董紹元 ‖ 永遠銘記人民大眾歌手聶耳
永遠銘記人民大眾歌手聶耳
董紹元
每當清晨中央人民廣播電臺或重大活動播出國歌時，令人想起在國家民族危難關頭，一股力量鼓舞我們冒著敵人的炮火前進……不由肅然起敬，并聯(lián)想到歌詞曲作者田漢和聶耳。今年是抗日戰(zhàn)爭勝利75周年，特將自己多次回故鄉(xiāng)昆明時瞻仰西山聶耳墓以及玉溪聶耳故居的所感整理于后，以紀念這位偉大的人民音樂家。
聶耳生平及其墓地墓碑的變動
聶耳，原名聶守信。1912年2月15日生于云南昆明，原籍玉溪。其父聶鴻儀是中醫(yī)，清光緒時從玉溪遷到昆明行醫(yī)。聶耳4歲時父親病故，靠母親彭寂寬考“醫(yī)師證書”后繼續(xù)行醫(yī)，把兄弟姊妹6人撫養(yǎng)成人。聶耳是家中最小的一個。
聶耳（圖片來自網絡）
聶耳自幼喜愛音樂，在縣立師范附小讀書時，就喜歡拉二胡吹笛子。進中學和考入省立第一師范時，利用課余時間練小提琴，還學習外語和革命理論，對音樂、戲劇、美術有廣泛的興趣。
1925年，上海爆發(fā)“五卅”運動。1926年，中共云南地下黨組織創(chuàng)建。云南青年配合黨的革命斗爭，掀起聲援上海工人學生的運動。13歲的聶耳受到革命思想的啟發(fā)教育，投入到反帝愛國斗爭中。聶耳在一次作文中，以《近日國內罷工風潮評述》為題寫道：“自‘五卅’慘案發(fā)生后，國人罷工風潮紛紛四起，始有上海之紗廠，次則商務、中華書局，而最近有電報局及漢陽鐵廠之罷工……為此何也？蓋受資本家之壓迫，生計之日高，工資不敷之故也?！弊詈筇岢觯骸拔崛擞獬T工之患，非打破資本階級不可。”
1928年，聶耳秘密加入共青團。由于他喜愛音樂文藝，經常參加樂器演奏和文藝演出，各方面表現(xiàn)出進步思想。一次，他三哥聶敘倫的一個同事來訪，因此人的父親是法院院長，他偶然看到捕人的黑名單上有聶耳，便將此事告訴了他三哥，他三哥便讓聶耳躲到鄉(xiāng)下暫避。后來，剛巧有個當地人在上海辦了一家“云豐申莊”，此時邀聶耳三哥到該廠做會計員。1930年7月，他家里和三哥便安排聶耳由鐵路經香港到上海，在這家店里當會計，由此開啟了聶耳人生旅途的新階段。
聶耳（圖片來自網絡）
聶耳在“云豐申莊”當了幾年會計和店員后，1932年進入華聯(lián)影業(yè)公司。
1933年，聶耳經田漢介紹加入中國共產黨。后進入百代公司，任音樂部副主任。在此后三年中，聶耳先后創(chuàng)作了《翠湖春曉》《畢業(yè)歌》《開路先鋒》等進步歌曲，被譽為“中國革命音樂的開路先鋒”。在歌曲創(chuàng)作中，他自己生活艱辛，又深刻體會到工人、賣報童、女工、車夫等的痛苦，《賣報歌》《新女性》等唱出了他們的心聲。
1935年2月，聶耳根據田漢為電影《風云兒女》創(chuàng)作的主題歌《義勇軍進行曲》的歌詞譜寫了曲，這首歌很快唱遍全中國。田漢在譜寫歌詞時，發(fā)覺國民黨特務在追捕，倉促中將歌詞寫在一張香煙包裝紙上，之后被捕入獄。聶耳聽說后，主動接下譜曲任務，在悲憤中開始譜寫歌曲，而最后完成是在他到日本后，更多地看到日本軍國主義分子鼓噪“擴大支那利益”時，于義憤中完成這首歌曲，并將其寄回祖國。
新中國成立后，《義勇軍進行曲》被定為代用國歌?！拔母铩睍r，歌詞被篡改，1982年原詞曲正式被定為國歌。自2004年3月十屆全國人大起，到2018年3月十三屆人大通過的《中華人民共和國憲法》，都將“國旗、國歌、國徽、首都”專章寫入憲法。
聶耳塑像（作者 供圖）
1935年4月，聶耳按照組織安排，擬取道日本到蘇聯(lián)學習。7月17日，聶耳在日本神奈川縣鵠沼海濱游泳時，不幸犧牲于海浪中。第二天尋出遺體經確認后火化，由其生前好友張?zhí)焯搶⒐腔宜突厣虾！?936年，由其三哥聶敘倫赴上海將骨灰迎奉回昆明。1937年10月，聶耳骨灰葬于昆明西山華亭寺前公路上側。
過去不重視聶耳墓地，筆者建國前去過昆明西山，建國初在西山區(qū)人民政府工作過，也到過西山幾次，都不知墓地情況。
音樂廳（作者 供圖）
建國后，有關部門重視聶耳墓地保護。1954年，中共云南省人民政府決定重修聶耳墓地，請郭沫若題寫墓碑和聶耳墓墓志銘。郭沫若題“人民音樂家聶耳之墓”碑和墓志銘：
聶耳同志，中國革命之號角，人民解放之聲鼙鼓也。其所譜《義勇軍進行曲》，已被選為代用國歌，聞其聲者，莫不油然而興愛國之思，莊嚴而宏志士之氣，毅然而同趣于共同之鵠的。聶耳呼，巍巍然，其與國族并壽，而永垂不朽呼！聶耳同志，中國共產黨黨員也，一九一二年二月十四日生于風光明媚之昆明，一九三五年七月十七日溺死于日本鵠沼之海濱，享年僅二十有四。不幸而死于敵國，為憾無極。其何以致溺之由，至今猶未能明焉!
