作為利津人怎么能不知利津古八景?
利津是一片古老的土地,古濟(jì)水與黃河交替孕育的神奇息壤。四瀆之首的黃河兩度經(jīng)利津入海。公元11年黃河在魏郡(今濮陽(yáng)境內(nèi))決口,河行千乘(利津古地名)達(dá)800余年,形成了以利津?yàn)轫旤c(diǎn)的古代黃河三角洲。公元893年黃河改道北流,大清河接替黃河在利津入海。清咸豐五年河決銅瓦廂,黃河改道東北穿運(yùn)河,奪大清河道再次由利津入渤海。目前,利津是黃河入海的前哨?!耙砸蝗乐丶{千里之洪波,狀如仰釜,最稱險(xiǎn)要”便是對(duì)利津30公里狹窄河道的生動(dòng)描述。
利津縣建縣800余載,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,境內(nèi)既有遠(yuǎn)古陸地,又有黃河新生淤地,旅游資源豐富而獨(dú)特。有以“鳳凰城、鐵門(mén)關(guān)、東津渡”為代表的歷史人文遺址,以黃河險(xiǎn)工、黃河堤防、黃河故道等為代表的黃河雄奇風(fēng)光,以紅地毯、蘆葦蕩、檉柳林為代表的黃河口最美濕地,以利津水煎包、黃河故道鮮魚(yú)湯為代表的地方美食,以黃河口剪紙、羅布麻茶、農(nóng)家老粗布為代表的特色旅游產(chǎn)品,年輕與古老相得益彰,生態(tài)與文化交相輝映。
隨著時(shí)間的推移,許多利津舊時(shí)美景都被湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河里,而最常被利津人念起的景象之一便是“利津古八景”。
東津曉渡
利津老城東門(mén)謂“觀瀾門(mén)”,取其登高望遠(yuǎn),觀大河建瓴直下,波濤洶涌澎湃之意。出東門(mén)半里余,即是聲名遠(yuǎn)播的東津渡,因地在東關(guān),當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣為“東關(guān)渡口”。古時(shí)人們依河而居,有河有水的地方則水草豐盛,人丁興旺,時(shí)日已久,便也市井繁華,自成一方熱土。東津渡建于何年何代并不重要,重要的是遠(yuǎn)在金明昌初年,章宗完顏璟就矚目這方希望之地,破格將東津渡旁的永利鎮(zhèn),升格為縣。既然升格,干脆叫“永利縣”好了,時(shí)人為何獨(dú)獨(dú)鐘情于“津”字呢?東津渡名氣使然。
其后數(shù)百年,直至明清時(shí)期,東津渡仍可謂大清河下游最繁忙的渡口之一。昔日東門(mén)外,渡口旁,建有龍王廟、大王廟和戲樓,店鋪櫛比,商旅匯集,車馬競(jìng)渡,熱鬧繁華,利津儼然一都會(huì)。順河“東達(dá)青萊,北連山海,煙景迷離。”為魯北地區(qū)漕運(yùn)、鹽運(yùn)的重要通道?!皷|津曉渡”被邑宰鄉(xiāng)賢一致推舉為利津八大景觀之首。從明成化年間利津教諭章忠的《東津曉渡》詩(shī)中,可以想見(jiàn)當(dāng)年?yáng)|津渡繁華迷人景象:津河環(huán)帶碧流長(zhǎng),舟子清晨渡口忙。縹緲云邊人競(jìng)渡,汪洋浪里棹輕揚(yáng)。尋常蕩漾沉波月,來(lái)往棲遲向曉霜。幸際政平方系纜,行人猶似喚漁郎。
