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逛黃龍廟會 體驗“詩和遠方”的生活

澳門衛(wèi)視 四川消息(編輯 李樺君)源遠流長的黃龍廟會,從來都是一幅精美的民俗畫卷。為更好地保護和傳承民俗文化,由黃龍管理局牽頭的“2017黃龍廟會民俗文化活動”暨“詩和遠方的生活”主題活動將于7月8日(農歷六月十五)上午在黃龍后寺廣場舉行。

本次廟會活動期間將全方位展現(xiàn)黃龍地區(qū)深厚的文化底蘊和藝術內涵,為參加廟會活動的廣大群眾及游客奉獻出一場民俗文化盛宴。目前廟會活動的各項準備工作正在有序地進行中。廟會活動期間民間文藝展演內容豐富,節(jié)目將涵蓋舞龍、山歌對唱、琵琶彈唱、民族多聲部演唱、民族服飾展示、民俗文化圖片展覽等眾多原汁原味的民間藝術表演。除此之外,廟會還將加入民謠彈唱的亮點元素,與民族文化相互融合,帶你體驗不一樣的“詩和遠方”。

國家級非物質文化遺產

羌族多聲部民歌

羌族是一個古老的民族,其深厚的文化內涵在歷史長河中,積淀在民間習俗和民間藝術上,并以豐富多樣的表現(xiàn)形式傳達出來,植根于社會生活的民歌就是其主要的藝術表現(xiàn)形式之一。

羌族多聲部民歌是國家級非物質文化遺產,是流傳在松潘縣小姓鄉(xiāng)與鎮(zhèn)坪鄉(xiāng)少數(shù)羌族山寨的古老無伴奏和聲,是川西北少數(shù)民族地區(qū)的一種原汁原味的原生態(tài)唱腔。

省級非物質文化遺產

松潘回族花燈舞

松潘回族花燈舞是四川省級非物質文化遺產。黃龍地區(qū)回族花燈舞是當?shù)鼗刈遄顬橄矏鄣囊环N民間歌舞,回族也因此被稱之為“舞花的民族”。受地理、歷史、文化等多方面的影響,逐漸形成了自身特色,并獨具魅力。2011年,松潘回族花燈舞被列入四川省省級非物質文化遺產名錄,這標志著對回族花燈舞這一傳統(tǒng)藝術形式在保護和傳承方面邁上了一個新的臺階。

松潘土琵琶彈唱

松潘土琵琶彈唱是四川省級非物質文化遺產。在當?shù)厥且环N非常生活化的表演,逢年過節(jié)、結婚生子等慶?;顒訒r,都會邀請琵琶隊唱上幾段,至今已有600多年的歷史。松潘土琵琶與傳統(tǒng)琵琶相比體格稍小,形狀略有不同,但奇在僅有三根琴弦,且是用普通魚線制成的。

極具民族特色文藝表演

山歌

山歌多在田間地頭、山間、草原等曠野之中,歌唱者能自由地抒發(fā)內心的情緒,節(jié)奏相當自由,音調高亢悠長,旋律音程往往跳動很大,拖腔很長,演唱者觸景生情,可根據自己的情感加添裝飾音,多用散板,曲調上下大跳音較多,“演唱時常用真假聲交替及爆破音以增添鄉(xiāng)土氣息與草原的意境”,使人在自然中盡情抒發(fā)自己的情感,讓人得到最大的滿足和快樂。由于唱聲音要求自然、明亮,要靠前唱,盡量使聲音發(fā)直,但要有很深的氣息支持,不能抖動,有一瀉千里之感。一般伴奏上就用琵琶和演唱者前呼后應,自行銜接,融為一體。

藏羌鍋莊

“鍋莊”,是因最早多在房屋內火塘邊或圍繞著火塘唱歌跳舞而得其名。人們用歌舞來消除勞動的疲勞,來感謝神靈的保佑,來抒發(fā)自己的情懷。

藏羌鍋莊是黃龍地區(qū)藏族、羌族在勞動之余休閑娛樂的一種歌舞形式,曲調歡快,曲種繁多,節(jié)奏明快,參與人數(shù)靈活多樣,男女老少皆宜,多以年輕人為眾,興致高漲時可以通宵達旦的唱跳。通過跳鍋莊男女青年相互認識、了解,增進友誼,談情說愛。

黃龍地區(qū)藏羌鍋莊,這門古老而又充滿青春活力的藝術來源于生活,經過長期傳衍積淀,各自逐漸形成了相對穩(wěn)定的動律體系,呈現(xiàn)出各具特色的藏羌文化特質,以其優(yōu)美的旋律和獨特的魅力,成為了川西北高原的一張文化名片。

音樂表演內容

本次黃龍廟會活動將邀請到三組獨立音樂人到現(xiàn)場為游客深情彈唱,理工科出身的獨立音樂人施穎,是魚尾紋樂隊的主唱。他每天早起喂貓,夜晚鳴琴作歌,與音樂作伴、以音樂為樂,生活得不亦樂乎。

他唱著民謠清澈,可見無常,彈著吉他流光,不過如常。他教琴寫歌,記錄音樂和生活。世界太嘈,時光太短,不如來聽聰明人唱首安靜的歌。他是---劉天涯。

有著“吟游詩人”稱號的南瑪子呷,于2014年參加過浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》,并于同年受邀擔任《齊秦長春演唱會》的演唱嘉賓,是一位帶著夢想去流浪的詩人。

本次廟會活動將進一步挖掘黃龍豐富的文化內涵,弘揚和展示悠久的民俗文化、民俗風情,加強交流,增進友誼,營造景區(qū)良好的文化氛圍。樹立黃龍多元文化旅游品牌形象,提升黃龍景區(qū)知名度,增強吸引力,促進文旅相融,助推全域旅游發(fā)展。

(文章來源:澳門衛(wèi)視)

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