解密卦溝
據(jù)洛陽(yáng)市文物志,新中國(guó)建國(guó)后,在伊、洛、瀍、澗四條河流兩岸已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代古文化遺址有100余處,這些遺址大多分布在河流沿岸和高原臺(tái)地上。
迄今為止,在孟津縣域內(nèi)先后發(fā)現(xiàn)挖掘至少有四處裴李崗文化遺址,即朱寨遺址、班溝遺址、寨根遺址、妯娌遺址等。
01 神秘卦溝之一
孟津北邙山整座山是一座謎宮,卦溝和圖河是謎中之謎。千萬(wàn)年來(lái)這一溝一河靜靜地隱伏在北邙山,等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)探索。
孟津腹地的卦溝,主溝起點(diǎn)至溝口長(zhǎng)約30華里,計(jì)有支溝5條,毛溝83條。這條溝由西南起始向東北方延伸,自孟津朝陽(yáng)鎮(zhèn)伯樂(lè)原諸墳嶺過(guò)孟津溝口村入黃河,溝中之河名叫圖河。圖河為孟津境內(nèi)九大河流之一,控制流域面積約63.3平方公里。
卦溝(局部)
朱寨遺址就位于卦溝腹部的臺(tái)地上,仰韶文化卦溝遺址蘊(yùn)藏于卦溝深處。卦溝中多處古動(dòng)物化石出土點(diǎn)增添了卦溝的神秘性。進(jìn)入卦溝深處,你隨處可見(jiàn)溝壁上疊疊層層的古文化斷層,灰陶和夾砂陶器殘片,泥捏的鼎腿等俯拾皆是。陶片上的繩紋,方格紋等紋絡(luò)清晰可辨。
唐代名剎慧林寺、負(fù)圖溝伏羲廟等古遺跡至今猶存。漢、晉、魏、隋、唐,宋、元、明、清,歷代3600余座古墓葬密布于卦溝兩側(cè)臺(tái)地。黑龍?zhí)?/a>水色幽黑,深不可測(cè),白龍?zhí)?/a>、響波潭碧水涌流。卦溝溝壁上綠枝倒掛,野草黃花各呈風(fēng)騷,神秘之中伴有幽情。一進(jìn)入卦溝,仿佛渾身的毛竅都自然張開(kāi),懷古之情油然而生。
02 神秘卦溝之二
打開(kāi)孟津卦溝和圖河流域行政區(qū)劃圖,我們面對(duì)的是一連串有趣的村地名:鳳臺(tái)、伯樂(lè)、瓦店、卦溝、負(fù)圖、朱寨、上河圖、溝口、孟河、馬莊、雷河、下河圖、雷灣、衛(wèi)河、負(fù)圖寺、鄭河、陳河、西李河、東李河。
卦溝(局部)
鳳臺(tái):伏羲畫(huà)卦觀鳥(niǎo)獸之文,鳥(niǎo)即為鳳凰,獸就是龍馬,今孟津送莊鎮(zhèn)鳳凰臺(tái)村之得名與伏羲畫(huà)卦有關(guān)。
伯樂(lè):今孟津朝陽(yáng)鎮(zhèn)伯樂(lè)村。是卦溝主溝的起始地,也是圖河的源頭。伯樂(lè)原上的溫泉在唐代負(fù)有盛名,是唐王朝貴族的休閑度假處,原名伯樂(lè)塢、伯樂(lè)堰。
瓦店:今孟津朝陽(yáng)鎮(zhèn)瓦店村。是古化石出土地點(diǎn),有古代陶器作坊遺址。
卦溝:卦溝中有黑龍潭、白龍?zhí)?,響波潭。卦溝遺址是仰韶文化遺址,河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
負(fù)圖:今孟津送莊鎮(zhèn)負(fù)圖村。傳說(shuō)伏羲在此研究龍馬身上的圖案并因此悟出八卦。就是清代林東郊先生所到的“圖山莊”。
朱寨:今孟津送莊鎮(zhèn)朱寨村。附近的臺(tái)地上就是屬于裴李崗文化的朱寨遺址發(fā)掘處,河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
上河圖:今孟津送莊鎮(zhèn)上河圖村,因伏羲追降龍馬經(jīng)過(guò)該村,該村地處圖河上浙,古人因此給該村命名上河圖。
