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幢，原是古代儀仗中的旌幡，是在竿上加絲織物做成。幡依外形作區(qū)別，長(zhǎng)片狀者為幡，圓桶狀者為幢。在佛教中常指佛陀以智慧之幢，降伏一切煩惱之魔眾，以幢象征摧破之義，所以幢被視為莊嚴(yán)具，用于贊嘆佛、菩薩及莊嚴(yán)道場(chǎng)，以及表示佛、菩薩之威德。

由于佛教的傳入，特別是唐代中期佛教密宗的傳入，常將佛經(jīng)或佛像書(shū)寫(xiě)在絲織的幢幡上，后來(lái)為保持經(jīng)久不毀，改刻在石柱上，因刻的主要是《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，因此稱(chēng)為經(jīng)幢。經(jīng)幢多為八棱形，也有少量的六棱、四棱、圓柱形等。一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁等地方的。經(jīng)幢的建造興于唐，而盛于宋，元代以后開(kāi)始沒(méi)落。

經(jīng)幢上所刻內(nèi)容以《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》為最多，其次為《白傘蓋陀羅尼》《大悲心陀羅尼》《大隨求即得大自在陀羅尼》《大吉祥大興一切順陀羅尼》《金剛經(jīng)》《般若心經(jīng)》《彌勒上生經(jīng)》《父母恩重經(jīng)》等。

據(jù)《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》中說(shuō)：“佛告天帝：若人能書(shū)寫(xiě)此陀羅尼，安高幢上、或安高山、或安樓上，乃至安置窣堵波中。天帝，若有苾芻、苾芻尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、族姓男、族姓女于幢等上或見(jiàn)，或與幢相近，其影映身，或風(fēng)吹陀羅尼幢等上塵落在身上。天帝，彼諸眾生，所有罪業(yè)，應(yīng)墮惡道、地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼界、阿修羅身惡道之苦，皆悉不受，亦不為罪垢染污。天帝，此等眾生，為一切諸佛之所授記，皆得不退轉(zhuǎn)，于阿耨多羅三藐三菩提?！币虼耍谔拼鷷r(shí)期即有將經(jīng)幢打本（即拓片）散施眾人，以祈同增福德的做法。

除了其宗教意義外，經(jīng)幢上的書(shū)法往往是出自職業(yè)經(jīng)生或名家之手，因此，其書(shū)法多數(shù)具有很高之藝術(shù)價(jià)值，是臨習(xí)書(shū)法之極佳范本。

本次我們選取八種唐宋時(shí)期佛教經(jīng)幢原拓做成專(zhuān)場(chǎng)，歡迎書(shū)法愛(ài)好者及藏家們關(guān)注!

影及福至-古代佛教經(jīng)幢拓片專(zhuān)場(chǎng)

時(shí)間：11月9日9：00——11月10日21：00

1、（唐）金剛經(jīng)幢

拓墨尺寸：78×28cm×4

簡(jiǎn)介：此經(jīng)幢所刻內(nèi)容為姚秦鳩摩羅什所譯之《金剛經(jīng)》，惜下部殘損。古代佛教遺留之經(jīng)幢，刊刻內(nèi)容基本以《陀羅尼經(jīng)》為主，而于《金剛經(jīng)》則少之又少，此即該經(jīng)幢之珍貴所在。其經(jīng)文書(shū)刻精良，一絲不茍，佛像線(xiàn)條流暢古穆，盡顯莊重之態(tài)，足見(jiàn)建造者之虔誠(chéng)。

2、（唐）金剛經(jīng)幢

拓墨尺寸：101×15cm×8

簡(jiǎn)介：該經(jīng)幢內(nèi)容為《金剛經(jīng)》及《六祖壇經(jīng)》之精要部分。從內(nèi)容連貫程度來(lái)看，該經(jīng)幢當(dāng)為多級(jí)經(jīng)幢之一級(jí)。其書(shū)法樸實(shí)無(wú)華，盡得拙厚之態(tài)。

3、（后唐）佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢

拓墨尺寸：75×25cm×6

簡(jiǎn)介：該經(jīng)幢建于五代后唐明宗天成年間，內(nèi)容為《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》之經(jīng)咒，經(jīng)文題名獨(dú)占一面，飾以寶相蓮花紋，精美絕倫，此外尚有一面刻一腳踏蓮花之比丘形象，簡(jiǎn)略而傳神，實(shí)屬難得。

4、（北宋）佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢

拓墨尺寸：96×10.5cm×8

簡(jiǎn)介：該經(jīng)幢建于宋太宗太平興國(guó)九年（984年）二月，幢主清河郡夫人張氏為五代時(shí)后蜀將領(lǐng)李廷圭之夫人，洛陽(yáng)千唐志齋藏有其墓志。該經(jīng)幢書(shū)丹者柳丕為唐代著名書(shū)法家柳公權(quán)之后代，其書(shū)法亦為標(biāo)準(zhǔn)之“柳體”，由此可見(jiàn)古代書(shū)法之家法傳承。

5、（唐）佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢

拓墨尺寸：121×15cm×8

簡(jiǎn)介：此經(jīng)幢刊刻于唐敬宗寶歷元年（825年）閏七月，與大多數(shù)經(jīng)幢只刻經(jīng)咒不同，該經(jīng)幢所刻為一部完整的《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，包含了序言、經(jīng)文、經(jīng)咒等全部?jī)?nèi)容，對(duì)于《大藏經(jīng)》中的《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》有著重要的校正意義。此外，該經(jīng)幢書(shū)法與敦煌所出同一時(shí)期的寫(xiě)經(jīng)相比，雖一為寫(xiě)本，一為刻本，但兩者書(shū)法卻極為相似，足證書(shū)家、刻工技藝之高超。

6、（唐）佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢

拓墨尺寸：76×13cm×8

簡(jiǎn)介：該經(jīng)幢建于唐昭宗乾寧二年（895年）五月，內(nèi)容為大興善寺不空三藏智廣所譯之《佛頂尊勝陀羅尼真言》，此外尚有《揭諦真言》、《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿(mǎn)無(wú)掛礙大悲心陀羅尼神妙章句真言》兩種經(jīng)典，如此刊三經(jīng)于一幢者，十分少見(jiàn)。該經(jīng)幢書(shū)法結(jié)字精整，筆筆中鋒，天生俊骨，體雖瘦硬而血肉充足，為不可多得之佳作。