鷹城十大歷史名人韓棱為何在邳州焚身求雨成神
在邳州嶧陽山（今巨山）之陽，古代一直有一座廟宇，叫“淵德公廟”。廟中供奉著的“淵德公”是何許神也？原來他就是2004年被河南平頂山市列為“鷹城十大歷史名人之一 ”，漢朝章帝年間的下邳令韓棱。《后漢書》有《韓棱傳》。
韓棱，字伯師，生于東漢光武帝建武十七年(公元41年)，潁川舞陽(今舞鋼市廟街鄉(xiāng)大韓莊)人。世為鄉(xiāng)里著姓。父尋，建武中為隴西太守。韓棱4歲時喪父，他孝母撫弟，以孝敬稱頌鄉(xiāng)里。年長以后，將父親遺留下來的數(shù)百萬家產(chǎn)分給族內(nèi)兄弟，鄉(xiāng)人對他更加高看。他先在本郡做功曹，太守葛興因患中風(fēng)，不能理政，韓棱代他管事兩年，發(fā)出的政令沒有人敢違抗。后因有人告狀，皇帝派人查驗(yàn)，認(rèn)為韓棱隱瞞葛興病情，越職專權(quán)，于是就限制他不準(zhǔn)做官。后來漢明帝知道了韓棱的才能，特別下詔赦免了他。從此韓棱接受征召出來做官，先后五次升遷，做到尚書令。
漢和帝幼年即位，竇太后臨朝執(zhí)政。竇太后的兄長、侍中竇憲派人在洛陽上東門刺殺了齊殤王之子、都鄉(xiāng)侯劉暢。主管官員畏懼竇憲的權(quán)勢，都推諉說，大概是劉暢的兄弟干的。韓棱卻上奏章，認(rèn)為兇手就在京師，不應(yīng)舍近求遠(yuǎn)，那樣只會被奸人嘲笑。竇太后大怒，以此責(zé)備韓棱，韓棱堅(jiān)持自己的意見。后來查明兇手，果然和韓棱的說法一致。竇憲驚恐，向竇太后要求竇憲帶兵出擊匈奴贖罪。韓棱又上書勸諫，太后不從。后來竇憲把匈奴趕到漠北，立了大功，恢復(fù)了大將軍職位，威震天下，又屯兵武威?；实鄣?a href='/changan/' target=_blank>長安西邊祭典園陵，下詔書讓竇憲到長安和皇帝車駕會合。竇憲入京時，尚書以下官員商議要向竇憲下拜，并稱“萬歲”。韓棱堅(jiān)決反對，后取消了這個動議。
韓棱晚年為南陽太守。他執(zhí)紀(jì)嚴(yán)明，施法公平，嚴(yán)厲揭露和打擊奸盜，郡中權(quán)貴十分震恐。幾年后，被征召人朝任太仆。漢和帝永元九年(公元98年)冬，代替張奮為司空。次年（公元99年）逝世，葬于故里。今舞鋼市廟街鄉(xiāng)大韓莊西北老金山下有韓棱墓。
韓棱與邳州的淵源應(yīng)該是他年輕的時候即漢章帝年間，任下邳令。據(jù)《東觀記》記載：“棱除下邳令，視事末期，吏民愛慕?！狈饨ㄉ鐣傩找话銓π鹿偌挠韬艽笃谕又鞘詈笤诹R聲中滾蛋。韓棱在任職末期獲得吏民愛慕，說明他是確實(shí)是為官一任，造福一方。他不為名，不為利，干實(shí)事，不張揚(yáng)。兢兢業(yè)業(yè)為邳州百姓辦事，深得民心。素有揚(yáng)善抑惡傳統(tǒng)的邳州人，當(dāng)然會在他活著的時候就在嶧陽山前建廟奠獻(xiàn)。今天我們?nèi)匀豢梢詮?a href='/xianfeng/' target=_blank>咸豐《邳州志》中看到元朝延佑三年（公元1316年）梁彥中寫的《淵德公廟碑》，從中可以看到邳州人對韓棱的崇拜。