溝口:今孟津白合鎮(zhèn)溝口村。卦溝自此進(jìn)入平灘,圖河自溝口進(jìn)入黃河沖積平面。
孟河:今孟津會(huì)盟鎮(zhèn)孟河村?!镀骈T(mén)遁甲》一書(shū)中載有西漢經(jīng)學(xué)家孔安國(guó)說(shuō)的一段話:“龍馬者,天地之精,其為形也,馬身而龍鱗,故謂之龍馬,龍馬赤文綠色,高八尺五寸,類(lèi)駱有翼,蹈水不沒(méi),圣人在位,負(fù)圖出于孟河之中焉。”孟河指圖河段局部,也就是伏羲追龍馬見(jiàn)圖的地方。村名因此而由古人命名。
馬莊:今孟津會(huì)盟鎮(zhèn)馬莊村。傳說(shuō)是伏羲養(yǎng)龍馬的地方?,F(xiàn)在的馬莊村仍分兩部分,兩部分各叫前圈、后圈。傳說(shuō)是伏羲飼養(yǎng)龍馬的養(yǎng)馬圈。清末民國(guó)時(shí)村里還保存有拴馬樁遺物。
雷河:今孟津會(huì)盟鎮(zhèn)雷河村。《太平御覽》:“大跡出雷澤,華胥履之,生伏犧。”雷河村傍圖河而建。雷河之“雷”字,代表先天八卦中的震卦。
下河圖:今孟津會(huì)盟鎮(zhèn)下河圖村。下河圖村處圖河下游,有可能相對(duì)于上河圖村而得名。
負(fù)圖寺全稱:龍馬負(fù)圖寺、伏羲廟。龍馬負(fù)圖寺始建于晉懷帝永嘉初,至今已有1700余年歷史。寺內(nèi)現(xiàn)仍供奉有人文之祖伏羲,另有華夏先祖炎黃二帝,和周文王、孔子等古帝圣賢,是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
龍馬負(fù)圖寺周邊的鄭河、衛(wèi)河、陳河、西李河,東李河等村的得名原于傳說(shuō)。孟津民間傳說(shuō),伏羲死后,龍馬不吃不喝,狂嘶哀鳴,痛苦地在地上扭動(dòng)身子滾來(lái)滾去,致使圖河附近出現(xiàn)一道道深溝,從而形成八條河流,這八個(gè)村子就以河為名。同時(shí)八條河也正對(duì)應(yīng)八卦之?dāng)?shù)。東李河村就位于圖河與黃河交匯處。
一條卦溝,一條圖河,產(chǎn)生了無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事,這些故事起于何時(shí)?這些村名何時(shí)所得?這是一條承載中華文明的文化河;是伏羲文化的故事河;是一條發(fā)掘不盡的文物寶藏河;是一條從歷史深處流往永久的神河!
自龍馬負(fù)圖寺順黃河而下約3華里,邙山腳下有村曰:下古,下古村對(duì)應(yīng)邙山上有村曰:上古。歷史上稱伏羲時(shí)代為上古,稱孔子時(shí)代為下古??梢?jiàn),這兩個(gè)村名也與伏羲和孔子有關(guān)。
03 神秘卦溝之三
相傳伏羲曾在卦溝畫(huà)卦,沿卦溝圖河兩岸有很多故事傳說(shuō)。
有一則故事名“伏羲掛角”,故事中說(shuō),伏羲是龍頭蛇身,頭生雙角,晚上休息時(shí)并不睡床,也無(wú)地鋪,只是一昂頭把雙角隨便朝就近的樹(shù)枝上一掛,就瞑目進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
另一則故事名“伏羲養(yǎng)馬”,故事中說(shuō),伏羲養(yǎng)的龍馬經(jīng)常到黑龍?zhí)断丛瑁驱堮R煽著雙翅疾飛而來(lái),噗嗵一聲潛入潭底,有時(shí)幾天不見(jiàn)露面。太陽(yáng)正午時(shí),有時(shí)龍馬會(huì)浮出水面,在水面和鴛鴦、野鴨游戲一番,一躍而出,渾身一抖,滿溝都是蒙蒙細(xì)雨,彩虹繽紛。那馬身上卻不見(jiàn)一個(gè)水滴,龍馬悠閑地在溝底俯嚙嫩草。龍馬吃飽草,仰天一聲嘶鳴,霎時(shí)烏云蔽天,黑龍?zhí)兜乃皴仢L了一樣嘶嘶直冒熱氣。
