燒香的時(shí)候?yàn)槭裁袋c(diǎn)三根？其實(shí)這是有說(shuō)法的
在我國(guó)無(wú)論是現(xiàn)在還是古代，在求神拜佛的時(shí)候，幾乎都是燒三根香。這似乎成了規(guī)矩，但是這種做法有根據(jù)嗎？為什么一定要燒三根香呢？今天就和大家聊聊這三根香代表的含義。
在古代，人們每逢要做一些大事，無(wú)論是生活中的要事還是想奮起反抗什么的，都要燒香拜佛。古代的勞動(dòng)人們敬畏天地，因?yàn)?a href='/nongmin/' target=_blank>農(nóng)民居多，所以靠天和地吃飯。第一炷香是敬天，望風(fēng)調(diào)雨順；第二柱香是地，望來(lái)年豐收。最后一根敬什么呢？就是敬祖宗，感謝祖宗的傳承，感謝祖宗留下來(lái)的基業(yè)。但是這也僅僅是普通百姓，在每個(gè)教派里面，其實(shí)都有不同的含義。在佛教的教義里面，分著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。而這三種劃分也代表了三種不同的佛理。在佛教里面也有代表著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的三位佛祖。所以敬三炷香，就是先給這三位佛祖敬。至于其他的菩薩羅漢，一炷香足以。有句話(huà)說(shuō)，人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一炷香。
道教起源于我國(guó)，也是我國(guó)的國(guó)教，道教的創(chuàng)始人是老子，這是眾所周知的。有一種說(shuō)法是，道教敬三炷香是因?yàn)?，道家有三清，這個(gè)理念和佛教的一樣。但是道教蘊(yùn)含著高深的哲理，有一層更加深?yuàn)W的說(shuō)法是，道教敬三炷香是基于道家的理論：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。這樣來(lái)說(shuō)的話(huà)，這三炷香是代表的是對(duì)天下萬(wàn)物的敬畏。同樣的，在道教里面，三代表就是級(jí)數(shù)。所以，道教里面上三炷香表達(dá)的是對(duì)神明最大的尊敬。
所以，從佛教或者是道教來(lái)看，燒香燒三根都是根據(jù)自己教派的含義而來(lái)。在民間，三根香敬的也是天地人。從廣義上來(lái)講，這也并不是什么封建迷信，都是百姓大眾對(duì)未來(lái)的一種美好向往和期盼。從這上面發(fā)展出來(lái)的，在民間還有很多迷信的說(shuō)法，比如說(shuō)“神三鬼四”等等，這都是無(wú)稽之談。
和大家聊完這些之后，各位看文章的網(wǎng)友們對(duì)燒香燒三根這種習(xí)俗應(yīng)該是有所了解了吧？大家如果對(duì)于這些有什么看法或者別的解釋的話(huà)，歡迎在下方評(píng)論區(qū)留言討論。對(duì)于留下來(lái)的精華我們珍惜，對(duì)于糟粕，我們棄之。
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