韓棱為下邳令，“俗美而政異，邳人追思，立廟奉祀，迄今不廢”。“凡我吏民，值水旱災(zāi)厲，咸往禱而輒應(yīng)。”唐貞元九年（公元793年）“大構(gòu)祠宇”，已經(jīng)有了一定的規(guī)模。東漢章帝曾賜給他龍泉寶劍，并親自寫上“韓棱楚龍淵”幾個字。時論者為之說：以棱淵深有謀，故得龍淵。宋朝皇帝因此進(jìn)一步封韓棱為“淵德公”，并下詔立碑記其事跡。碑文更記錄了一些無稽可考的故事：“他邑有冰雹之災(zāi)，邑獨(dú)不雹。大臣上其事，征尚書。肅宗（章帝）賜以寶劍”。碑文上更有離奇的傳說：“后事（漢）和帝，位至司空。故老相（韓棱）傳云：公平日不飲，一日侍上（皇帝）而醉，帝問故，公對曰：‘臣實(shí)今日降誕，邳人其或奠獻(xiàn)，所以若此。’遣使驗(yàn)之，果然。”
明朝邳州進(jìn)士索承學(xué)有《淵德公祠》一詩稱贊韓棱：“韓公古廟嶧山前，老樹凌空數(shù)百年。遺愛至今銘翠壁，壽觴猶自薦黃錢。樓臺金碧還依舊，像貌衣冠尚儼然。兩漢陵墓幾其燹，?？此ゲ輻疅??！?/p>
民間的老百姓更把韓棱神化了，邳州民間故事傳說《淵德公求雨》說：東漢元和年間，下邳大旱，韓棱帶領(lǐng)百姓向龍王求雨，連續(xù)多日沒有結(jié)果。最后韓棱向玉皇大帝寫狀紙，狀告龍王。在嶧陽山垛起干柴，親自點(diǎn)燃。毫不猶豫投身烈火，為民求雨，感動天地，當(dāng)日旱情解除。這當(dāng)然是神化，但韓棱忠君愛民，百姓當(dāng)然不斷頌揚(yáng)，不斷神化。終于成為“淵德公”神了?！耙鬲?dú)不雹”也好，“投火求雨”也好，只不過是神話傳說罷了。查遍邳州歷史，歷代《邳州志》中確實(shí)找不出韓棱干了什么驚天動地的大事，這也說明韓棱只是一心想著老百姓，默默為老百姓辦應(yīng)該辦的實(shí)事，人們就不會忘記的。還是明朝朱柏廬在《治家格言》中說得好：“善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡?！痹诜饨ㄉ鐣n棱這樣的官非常少有，無怪乎千年后邳州人仍祭祀不斷。
在邳州民間，至今還流傳著 淵德公岠山求雨的故事：
韓棱，生卒不詳，字伯師，漢代潁州舞陽（今河南舞陽縣）人。曾任下邳令，因政績卓著，頗得百姓擁戴。韓棱死后，“邳人追思，立廟奉祀”。唐構(gòu)祠宇，宋封“淵德公”。
傳說淵德公韓棱調(diào)任下邳令不久，就趕上了百年不遇的大旱災(zāi)。冬天沒下雪，開春沒落雨，到了夏天還是沒有雨水。沂水不至，泗水斷流；田原龜裂，禾苗枯死，點(diǎn)把火就能燃燒起來。百姓告急，官府著急。韓棱每天都到各地去察看災(zāi)情，組織老百姓挖渠引水，打井抗旱?？墒?，大地像熱鏊子一樣，灑水成煙，前澆后干，旱情仍然繼續(xù)蔓延。韓棱心急如焚，坐臥不安。
這一天，韓棱來到岠山察看災(zāi)情，只見山坡上跪滿了人，老百姓正在那里燒香磕頭，向老天爺求雨。韓棱來到人們中間，也跟大家一起跪在香案前，祈求蒼天睜眼，救救這一方黎民。從辰時跪到午時，又從午時跪到申時，天上還是沒有云絲兒。樹梢不動，蟬鳴嘶啞。天沒下雨，人的身上卻跟雨淋的一樣，衣服全被汗水溻透了。
