臨湍縣——鄧州地區(qū)一個消失的古縣,快看是在你老家嗎?
在今天的河南省鄧州市羅莊鎮(zhèn)有一個村莊叫——南古縣,太多的人都有疑問,難道此地曾經(jīng)有過縣城?答案是肯定的,這里真有一個曾經(jīng)存續(xù)了四百六十多年之久的縣—— 臨湍縣(新城縣)。
北魏文帝太和22年(公元498年,與始建于公元496年的嵩山少林寺晚了兩年)割冠軍縣北部置新城縣,治所臨湍聚(今南古縣村);
西魏時改新城為臨湍,北周仍稱之;
隋開皇初臨湍復(fù)名新城;
唐武德二年(公元619年)移新城治所臨湍聚至 虎遙城(今羅莊鎮(zhèn)羅西社區(qū)一帶),屬酈(zhi)州(今內(nèi)鄉(xiāng)縣趙店鎮(zhèn)酈城村);
武德八年(公元625年)廢酈州,屬鄧州( 隋開皇三年,公元583年,移荊州治還江陵,始置鄧州,治所穰縣);
貞觀三年(公元629年)還治所臨湍聚;
天寶元年(公元742年)復(fù)改臨湍縣;
五代漢乾佑元年(公元984年)正月,避廟誨,改名 臨瀨(lai);
北宋建隆(公元960-963年)初,廢臨瀨縣。
從新城縣設(shè)立到與臨湍名字的數(shù)次互換,至臨瀨縣被廢,歷460多年,隨著歷史變遷,最終淪為今日的遺址——南古縣村,不能不讓人嘆息,真乃滄海桑田,風云變幻!
據(jù)鄧州市文物部門考察,今羅莊鎮(zhèn)南古村臨湍縣城遺址文化層厚,面積大,歷史上不斷出土一些古代器物,如重修文廟、城隍廟碑記,犯人腳鐐等。古碑記載,此地為古臨湍縣城。
《水經(jīng)注》記載:“冠軍縣西北有楚碣,高下相承八重。周十里,方塘蓄水,澤潤不窮?!?/p>
明嘉靖《南陽府志·堰陂》記載:“楚堰在州西北六十里,承湍河水灌田二百余頃” (折合1000余公頃)。
唐《元和郡縣志》:鄧州臨湍縣楚碣,在縣南八里,擁斷湍水,高下相承,溉田五百余頃。
元姚燧《牧庵集》:鄧州千戶楊義珍碑:“筑楚鐵、狗兩堰以灌屯田,是楚堰即楚碣也?!睋?jù)考證楊義珍卒于元至元二十六年,其修復(fù)楚堰當為至元年間。
歷史上有豫陜、秦鄂古道,有“咽喉商洛,脈絡(luò)川陜”之稱。修于周顯王二十八年(公元前341年)的商洛古道,由陜西省商縣東南至淅川縣荊紫關(guān),經(jīng)大石橋、老城、馬蹬至內(nèi)鄉(xiāng)杏樹岈、岞嶇,為秦川至荊楚通道;
修于秦始皇二十六年(公元前221年)的武關(guān)馳道,沿丹江北岸商于古道走向,由西而東經(jīng)淅川荊紫關(guān)、大石橋、馬蹬、內(nèi)鄉(xiāng)岞嶇到內(nèi)鄉(xiāng)縣城(古酈城),沿灌張鋪,經(jīng)鎮(zhèn)平達宛城,屬秦置“東南方馳道”的一段;由酈縣(遺址在今內(nèi)鄉(xiāng)縣城北6公里處的趙店鄉(xiāng)酈城村)經(jīng)黃水河 、古臨湍縣到稂縣、襄陽的酈襄古道,是武關(guān)馳道通往江南的捷經(jīng)道。
唐代,此道為東南大道。五代以后,內(nèi)鄉(xiāng)仍保持著原道路格局。
宋代,汴京至兩湖、兩廣的道路縱貫全境。金元至明清,道路走向基本依舊。
唐《元和郡縣志》鄧州臨湍縣條稱:“翼望山在縣西北二十里,湍水出焉?!保ㄟ@里的“縣”就是指臨湍縣)
唐開元二十八年五月張九齡死后, 王維失去了仕途上的重要依靠,在仕途上是否走下去他有了非常矛盾的心理。詩中的“安禪制毒龍”似乎告訴我們:他有通過“安禪”漸修的方法去制伏“毒龍”的想法。于是,王維在南下途中到臨湍驛拜訪神會大師開元二十八年, 王維在知南選的途中與南宗禪神會大師相遇于南陽臨湍驛,這次會見,對王維影響極大,據(jù)《荷澤神會禪師語錄》記載:“于時王侍御(指王維)問和尚言:若為修道得解脫?答曰:眾生本自心凈,若更欲起心有修,即是妄心,不可得解脫。王侍御驚愕云:大奇?!跏逃鶈枺鹤鳑]時是定慧等?和尚答:言定者,體不可得。所言慧者,能見不可得體,湛然常寂,有恒沙巧用,即是定慧等學(xué)?!庇捎趦A心服膺于南宗禪法,王維又應(yīng)神會之請為禪宗南宗六祖惠能撰寫了《六祖能禪師碑銘》,使之成為研究惠能生平最原始的材料,而 王維本人也成了唐代著名詩人中,“第一個出來吹捧南宗學(xué)說的人”。
唐玄宗寶應(yīng)二年,平昌人 孟威任臨湍縣令,因體恤民情,勵精圖治,縣內(nèi)一片繁榮,左補闕李華將其事跡錄于廳壁,全文如下:
臨湍縣令廳壁記
鄧為天下扃闥、兩都南蔽,秦漢以來,多封將相姻戚,故其人益豪。疆內(nèi)全邑,曰南陽,曰穰,曰臨湍,蓋古新城也。穰州府所理,吏不暇息;南陽領(lǐng)戶既寡,奸俠所歸。惟臨湍境清,人間從仕者所樂。開元裂此鄉(xiāng)三千戶為菊潭縣。天寶、至德之間,狂虜南侵,南陽為戰(zhàn)地,地荒人散,千里無煙。猶以郵置之沖,往復(fù)王命,權(quán)置官吏,招集疲人,如寒資裘,如餒并食。圣朝臨下有赫,哀撫兆人,誅元兇,清天下,詔方鎮(zhèn)選良吏。平昌孟威字承顏,自左驍衛(wèi)兵曹參軍本道節(jié)度使表為為此縣。始至,戶不盈百。為政七月,盡室而歸者千馀家。難矣哉!古之為政者先諸人;后諸身,先其人則人不勞,后其身則身自逸。承顏勤恤老幼而休息之,損有馀補不足而煦育之,人諭其心,則不勞而理矣。古之求士者觀諸其家,知乃為政。承顏奉版輿,冒虜塵,北越鞏洛,歸家于漢上,又以清白之祿,為甘旨之資。臣子之道卓然,則其馀可知也。令長品秩章綬,人皆知之,故不書。今所書,議能也。寶應(yīng)二年七月甲辰,左補闕李華記。
如今的南古縣,很少有人知道新城和臨湍縣的歷史了,遺址已成為雞犬相聞的村莊,村民們農(nóng)桑之余,享受著悠然自得的田園生活,只有那悠悠的湍河水似乎還訴說著臨湍縣曾經(jīng)的輝煌。
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