清末“黃河奪清”后,渡口一度受到影響,但直到民國(guó)初期,東津渡仍岸高水深,水量充沛,可停靠數(shù)百石的大船。有“朝發(fā)洛口港,暮到利津城”之說(shuō)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,東津渡成為清河軍區(qū)和冀魯邊軍區(qū)聯(lián)系的通道。1947年7月,陳毅、張?jiān)埔莸嚷嗜A東軍區(qū)機(jī)關(guān)就是在這里渡過(guò)黃河,轉(zhuǎn)戰(zhàn)西去,故又有“英雄渡”的美譽(yù)。新中國(guó)成立后,這里一直是渡口兼碼頭。但隨著黃河的不斷淤積,河床抬高,水量逐年減少,河運(yùn)功能喪失。
上世紀(jì)末,利津黃河公路大橋在東津渡南側(cè)拔地而起,宛如長(zhǎng)虹臥波,天塹變通途。今古渡兩側(cè),白楊蔽日,垂柳依依,花團(tuán)錦簇,綠草如氈。仰望大橋高塔入云,鐵索穿空,看遠(yuǎn)方煙波浩淼,如夢(mèng)如幻,聽(tīng)大河濤聲轟然有韻。佇立岸邊,思古追今,情趣盎然。現(xiàn)已成為居民休閑好去處,利津新景觀。
西閣晴暉
利津四門(mén)當(dāng)中,出東門(mén)為水路,而其他三門(mén)均為旱路。而西門(mén)“朝京門(mén)”可以稱為利津縣的迎賓門(mén),上級(jí)重要官員到利津巡視,本地官吏豪紳都要列隊(duì)到西門(mén)外迎接,而本縣紳士到州府公干也由西門(mén)而出。西門(mén)外、大道旁、古樹(shù)下,每日都要上演喜迎惜別的情景劇。
明萬(wàn)歷年間利津知縣周大年修甕城,加固城池,其他翁城都為偏門(mén),獨(dú)西門(mén)為正門(mén),可一窺東西大街全貌。城墻之上建有4角樓,12敵樓,西城墻之上巍然屹立5座敵樓,可見(jiàn)其倚重。門(mén)外官道三條,迤邐而去,一條通蒲臺(tái)、一條通武定府、一條通達(dá)京津。而西門(mén)之上的兩座城樓,恰似雙子座,比肩而立,勢(shì)沖云天。加之西墻之上角樓、敵樓、城垛、蔚為大觀。登樓遠(yuǎn)眺,四方景致盡收眼底。落日余暉,夕陽(yáng)返照,余霞散綺,城樓鍍滿五彩霞光,巍巍城閣愈顯生動(dòng),令人盤(pán)桓,不舍離去。西閣晴暉,為八景之一,章忠詩(shī)云:西閣孤高倚翠巔,等閑登眺趣無(wú)邊。陽(yáng)光暗淡將晡景,鳥(niǎo)陣縱橫欲暮天。畫(huà)棟影隨殘照燦,朱簾色映落霞鮮。恨無(wú)指劍揮戈手,幾欲回轅興浩然。
明樓月色
明樓,即駐鶴樓。昔縣衙公署在老城西北隅,大門(mén)寬敞宏偉,大門(mén)之上建有譙樓,名曰“駐鶴樓”。城內(nèi)民居時(shí)多卑隘,獨(dú)此樓高聳天際,勢(shì)吞海島。月明之夜,樓披皎色,與街道兩旁商鋪酒肆中若隱若現(xiàn)的燈光,互相輝映,相映成趣,增添了小城的韻味。明朝后期門(mén)樓傾圮,清順治年間重修,后屢有修葺。民國(guó)17年(1939年),縣長(zhǎng)翦青芝在駐鶴樓舊址上建“中山亭”。1944年利津解放后,將中山亭改建為烈士亭,1946年6月落成。1969年7月渤海灣發(fā)生地震時(shí),烈士亭倒塌。其后改建為燈光體育場(chǎng)。
舊景不復(fù)存,但從章忠《明樓月色》詩(shī)中,仍能品讀昔時(shí)之境:百尺危樓宿構(gòu)成,收來(lái)月色十分明。晶光掩映欄桿碧,嵐氣依稀瑣闥清。極目望中海嶼小,豁情登處斗牛橫。南樓乘興思庾亮,更屬何人獨(dú)擅名?