第二天，韓棱又打早步行來了。又從辰時跪到午時，從午時跪到申時，還是萬里無云。眼看太陽落進(jìn)了西山溝，這天又沒有下雨的指望了，他才拖著疲憊的身子回府。
第三天，韓棱帶著韓夫人和兒子，一不騎馬，二不坐轎，三步一跪，九步一叩頭，又來到岠山前求雨。這一天，依然沒有下雨。
求了六天雨，韓棱的褲子跪破了洞。
求了九天雨，韓棱的靴子折裂了口。
這時，韓棱從香案前爬起來，環(huán)視一下求雨的人群：東山坡跪著黑壓壓的一片，西山坡跪著黑壓壓的一片，山南坡更是一片黑壓壓的!他又抬頭看著天，沒有云，也沒有風(fēng)。太陽跟個大火球似的，烤得人身發(fā)燙，刺得人睜不開眼。韓棱不由得鼻子發(fā)酸，他用沙啞的聲音對大家說道：“眾位鄉(xiāng)親，你們都不要再跪了，起來吧！”他讓大伙到山里揀一些干柴來，越多越好。又取來筆墨紙硯，伏案給玉皇大帝寫奏折，控告東海龍王瀆職，視降雨為兒戲，置生靈于涂炭。
不一會兒，求雨的人們揀來了干柴，堆成了山岡般的柴垛子。韓棱來到這柴垛前，含悲忍淚，宣讀了奏折，然后又對大家說：“本官意定，燃薪焚身，親赴天庭，面奏玉帝，聲討龍王，祈求降雨，普救一方?！闭f罷，他便毅然爬上柴垛頂端，喝令左右：“點(diǎn)火!”
韓夫人撲過來，撕心裂肺，說：“您可不能去啊!”
兒子跪在柴垛前，苦苦哀求：“爹，您快下來吧!”
大伙一齊圍上來，跪著，求著，哭著，喊著：“韓大人，您可不能去啊!” “韓大人，您快下來吧!”……
韓棱見大家不肯點(diǎn)火，便掏出隨身所帶的火刀火石，“咔咔咔”，刀石相擊，火星迸射，那干柴垛子便“呼啦”一聲燃燒起來了。
淵德公韓棱求雨坐焚了。
烈火將息，山風(fēng)驟起。只見從東海方向飄來一朵云彩，上升，徘徊，由小變大，由淡變濃，像一把黑傘籠罩著下邳大地。突然，一道閃電劃破長空，隨著一聲雷響，天河決開了口子，大雨像瓢潑一樣落了下來。
土地滋潤了!
禾苗變綠了！
百姓得救了!
又一道閃光，照得天空通明；又一聲巨雷，震得地動山搖。人們站在雨中，借著亮光向天空望去，只見一雙大靴子從云頭上墜落下來，輕輕地?cái)[放在香案上。
大家偎上去一看，原來是韓大人的靴子。靴底斷了，靴幫裂了，那是韓大人在求雨時跪壞的呀!
“韓大人升天啦!”
“韓大人顯靈啦!”
……
人們在齊聲呼喊，哭聲和著雨聲，淚水伴著雨水，傾注大地，震撼長空。
這一天，是農(nóng)歷五月十三日。
從此，每年農(nóng)歷五月十三，邳州這一帶地方總要大大小小下一場雨。民間傳說，淵德公是一位抗旱英雄，每年到這一天，他都要去聲討龍王，那雨水便是東海龍王懺悔流下來的眼淚。后來，關(guān)公兵屯土山時，也深為淵德公的壯舉所感動。五月十三這天，關(guān)公霍霍磨起青龍偃月刀來，他要為淵德公聲討龍王助陣哩！關(guān)公磨刀助韓棱，一文一武鎮(zhèn)邳州，東海龍王怎敢不及時降雨呢?所以，邳州有一句農(nóng)諺：“大旱不過五月十三?！?/p>
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