魯迅十幾歲時，家中連遭劫難，先是他的祖父周福清因為科場舞弊案判了死緩（斬監(jiān)候），家中花錢打點，才保住命，在杭州坐牢。

然后是魯迅父親病倒，請醫(yī)問藥，還是醫(yī)治無效去世了。

周家雖然有些家底，也經(jīng)不起這樣折騰，家中的積蓄花光了，只能賣房賣地……

周家雖然敗落了，房子在紹興城還是首屈一指，一座向南的大宅院，大門高大氣派，大廳敞亮豪華，房屋足有幾十間，后面還有一個三畝大的園子——百草園。

但是！魯迅家的房子賣不了。

魯迅家的老祖宗早就預料到將來某一天，不肖子孫淪落到賣房賣地的地步，為了防止兒孫不會沒房住，沒飯吃，老祖宗殫精竭慮，想好了應對之策。

周家新臺門六房，各房的房子交錯分布，一家一戶，想賣也賣不了，要賣只能六房聯(lián)合起來一起賣。

要想六房一起賣，只能六房全都衰落以后，才會一致通過。

只要有幾家興旺的，房子就賣不了。所以魯迅出生時，周家新臺門六房，有幾房已經(jīng)衰落，靠著跑當、借債度日，也賣不了房子。

魯迅家只能賣地。

魯迅出生時，家中有四五十畝水田。浙江紹興，地少人稠，土地精耕細作，產(chǎn)量高，收的租子也多。魯迅一家，加上丫環(huán)、奶媽、廚娘、幫工，總共十幾口人，四五十畝水田收上來的租子還是很夠吃的。

家中出事以后，魯迅家賣了一半田地，剩下二十畝，不敢再賣了，再賣就不夠吃。

在魯迅祖父沒出事以前，周家新臺門六房，魯迅家的家境是最好。魯迅祖父周福清同治十年考中進士，在江西做過知縣，在朝廷做過內(nèi)閣中書。雖然沒弄到大錢，總是有進益的。

別的幾房子孫，讀書不成，又不肯做工、務農(nóng)，閑得沒事還染上大煙癮，坐吃山空。他們自家的田地早就賣得所剩無幾。

魯迅祖父歸家丁憂時，看到這群周家不肖子孫，氣得追著打他們。

這些周家不肖子孫的生活來源，除了跑當鋪、借債，就是等一個美差——大祭祀值年。

圖：魯迅故居大廳

關于周家的“大祭祀值年”，魯迅在小說《故鄉(xiāng)》中談過：

“那一年，我家是一件大祭祀的值年。這祭祀，說是三十多年才能輪到一回，所以很鄭重；正月里供祖像，供品很多，祭器很講究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一個忙月（我們這里給人做工的分三種：整年給一定人家做工的叫長工；按日給人做工的叫短工；自己也種地，只在過年過節(jié)以及收租時候來給一定人家做工的稱忙月），忙不過來，他便對父親說，可以叫他的兒子閏土來管祭器的?！?/p>