另一則故事名“伏羲蛇妻”,故事中說(shuō),伏羲的媳婦就住在黑龍?zhí)秾?duì)面溝壁的窯洞里,那窯洞深不見(jiàn)底,冬暖夏涼,據(jù)說(shuō)窯洞另一頭通著黃河,站在土窯洞口能聽(tīng)見(jiàn)黃河嘩嘩的流水聲。伏羲媳婦還常到黑龍?zhí)哆呄匆律选?jù)目擊者說(shuō)‘那哪里是衣裳,是一卷卷蛇皮龍鱗。聽(tīng)見(jiàn)有人咳嗽,那媳婦還抬頭看看,只是從沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)她說(shuō)過(guò)話。那媳婦沒(méi)有腿,是蛇的下身,洗衣裳時(shí)把下身盤(pán)起來(lái),盤(pán)成一大堆,如同蒲團(tuán)樣坐在上面。黑龍?zhí)兜礁G洞口的草地上有一道木桶那么粗的槽,據(jù)說(shuō)是那媳婦進(jìn)進(jìn)出出磨出的一條路。
還有一則故事名“龍馬發(fā)怒”,故事中說(shuō),有一天村中有人去溝底割草,那龍馬一見(jiàn)有人割草就不樂(lè)意,半邊翅膀一煽,只聽(tīng)呼地一聲,割草人輕飄飄像一片雞毛一樣煽落到溝沿上。嚇得割草人鐮刀籮頭也扔在溝下不敢去取,隔溝見(jiàn)伏羲媳婦抿著嘴兒笑。過(guò)了會(huì)兒,那媳婦對(duì)龍馬“噫”一聲,龍馬看也不看朝后一蹶蹄,籮頭和鐮刀一齊飛上了溝沿,割草人拉起籮頭就跑。
另一則故事名“伏羲捉魚(yú)”,故事中說(shuō),夏天響炸雷下暴雨的時(shí)候,卦溝里的圖河山洪大漲,沿溝人見(jiàn)伏羲騎著龍馬逆水往溝里回,伏羲和龍馬身上像有一個(gè)罩子罩著,不落一點(diǎn)水星兒,伏羲背著一串魚(yú),每條都有二三尺長(zhǎng),魚(yú)鰓上穿著柳條兒……
還有一則故事名:“女?huà)z送子”,故事中說(shuō),有一對(duì)夫妻結(jié)婚十年不會(huì)生育,兩口兒經(jīng)常鬧氣,有一天又為此事生氣,第二天一早天剛亮,女人哭腫著雙眼回娘家。走到卦溝溝沿,一失腳掉入了溝底。身子還沒(méi)落地,只見(jiàn)對(duì)面伏羲的媳婦伸出尾巴一卷,把小媳婦粘到窯洞門(mén)口,小媳婦嚇得大氣兒不敢出。伏羲媳婦對(duì)著小媳婦端詳了一會(huì)兒,回屋舀了一碗清水,又從袖筒里倒出兩個(gè)豆大的小泥人兒倒入半碗水里,示意小媳婦把水喝下去。小媳婦一看碗里,有兩只活蹦亂跳的蝌蚪,又不敢抗命,只好閉著眼去喝。誰(shuí)知嘴唇還沒(méi)沾住碗邊兒,那蝌蚪呲溜一聲滑進(jìn)了肚里,小媳婦渾身一熱,像中電了一樣。十個(gè)月后小媳婦生下一男一女一對(duì)雙胞胎。兩個(gè)娃兒都長(zhǎng)得又白又胖,只是小拇腳指頭沒(méi)長(zhǎng)指甲,那指甲是裂成兩半的魚(yú)鱗。
卦溝伏羲廟
我們只要沿卦溝走走,遇到的每個(gè)群眾都能給你講出一串串故事。這些故事言傳口授,世代流傳,增加了整個(gè)卦溝的神秘感。卦溝在過(guò)去的無(wú)數(shù)歲月里,只是一條人們不甚理會(huì)的荒溝。新中國(guó)建立后,我們對(duì)卦溝圖河的探討只是剛剛起步。也許還有無(wú)數(shù)的地下寶藏等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
04 卦溝和圖河的得名
卦溝和圖河以及沿岸村子的名字得名于何時(shí)? 何人賜名?
