西周時曾有一個以“格”命名的國族——格國，不過這個國族不見任何史載，甲骨卜辭中也找不到絲毫蹤跡，有關(guān)它的歷史都是根據(jù)出土物銘文記錄和推斷，因此，對于格國的身世和地望顯得撲朔迷離?！度鹞拇妗蜂浻小案癫畷x姬簋”銘文：唯三月初吉，格伯作晉姬寶簋，子子孫孫其永寶用。據(jù)說這是西周恭王時期格伯為愛妻晉姬所作寶簋，是晉國和格國聯(lián)姻的見證。2009年考古隊在山西翼城縣大河口村發(fā)掘了霸國墓地，出土一批帶“霸”銅器，但除了霸器之外，還有一些帶“格”的銅器，因此有學(xué)者認為霸國即為格國，其中黃錦前、張新俊《西周金文中的“霸”與“格”》從文字學(xué)角度追蹤字形演變來論斷“霸”與“格”的關(guān)系。兩則似乎確有因果，但也有可能是復(fù)合族氏關(guān)系。

格伯簋

另有傳世倗器“格伯簋”，銘文83字，記載了西周時期周王邀天下諸侯成周會盟期間，倗生用四匹良馬向格伯換取了三十田的事，倗生為這件事制作了此簋，因此也叫“倗生簋”。倗，即西周倗國，倗國篇中講到2005年山西絳縣橫水鎮(zhèn)橫北村發(fā)掘了倗國墓地，出土大批帶“倗”銅器，倗國與格國或霸國一樣不見史載，只在青銅器上記錄了它們的神秘蹤跡。兩國既作土地交易，一方面說明格、倗相鄰，另一方面顯示格國地多土廣。那這里的格國是不是上面所說的霸國？從出土地點來看，翼城縣和絳縣南北比鄰，符合兩國土地交割的條件，但因此認定這個格國就是霸國還有待進一步確認。倗國和霸國大約于西周末春秋初時被附近的晉國吞并，其族人去向不明。

早期晉、霸、倗位置

格氏蹤跡不止山西翼城縣一處，解放以來，河南滎陽市城關(guān)鄉(xiāng)張樓村也出土了不少帶有“格氏”、“格氏右司工”、“格氏左司工”等字樣的陶豆殘片，銘文都戳印在陶豆盤底。陶豆是古代用陶制作的盛食器皿，新石器時代就已流行，商周時非常普遍。司工，即司空，周代官職，掌管全國最先進的手工業(yè)制造。另外與滎陽市相鄰的韓鄭故城也出土了一批戰(zhàn)國兵器，有的兵器上也刻有“格氏”字樣。春秋戰(zhàn)國時兵器鑄造者通常會將所在城邑刻在兵器上，后面還需刻上工匠者的名字，這樣這批兵器的來歷就一目了然，出現(xiàn)問題時也可第一時間追究責(zé)任。格氏既設(shè)有司空，說明格非一般城邑而是具有行政建制的諸侯國。以上說明春秋時期滎陽境內(nèi)曾有一個格國，這些格氏族人至戰(zhàn)國時還在這里生活。至于滎陽格國跟翼城霸國有沒有關(guān)系，那就不得而知了。根據(jù)記載，滎陽格地商周之際曾屬于索國，現(xiàn)滎陽市城關(guān)鄉(xiāng)有小索城遺址。索族是殷民六族之一，是一個世代以搓繩為業(yè)的部族，武王定天下后，為了管制這些頑固殷民，將索族整體遷入魯?shù)亍?/p>

格伯簋銘文

綜上所述，推測周代格氏應(yīng)該是個大族，而且很有可能出現(xiàn)了復(fù)合族氏，他們的族人通過戰(zhàn)爭和遷徙被分散到了各地。根據(jù)“格”字分析，“格”可能來源于“各”，據(jù)說“各”字本義為“行止有異”，即“來自不同尋常的行跡”，表示進犯，有的甲骨文加“彳”，引申到異族來犯，進一步衍生到行軍作戰(zhàn)。照這么說，“格”來源于軍事，從字面上理解，“洛”字也帶“各”，那么格族跟伊洛之戎有沒有關(guān)聯(lián)？許多姓氏古籍中有“格氏來自上古允格”的提示，傳說允格為少昊后裔，屬允姓之戎，學(xué)者認為跟西周晚期的“獫狁”有關(guān)，后逐步融入華夏。

滎陽格國最早應(yīng)該在索氏東遷后由周王室建立，整個西周時期一直存在，格國跟周王室的關(guān)系密切，它雖然脫胎于戎狄，卻早已被中原同化，很有可能，格氏一族在武王伐紂時有過極積表現(xiàn)。格國在東周初被鄭國所滅，但格氏族人一直在此居聚，格氏作為地名也一直延續(xù)到戰(zhàn)國。

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