岳宇秋風(fēng)
天齊廟是一座道教廟。相傳泰山神東岳大帝是掌管人間貧富貴賤、生老病死的神仙,又名“天齊神”。唐玄宗開(kāi)元十三年封泰山神為天齊王,于是,為泰山神修廟的風(fēng)氣在各地興起。
位于城北關(guān)的天齊廟山門(mén)高大,殿宇輝煌,方圓廣袤,十分壯觀。寺院坐北朝南,前為山門(mén),門(mén)內(nèi)有鐘、鼓二樓及雄偉壯觀的天齊殿。殿內(nèi)供有神像,除東岳大帝外,還有天齊娘娘、菩薩、四大天王等;東廊房北端有月下坐老像,過(guò)去求婚男女均到此叩拜;正殿的東側(cè)有子孫娘娘殿,是求子處。舊時(shí),天齊廟的香火很盛,每年秋季有廟會(huì),人山人海,熱門(mén)非凡。廟內(nèi)則香煙繚繞,鐘鼓悠揚(yáng),磬聲回蕩,求神拜佛的“信男善女”絡(luò)繹不絕。
昔時(shí)廟宇臺(tái)基高崇,古樹(shù)參天,一派森嚴(yán)。廟檐之上串有銅鈴,微風(fēng)吹動(dòng),即有清越之響聲,望去豁然開(kāi)朗??滴跣轮居涊d,時(shí)人多憩此納涼,后古樹(shù)被颶風(fēng)摧斷,此景不復(fù)存焉。
明朝舉人趙鑒作有《利津八景》詩(shī),其《岳廟秋風(fēng)》詩(shī)曰:岱廟層層貌象幽,鈴聲動(dòng)處豁塵眸。松椿夾道蒼還翠,禽鳥(niǎo)依人去復(fù)留。云鎖空庭嵐氣濕,露凝荒砌玉光浮。就中佳致吟難盡,疑是蓬萊一小洲。
黌舍鐘聲
黌舍,即古學(xué)堂,學(xué)宮,指利津文廟。坐落在庠門(mén)首迤北,坐北朝南,規(guī)模宏大。初為元朝至元年間縣尹高謙亨建,后經(jīng)元明清三朝14次擴(kuò)建修葺,成為一座雄偉壯觀的建筑群。建有欞星門(mén)、泮池、“萬(wàn)世宗師”坊,影墻上方鐫刻“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字,主體建筑為大成殿和明倫堂等。學(xué)宮東南隅有一鐘樓,名“鳴鯨樓”,臺(tái)高修丈,架鐘其上,清曉鐘聲嘹亮,士子賴以警覺(jué),全城能聞其聲。順治年間鳴鯨樓倒塌,知縣許養(yǎng)高曾移鐘于城西伏廣廟。民國(guó)年間文廟西廡一度改為學(xué)校,而后屢遭駐軍騷擾,日漸頹廢,日偽時(shí)期即成空廟。解放后曾用做酒店釀酒。至1986年全部拆除。
清康熙年間利津知縣李應(yīng)甲曾有《利津八景》等詩(shī)作傳世?!饵Z舍鐘聲》詩(shī)曰:長(zhǎng)夜一醒塵土夢(mèng),曉鐘何事隔墻聞?圣賢原有棲身處,不在聲傳只在君。
海門(mén)春浪
海門(mén)即鐵門(mén)關(guān),在大清河入海口處,遺址在今汀羅鎮(zhèn)前關(guān)村。金朝設(shè)立鐵門(mén)關(guān),歷經(jīng)元明清時(shí)期,盛極一時(shí),勝景迷人。尤其春潮泛波,浪卷云飛,云海相連,襟帶于利津之左,最為巨觀。
有金以來(lái),大清河河門(mén)通暢,南北商船自渤海駛?cè)牒涌?,在此處卸載裝鹽。海篷南運(yùn),河帆西行,鐵門(mén)關(guān)乃漕舸經(jīng)泊處,漸漸成為槽運(yùn)、海運(yùn)的咽喉要地,設(shè)立關(guān)隘,派兵把守,規(guī)格不斷提升。至明洪武年間,置海防同知衙門(mén),設(shè)千戶所,歸武定兵備道管轄。
康乾間,永阜大鹽場(chǎng)冠蓋山東,他處積鹽滯銷,這里河運(yùn)通暢,停泊此處的鹽船以百千艘計(jì),河岸碼頭上裝卸貨物的號(hào)子聲不絕于耳。大清河中的鹽船,一年要裝載五十多萬(wàn)包食鹽,運(yùn)往魯、豫、皖、蘇六十六州縣,發(fā)自鐵門(mén)關(guān)的運(yùn)鹽船隊(duì),最遠(yuǎn)銷地可抵達(dá)亳州、阜陽(yáng)、蚌埠、淮南。船隊(duì)在大清河口集結(jié),列檣蔽空,桅桿林立,看上去就像是城郭一般。各地商賈流連往返,晉徽二省之鹽商鹺賈亦紛沓而至,鐵門(mén)關(guān)里既有民區(qū)又有官防,客店貨棧、茶坊酒肆,戲樓廟宇,當(dāng)鋪藥店,公廨兵營(yíng)、鱗次櫛比,逐漸向城外拓展,順河有路,住家逾千戶,大街交叉兩條,一條北去腰莊,一條西渡汀河。