聶耳原墓地不便停車和群眾瞻仰，經多次規(guī)劃調整，1980年5月，有關部門將聶耳骨灰遷往同在西山的太華寺與龍門之間的停車場上方，一塊蒼松翠柏之間的空隙地。筆者1985年從第二故鄉(xiāng)四川蓬安返回故鄉(xiāng)探親時前去瞻仰，后來又多次去瞻仰的，便是這塊新墓地。
2012年8月23日董紹元在聶耳墓石刻旁留影（作者 供圖）
據丁學仁在《春城飛花》一書中介紹，1980年墓地搬遷時，云南省市黨政、宣傳、文藝界近百位名人到場。文化部、國家文物局、全國文聯(lián)、上海市文聯(lián)、上海市音協(xié)、上海市電影家協(xié)會、聶耳研究會及聶耳生前友好周揚、陽翰笙、夏衍、呂驥、賀綠汀、趙丹、安妮、蔡楚生、王人美等都送了花圈，昆明市委副書記趙英、聶耳胞兄到場致詞……
墓地平面像一把彈撥樂器。從公路邊登上像琴頭的平臺，這里有象征7個音階的7個花臺，還有24步階梯，表示聶耳享年24歲。墓地上面是漢白玉做成的聶耳雕像，雕像后是綠化帶。后面是圓形墓，刻有“人民音樂家聶耳之墓”，墓前是石刻的花圈，里面刻著1912-1935，兩旁鐫刻著“無產階級音樂的前驅不朽，中國人民大眾的歌手永生”。
昆明聶耳墓（作者 供圖）
幕后是弧形墓碑，墓園開闊，共占地7畝多。在墓地后方又于稍后的1991年12月重新刻制成大型浮雕。浮雕墻長45米，總面積150平米。人物96人，展示“起來，不愿做奴隸的人們”和“把我們的血肉筑成我們新的長城”等。
墓園旁有展室，里面有許多照片及文物，豐富了墓園的內涵。
有資料稱：墓地大型雕塑和碑文原件還和四川有關。據《春城飛花》介紹，雕塑作者是從四川請去昆明創(chuàng)作的，后來“四川方案”還報經國家文物局批準；四川美協(xié)黃振海、李德龍等專家來到昆明，會同昆明、上海專家最后完成此壯舉。
1954年，郭沫若題的碑文原件保存在原成都軍區(qū)文化部，墓地用的碑文是由黃某臨摹下來的。筆者1985年重回故鄉(xiāng)時去瞻仰墓地，由于當時沒有照相機，只好手抄碑文。后來幾次去時，見文字內容有改變。
1985年，筆者返故鄉(xiāng)時看到的碑文前后是：“聶耳同志，中國革命之號角，人民解放之鼙鼓也。其所譜《義勇軍進行曲》已被選為代用國歌……。死于日本鵠沼之海濱。享年僅二十有四”。最后是郭沫若撰及日期。
后來我多次回去時，見碑文有了變動，增加了幾句話?？促Y料后才知道原委。據《春城飛花》稱：1980年搬遷墓地時，碑文是照原文刻的。瞻仰的群眾絡繹不絕，遷墓后當年聶耳溺水地的日本藤澤市長率友好代表團來昆明訪問和瞻仰過墓地，還種下紀念樹等，日本人對碑文提了意見。后來考慮到這些因素，1983年3月，經中央領導批示，對碑文作了改動。
資料稱：“關于郭老為聶耳墓的題詞，經請示胡喬木同志，意見是：題詞到‘享年二十有四’截止，刪去不幸死于敵國……”等。
資料又稱：后來，瞻仰的群眾對這樣改動意見很大，多次寫信向省委及有關部門反映。幾經周折和請示領導，最后才于1991年藝術節(jié)在昆明舉行之機，恢復了題詞原文。
筆者2009年及以后所看到的碑文確系原文，除照相外抄錄于后：
聶耳同志，中國革命之號角，人民解放之鼙鼓也，其所譜義勇軍進行曲，已被選為代用國歌。聞其聲者，莫不油然而興愛國之思，莊然而宏志士之氣，毅然而同趣于共同之鵠的。聶耳乎，巍巍然其與國族并壽而永垂不朽乎。聶耳同志，中國共產黨黨員也，一九一二年二月十五日生于風光明媚之昆明。一九三五年七月十七日溺死于日本鵠沼之海濱。享年僅二十有四。不幸死于敵國，為憾無極。其何以致溺之由，至今猶未能明焉。中華人民共和國建國后四年一九五四年二月郭沫若撰
（ 注：原文為繁體字，筆者抄錄為簡化字）
