給他打下了文人的根子。這一文一武的交融，造就了李根源傳奇的一生。
圖：李根源故居
李根源受祖、父兩輩的影響，去日本留學(xué)念的就是振武學(xué)校，回來主政云南講武堂。辛亥革命時大旗一揮，又任西國民軍總司令等職。后來又投身二次革命、護法戰(zhàn)爭等，官拜駐粵滇軍總司令，掛陸軍上將的銜。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，已經(jīng)退隱蘇州、安養(yǎng)天年的李根源坐不住了。當(dāng)時他來到蘇州的時候其實發(fā)誓“永不離開蘇州半步”，但面對家國淪陷的局面，他還是披上了戰(zhàn)甲，準(zhǔn)備為國浴血。他所做的就是與張一麐等人創(chuàng)立了“老子軍”，請纓走上抗日戰(zhàn)場。
為什么叫“老子軍”呢？
因為他們認為年輕人有遠大的前程，是國家的未來，犧牲太可惜。而老年人年事已足，視死如歸是天職。所以號召年滿60的老年人參加“老子軍”，而50多歲的人只能參加預(yù)備軍。這在當(dāng)時引起了很大的轟動，就連98歲高齡的復(fù)旦老校長馬相伯也報名參加，并任總司令，李根源則是參謀長。“老子軍”而不是“老年軍”，從霸氣的名字中我們就能感受到那些金剛怒目、視死如歸的老將們的愛國之心。
然而李根源又是一位了不起的文人。他在赴日留學(xué)前就曾高中秀才，經(jīng)史子集翻遍，詩詞歌賦精通。在北洋政府還干過陜西省長、農(nóng)商總長等文職。
1923年，厭倦了軍閥混戰(zhàn)的他，在曹錕賄選的導(dǎo)火索下如文人一般怒而退出政界，隱居蘇州，這就是他發(fā)誓“永不離開蘇州半步”的由來。
在蘇州，李根源還有個“ 山中宰相 ”的稱呼。那是因為在蘇州隱居的10多年間，李根源的所作所為完全跟個告老還鄉(xiāng)的文人一樣，為鄉(xiāng)村們修路建屋蓋學(xué)校，種樹造景弄園子。
盡管李根源在日本念的是軍校，但也畢竟是喝過洋墨水的人，接受新事物比較快。受陶行知先生在曉莊創(chuàng)辦新農(nóng)村的影響，他也倡議善人橋成立實驗農(nóng)村。怎么實驗?zāi)?？他辦了成人夜校，教大家認字學(xué)習(xí)，又在鄉(xiāng)公所設(shè)立群眾閱書報處。有意思的是，他還為鄉(xiāng)民們修了一座浴室，供大家勞動后洗澡用。這個水泥浴室可是完全按照日本浴室的構(gòu)造來的，一次能供二十多個人洗澡，這在當(dāng)時的農(nóng)村是十分超前的。
清末金石學(xué)興盛，文人墨客都以收藏和研究金石為樂，這一點在李根源身上也有體現(xiàn)。隱居蘇州的他“以搜羅古籍珍本金石碑文為樂”，曾搜集到碑刻356種，蘇州城內(nèi)的虎丘山、獅子林以及城郊的天平山與靈巖山，他都考察了個遍，寫成了《吳郡西山訪古記》5卷。后來干脆去編纂起了地方志，《吳縣志》里的冢墓、金石二卷更是由他親自完成。
建國后，李根源在蘇州收藏多年的古籍、字畫以及金石文物，全部無償捐給了蘇州市文物管理會。光是唐代墓志、漢代墓磚就裝了一火車皮。
為英雄修墓，讓日本人“蒙羞”盡管李根源的“老子軍”并沒有得到批準(zhǔn)，老將們并沒有實現(xiàn)自己拿起刀槍上戰(zhàn)場作戰(zhàn)的夙愿。但是他們依然為抗戰(zhàn)奔走，呼吁各界募捐，并承擔(dān)了救治傷員，為犧牲烈士修墓的任務(wù)。
李根源一共為英烈修了四次墓。
第一次，是在“老子會”還沒成立的時候。1932年，他帶領(lǐng)鄉(xiāng)村們將淞滬抗戰(zhàn)中犧牲的78名烈士安葬于善人橋北的馬崗山麓——這也是他曾為自己挑選的風(fēng)水寶地，豎碑“英雄?！?。
第二次，全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在李根源等人的努力下共殯殮了1200多具忠骸。“英雄?！倍佳b滿了，又葬在了靈巖山下陳家捐的40余畝地中，這座埋葬抗日無名英雄的山頭又得名“傷兵墳山”。
李根源在蘇州兩次送葬英烈、披麻送國殤的壯舉，令徐悲鴻十分感動。1943年，徐悲鴻去看望身在重慶的李根源，當(dāng)即畫出了著名的《國殤圖》，以此歌頌他的事跡。
第三、四次則是在李根源的云南老家，他主持歸葬了在緬甸和騰沖犧牲的遠征軍。
位于云南騰沖的國殤墓園正是在李根源的支持下建成的。這座墓地曾因《我的團長我的團》等劇為人所知，埋葬著騰沖收復(fù)戰(zhàn)中陣亡將士的英魂。
建于抗戰(zhàn)勝利后的陵園，也格外的氣派與講究。在李根源的努力下，國民黨要人蔣介石、于右任、何應(yīng)欽、 衛(wèi)立煌 及二十集團軍將領(lǐng)都在這題了詞。犧牲在騰沖的軍隊官兵和民工，能找到的名字也都刻在了碑上。
值得一提的是，墓園大門一側(cè)有一個土坑，戰(zhàn)役中斃命的日軍最高軍事指揮官藏重康美少將等5人就埋尸于此。
圖：李根源親題“倭塚”
入土為安是出于人道主義的考慮，但是面對滿山的忠烈英魂，他們的罪惡并不能被饒恕。于是他們雙手反綁在身后，呈跪姿埋入坑中。坑前碑上僅有李根源所題的"倭塚"二字和落款，簡單直接，昭示了我們的決心和意志。李根源在埋葬日軍尸體的同時，在坑前的石碑上刻下“倭塚”，充分昭示了他堅定的愛國立場。
1965年，86歲的李根源老人在北京逝世，平靜地走完了自己傳奇的一生。盡管李根源未能率領(lǐng)“老子軍”直接上戰(zhàn)場，但他一生四次為英烈修墓，用這種特殊的方式表達了自己抗日救國的熱情，實在是令人尊敬！
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