黃河奪大清河而來(lái),災(zāi)禍驟降,從此海嘯河患連連不斷,永阜鹽場(chǎng)淹毀過(guò)半,鐵門(mén)關(guān)頻遭洪流損毀。清光緒后,黃河一年數(shù)決,到光緒十二年,鐵門(mén)關(guān)被黃河水淹沒(méi),后屢經(jīng)水淹淤積,關(guān)址不復(fù)見(jiàn)于地上矣。沒(méi)有了永阜場(chǎng),鐵門(mén)關(guān)精氣魂靈全無(wú),沒(méi)有了大清河,鐵門(mén)關(guān)瞰河鎖浪皆空,實(shí)為大憾事也。張銓有詩(shī)嘆曰:“豐國(guó)場(chǎng)邊問(wèn)舊營(yíng),前朝幾度設(shè)屯兵。至今明月荒城畔,鐵馬金戈夜有聲?!?/p>
關(guān)于鐵門(mén)關(guān)景觀,先人吟詠頗多,李應(yīng)甲《海門(mén)春浪》詩(shī)曰:乘流鼓輯極滄溟,海漲春云入望青。曉月忽開(kāi)千樹(shù)眼,五山煙島廠東扃。
古井甘泉
官灶城有七十二井,據(jù)傳城內(nèi)諸水皆咸,惟獨(dú)城西南隅有一井清澈甘冽,時(shí)人賴以生存,被列為利津一景。
官灶城,也稱“禁垣”,其實(shí)就是國(guó)家的大鹽場(chǎng)。舊時(shí)鹽業(yè)由國(guó)家統(tǒng)一經(jīng)營(yíng),不允許普通百姓染指,固有“民不侵灶”之說(shuō)。鹽,是人們離不開(kāi)的生活日用品,銷售面廣,利潤(rùn)大。據(jù)說(shuō)古時(shí)利津最有錢(qián)的主,都是鹽場(chǎng)的老板或鹽商。于是,有些人就打起了鹽的主意。張銓就有詩(shī)言:“鹽砣萬(wàn)點(diǎn)亂山尖,海泛防兵歲歲添。一夜西人席卷去,陽(yáng)沾濱樂(lè)盡私鹽?!笨梢?jiàn)私鹽泛濫狀況的嚴(yán)重。禁垣,這一獨(dú)特的管理模式應(yīng)運(yùn)而生。官灶城,在縣城北七十里,也就是現(xiàn)在虎灘鄉(xiāng)一代。濱海鹽池,斥鹵之地,掘井即滲鹵水,甘泉難求。所以,浩茫鹽灘之上突然出現(xiàn)甘泉,人們?cè)撌嵌嗝葱老玻?/p>
李應(yīng)甲《古井甘泉》詩(shī)曰:泉從山上瀉來(lái)清,鹵地難將冽水呈。為有淵源深百尺,濁流混處獨(dú)標(biāo)名。
圣水靈池
圣水靈池瀕海,地址在去縣治百里一個(gè)叫換水坨的地方。相傳,在濱海斥鹵之中,潮汐往來(lái)之地,有一清泉涌出,甘而且洌,大旱不涸,大澇不溢。靈池旁有奇草,名重樓草。遇天旱取其水禱雨,很是靈驗(yàn),故人稱“圣水靈池”。
乾隆三十二年,春天無(wú)雨,至夏四月仍不見(jiàn)半滴雨星,時(shí)民皆懸耜,野無(wú)青草,眼看一年收成無(wú)望。知縣程士范乃命學(xué)博張本大撰《禱雨文》,親自率領(lǐng)同僚到圣水靈池取來(lái)圣水,供奉于龍王廟,并拜祈于階下。此時(shí),風(fēng)猛日烈,不見(jiàn)一絲云彩,人們都怕不下雨。誰(shuí)知到傍晚,突見(jiàn)“海畔生云,雷電交作,澍雨滂沱,四郊沾足”,喜雨解旱,民眾無(wú)不歡欣鼓舞。過(guò)后,程士范專門(mén)安排,將圣水靈池周邊砌磚修護(hù),并刻石立碑銘記此事,程士范親自撰寫(xiě)碑文《換水坨禱雨靈驗(yàn)記》,以昭神貺。圣水靈池以此更加出名。
李應(yīng)甲《圣水靈池》詩(shī)曰:野靜山遙煙水渺,有龍?bào)丛陟`之沼。政平人和雨露滋,閑對(duì)重樓龍不擾。
插圖為于汝仁先生繪制
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