美麗的高原水鄉(xiāng)普者黑，除了秀麗的田園風(fēng)光而聞名，只要提到“花臉節(jié)”也能讓未曾到過(guò)普者黑的游客充滿了無(wú)限的向往，如果你不是彝族撒尼人的話對(duì)“密枝節(jié)”這節(jié)日都為所未聞吧！今天我們一起來(lái)了解下這一神秘的節(jié)日。

在撒尼村前村后都覆蓋濃密的樹林，樹長(zhǎng)得比較茂盛的山被稱為“密枝山” 。密枝山是撒尼人的圣潔之地，山林被稱為密枝林，是撒尼人心目中的神林。“密枝林彝語(yǔ)稱為‘密枝社’，意為密枝神殿”是神居住的地方，因此禁止任何人到神居住的地方放牧、砍伐、打獵、開荒，誰(shuí)違反了規(guī)定觸怒了神是將會(huì)帶來(lái)惡運(yùn)。

撒尼人以這樣的規(guī)定劃定了自然保護(hù)區(qū)，密枝節(jié)只有在祭“密枝”活動(dòng)期間才準(zhǔn)進(jìn)入，平時(shí)是不能進(jìn)入的。

真正的祭“密枝”活動(dòng)是從農(nóng)歷十一月的第一個(gè)鼠日開始，“鼠日凌晨，密枝頭們要集中在密枝翁（相當(dāng)于總管）家聚會(huì)” , 吃過(guò)早餐后密枝頭們?cè)诋吥Γ浪?、主持整個(gè)祭祀儀式活動(dòng)）的帶領(lǐng)下浩浩蕩蕩地向密枝林出發(fā)，在去密枝林的路上盡量回避一些不潔之物或事，尤其是頭晚去鄰村幽會(huì)的青年男子，在彝族撒尼觀念認(rèn)為去鄰村幽會(huì)的男子，將會(huì)把圣潔、污穢的邪惡精靈轉(zhuǎn)嫁到密枝頭身上，那么整個(gè)活動(dòng)就不能很好的進(jìn)行下去了。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

過(guò)密枝節(jié)時(shí)要選擇一塊天然的“石娃娃”作為象征密枝林的男女密枝神，藏在比較隱蔽的洞穴里，并選定一棵古樹作為神樹，“石娃娃”和神樹就是他們的社神，是村寨的保護(hù)神。

在祭祀儀式開始前，畢摩頌祭詞結(jié)束秘密請(qǐng)出象征男女密枝神的石頭，周圍的人要盡量回避，然后把兩個(gè)“石娃娃”安放在事先在“神樹下”搭好的簡(jiǎn)易貢臺(tái)上，在貢臺(tái)上滿鋪著清松毛，畢摩頌祭詞祈求神靈保佑全村人平平安安，家畜興旺，五谷豐登，來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。

傍晚時(shí)分全村男子聚集在山林中共進(jìn)晚餐，大家又唱又跳，毫不羞澀地說(shuō)著有關(guān)性交的話，也對(duì)村里一些丑惡的事或?qū)ψ约旱倪^(guò)錯(cuò)進(jìn)行責(zé)罵，對(duì)好人好事進(jìn)行贊揚(yáng)。第二天把象征男女密枝神的石頭抬回畢摩家供奉一天一夜，并用清水清洗干凈，第三天及早秘密地送回洞穴里。兩天祭事活動(dòng)只允許男子參加，不允許女子參加，因此被稱中外學(xué)者稱為“男人節(jié)” 。

其余五天內(nèi)全村男子上山打獵、下河捕魚，女子們做針線活，青年男女借機(jī)求愛，現(xiàn)今丘北仙人洞撒尼村新婚夫婦到密枝林里選一個(gè)樹（一般為青岡櫟）進(jìn)行祭拜，并掛在紅線其目的是祝愿夫妻恩恩愛愛，永結(jié)同心，共建一個(gè)美滿的家庭，“惟不準(zhǔn)下地干活” 。

伴隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，密枝節(jié)也形成了一個(gè)綜合型的節(jié)日，在節(jié)日期間撒尼村寨會(huì)舉辦文藝表演、斗牛、摔跤等豐富多彩的活動(dòng)?！懊苤?jié)”體現(xiàn)了彝族撒尼人較強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，是一種人與自然和諧發(fā)展的生存形式，這樣長(zhǎng)此以往的對(duì)大自然保持著敬畏，也讓撒尼人得到了大自然的豐厚饋贈(zèng)！

來(lái)源：丘北雅荷文化傳媒有限公司、普者黑景區(qū)

編輯：汪嬌 鄧三鳳

主編：田躍

15126707515

Hash:cc68e36371bdd07d34e59f390095db5fb43c9996