空山落葉認(rèn)為,最晚在東漢,伏羲獲龍馬負(fù)圖、伏羲畫(huà)卦于孟津,就成了人們的共識(shí)。
東漢著名文學(xué)家李尤受皇帝指示作有靈臺(tái)銘、太學(xué)銘、平樂(lè)觀銘、武庫(kù)銘等,李尤撰寫(xiě)的《孟津銘》全文為:“洋洋河水,赴宗于海。經(jīng)自中州,龍圖所在。黃函白神,赤符以信。昔在周武,集會(huì)孟津。魚(yú)入王舟,乃往開(kāi)殷。大漢承緒,懷附遐鄰。邦事來(lái)濟(jì),各貢厥珍?!?/p>
文中“龍圖所在”四個(gè)字就說(shuō)明,至少在東漢時(shí),龍馬負(fù)圖于孟津就成了人們的共識(shí)。
唐代著名宰相狄仁杰的家在孟津梁周寺,狄仁杰捐資重修了龍馬負(fù)圖寺,碑刻至今仍然保存在龍馬負(fù)圖寺。
宋代朱熹、周敦頤、邵雍,均有詩(shī)文碑刻保存在龍馬負(fù)圖寺。
元代佚名著《群書(shū)通要》:“孟津,神龜負(fù)圖出洛之所”。
元代宗風(fēng)道人《河圖》詩(shī):“河圖龍馬孟津出,縱橫相交十五真。太極兩儀分四象,森羅萬(wàn)象孕古今”。
明末清初,孟津人王鐸寫(xiě)有《龍馬記》,全文有碑刻存于龍馬負(fù)圖寺。《龍馬記》中說(shuō),我小時(shí)候到河灘玩耍,聽(tīng)一些老人說(shuō),這河里水下有很多石頭,流水常有響聲。曾經(jīng)出過(guò)龍,相傳以為是怪事。我也感到驚奇。過(guò)了幾十年看到碑上的記載,才知道傳說(shuō)的是伏羲畫(huà)卦的事。伏羲畫(huà)八卦是從見(jiàn)龍馬背上的圖才開(kāi)始的……
清代楊守敬《隋書(shū)地理志考證卷五》引《太平環(huán)宇記》:“(孟津),夏禹將興,神龜負(fù)圖出洛,及周武王觀兵,皆此津也”。
清代洛陽(yáng)知府張漢《至日謁羲皇廟》載:“性癖耽奇古,重游河水隈。行過(guò)負(fù)圖里,接近讀書(shū)臺(tái)。至日初陽(yáng)發(fā),先天一畫(huà)開(kāi)。歸時(shí)夸父老,親見(jiàn)伏羲來(lái)”。負(fù)圖里羲皇廟,即今孟津縣龍馬負(fù)圖寺,該詩(shī)碑刻今存孟津龍馬負(fù)圖寺。
“圖河夏漲”是明清“孟津八景”之一。清代固始教諭孟津籍詩(shī)人王笥詠《圖河夏漲》:“清河一曲抱村流,雨后鯨濤萬(wàn)壑收。自有淵源發(fā)道脈,常觀浩淼達(dá)神州。波翻太液星辰動(dòng),雷卷靈湫羲象浮。兩岸居人相望處,環(huán)聞沛澤足千秋。”
詩(shī)中“羲象浮”三字是說(shuō),圖河波濤中像是隱約見(jiàn)有伏羲和龍馬的身影。
清代光緒年間,洛陽(yáng)著名學(xué)者、翰林院庶吉士林東郊到卦溝考察,作《圖山莊》《游負(fù)圖溝古寺》詩(shī)。
《圖山莊》:“陂塘清若鑒,野處走煙霞。村塾留書(shū)賈,山墟訪酒家。林深余橡栗,檐矮出葵花。問(wèn)訊河圖跡,枌閭又暮鴉。”
《游負(fù)圖溝古寺》:“人隨云出沒(méi),小寺四山圍。深澗蛟虬赴,閑階鳥(niǎo)雀依。苔青侵佛面,蕉綠上僧衣。問(wèn)訊龍圖跡,村翁話夕暉。”
“問(wèn)訊河圖跡”、“問(wèn)訊龍圖跡”,兩句詩(shī)說(shuō)明,龍馬負(fù)圖于孟津傳說(shuō)久遠(yuǎn),是人們的共識(shí)。
綜上可知,有關(guān)卦溝和圖河的記載始于東漢,后來(lái)歷代記載帶有連續(xù)性,卦溝和圖河兩岸的村子得名歷史悠久,至少有將近兩千年。
05 伏羲卦和文王卦
伏羲卦,又稱先天八卦,只有陰爻陽(yáng)爻組成的八個(gè)單卦符號(hào),沒(méi)有卦辭和系辭。
卦溝,是指伏羲畫(huà)先天八卦的地方。
先天八卦
文王卦是周文王根據(jù)伏羲畫(huà)的先天八卦又演繹出六十四卦,又稱后天八卦,是最早的中國(guó)文字。所謂伏羲“一畫(huà)開(kāi)天”,就是說(shuō)伏羲創(chuàng)造了漢字,教給了中華民族對(duì)立統(tǒng)一辯證思維的方法。
我們期待在卦溝的朱寨遺址和卦溝遺址,能發(fā)現(xiàn)帶有卦象符號(hào)的陶器殘片。
06 結(jié)語(yǔ)
有關(guān)卦溝和圖河,一有歷史典籍記載,二有歷代種種傳說(shuō),三有碑刻記載,四有古廟寺院等文化符號(hào),五有卦溝和圖河沿途村地名存在,六有發(fā)掘認(rèn)定的遺址遺墟。所有記載和傳說(shuō)帶有連續(xù)性并相互關(guān)聯(lián)印證,由卦溝和圖河的神秘性可以得出“龍馬負(fù)圖于孟津”、“伏羲畫(huà)卦在孟津”的結(jié)論。
文中大部分圖片 微衛(wèi)星 攝
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