聶耳墓志銘（作者 供圖）
1985年，中共云南省委、南寧省人民政府公布聶耳墓為愛國主義教育基地。1988年1月，國務院公布其為全國重點文物保護單位。1995年1月，團中央公布其為全國青少年教育基地。
聶耳紀念碑、題詞和聶耳故居
在昆明城內的翠湖公園，塑有2.7米高的聶耳塑像。塑像為坐姿，右手撫膝，左手抬于胸前，長發(fā)和風衣向上卷揚，寓意為音樂家成長于狂風暴雨的時代。在花崗石座基上鐫刻著胡耀邦同志題寫的“人民音樂家聶耳”。
聶耳塑像（2001.1.19日作者攝于昆明）
在聶耳墓及展室、玉溪故居有許多名人題詞，筆者記下的有：
聶耳故居（作者 供圖）
朱德委員長題詞：“人民音樂家”。
楚圖南同志題詞：“翹首南天懷故鄉(xiāng)，云山鐘毓好兒郎，歌聲為民開生路，遺念人間萬古長?！?/p>
江澤民同志題詞：“人民音樂家聶耳同志永垂不朽”。
李嵐清同志題詞：“聶耳音樂廣場”。
李嵐清同志題詞（作者 供圖）
筆者幾次去瞻仰了玉溪聶耳故里，那里有聶耳公園、聶耳音樂廣場、聶耳紀念館、聶耳故居等。在其故居有許多聶耳作品展出，我買的《聶耳音樂作品集》，收錄了聶耳36首歌曲和6首器樂曲。書中還有聶耳的三哥、91歲的聶敘倫于2000年7月寫的“前言”。他對聶耳故居被定為云南省愛國主義教育基地和以簡譜出版聶耳音樂作品表示高興。書中還載有1995年12月5日《人民日報》評論員文章《高唱國歌向前進》等。
聶耳紀念館（作者 供圖）
我們更多的是從內地報刊看到對聶耳歌曲的評介，而在港臺也有介紹。筆者收集的2015年3月3日臺灣《中國時報》一篇題為《臺應解禁義勇軍進行曲》的文章寫道：
“抗戰(zhàn)爆發(fā)后，此歌更響遍云霄，氣壯山河，化成了無比的精神力量。不僅戴安瀾將軍①所部尊為軍歌，實際上從蔣介石、何應欽、白崇禧等到一般市井小民人人會唱，今天即使是郝伯村②當年也是唱著這首歌上密支那戰(zhàn)場的……。”還說到美國國防部制影片以這首樂曲結尾，認為它“是最有力量，貢獻最大的抗戰(zhàn)歌曲。”
陶犁主編的《趣味云南》一書中，將聶耳對中國音樂史作出的巨大貢獻總結為“五個第一”：
第一個寫出了中華人民共和國國歌的革命者；
第一個為中華民族和中國勞苦大眾寫歌，并在歌曲中創(chuàng)造了中國無產階級形象的作曲家；
第一個用電影音樂喚起民眾用血肉筑起新長城的電影音樂家和用群眾歌曲形式傳達革命理想的作曲家；
第一個以藝術歌曲形式塑造中國勞動婦女形象的作曲家；
第一個用兒童歌曲形式呼喚新中國的作曲家。
聶耳公園（作者 供圖）
今年是抗日戰(zhàn)爭勝利75周年，我們一定要銘記這位為中國民族革命和建立新中國作出重大貢獻的民族樂魂、大眾歌手；一定要銘記在中國共產黨領導下，在聶耳等的革命歌曲鼓舞下，為新中國革命和建設英勇犧牲的二千萬烈士；一定要深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，結合學習黨史和新中國史，永葆斗爭精神，增添奮進力量，為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標努力奮斗。
【注】
①戴安瀾，安徽無為人，任過遠征軍第5軍200師長，率遠征軍入緬作戰(zhàn)屢建奇功，后犧牲，獲英美政府追授“功勛章”。
②郝柏村，臺灣退役將領。
方志四川 篆刻：殷智
來源：四川省地方志工作辦公室
作者：董紹元（1932年8月生，云南昆明人，四川省蓬安縣原實驗中學離休教師，蓬安縣老干部黨支部副書記）
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