《故鄉(xiāng)》雖然是小說，背景卻是真實的，魯迅家族確實有個祭祀值年。

在說魯迅家庭的祭祀值年以前，先說說魯迅家族。

魯迅家族在紹興是名門望族，有三座氣派的大宅院——老臺門、新臺門、過橋臺門。

三座臺門里住著的周氏子孫是同一個老祖宗，分屬三大房，隨著子孫增加，每房又派生出三小房。

古人講究“慎終追遠”，祭祀祖宗是頭等大事。

三座臺門里的周家子孫是同一個老祖宗，就由各房輪流祭祀祖宗，每房輪值一年，這個祭祀叫“致公祭”。

“致公祭”二十七年輪值一次。

魯迅在《故鄉(xiāng)》中說的“三十多年才能輪到一回”的“大祭祀的值年”，大致上對應致公祭。

不過，小說與實際生活總是有出入。實際上，閏土（現(xiàn)實人物是章運水）與父親去幫工的是魯迅家族的另一個祭祀——“佩公祭”。

“佩公祭”是祭祀周家九世祖，這是周家三大房之一“致”字房的祖宗，只“智”字房輪值，九年輪一次。

大祭祀非常隆重，從前年年尾到第二年年終，每逢節(jié)日、忌日，都要殺雞殺魚，準備豐盛祭品。

魯迅家祭祀那一年，恰逢魯迅曾祖母去世，周家大廳停放魯迅祖母的遺體，祖宗神像移到了大廳西南的大書房。

隨著祖宗神像移過去的還有大供桌上擺著的“古銅五事”：銅香爐、銅燭臺、銅花瓶。這些祭器高大精美，分量很重，很值錢。

魯迅曾祖母是周氏家族年齡最大的長輩，喪事很隆重，吊喪的親友進進出出。魯迅家怕丟失祭器，就讓“閏土”父親把閏土也帶來，一個幫工，一個看管祭器。

這樣看來，“大祭祀的值年”是苦差，出錢出力，不小心丟了祭器還要受族人的埋怨。

為什么前面說是“美差”呢？

周家老祖宗早就想到——將來會有些不肖子孫，飯都吃不上，哪還有錢祭祀祖宗？要想讓祖宗永享祭祀，就要自己想辦法——

設立“祭祀基金”。

小農(nóng)時代，土地是最保值的。所以祭祀基金的通常形式是“祭田”。

老祖宗指定一塊土地為祭祀專用田，輪到誰家祭祀，誰家享有這塊田地上的收益。

祭田沒有標準，小富之家，祭田一兩畝，巨富之家，上千畝也有。

從周家三座大臺門，可以想象周家當年的繁盛，祭田是少不了的。

據(jù)魯迅之弟周建人說：周家“致公祭”有三百多畝田，“佩公祭”有一百六十多畝田。

可以想象，“大祭祀值年”，祭品再豐盛，祭祀次數(shù)再多，也不會把這么多田地上的地租都花光，總會有一筆節(jié)余。

如果動動腦子，在祭品上下點功夫，弄得表面上很好看，實際上所費不多，節(jié)余會更多。

對那些富貴發(fā)達的周氏子孫來說，當然不屑于此，對那些落魄的周氏子孫來說，這是趴南墻盼著的美差。

不過，魯迅家1896年那次“佩公祭”，實際是“立”字房輪值。“立”字房的子京預先把這年的田租抵押，換錢花光了。

魯迅父親只好替他值年。田租被別人花光，自己還要準備祭品，對魯迅家來說，吃力不討好。

這也是無可奈何之事，不肖子孫沒錢可祭，又不能讓祖宗失去祭祀，只能由別的子弟代祭。

大家族，興盛時可以互相幫扶，互相提攜，衰敗時互相掣肘，撒扯不開。

若是一兩房日子不行，其它各房日子興旺，還可以幫扶一把。往往到末世，哪家也是剜肉補瘡，拆西墻補東墻，誰也幫不了誰。

生在末世的孩子，一腔怨憤，一肚子凄涼，他們感受到的不是人性之善，而是人性之惡，從魯迅到張愛玲，無不如此。

圖：魯迅母親與兒子、兒媳

《紅樓夢》中有個情節(jié)“秦可卿托夢”，也跟“祭田”有關。

秦可卿臨終前，托夢于王熙鳳：賈府的繁盛時期即將過去，要提前做好打算，以免將來祖宗沒的祭祀，兒孫沒的學上。

她給王熙鳳出的主意是：

第一：在祖墳附近多買些田莊、房舍。

第二：把賈府的私塾搬到墳莊上去。

秦可卿讓王熙鳳買的田莊、房舍就是祭祀祖宗的祭田、墳莊。賈府的田地真不少，寧國府七八個田莊，榮國府比這還要多。寧榮兩府，最保守估計也有一兩萬畝田地。

但是，一旦犯了罪，皇帝下令抄家，這些田產(chǎn)是要抄沒的。

而祭田，是全家族公共資產(chǎn)，祭祀的是全家族的共同祖宗，不能因為某一房犯罪，讓其它各房也不能祭祖。

只抄沒犯罪那一房的祭田？也不好操作。有的家族祭田只有一兩畝，家族倒有上百人，把他那份祭田分割出來，還不分割成本的。

皇帝以儒家思想治國，就要帶頭響應“慎終追遠”的儒家精神，只要不是謀大逆，不能牽連祖宗。

《戰(zhàn)國策》中觸龍對趙太后說“父母之愛子，則為之計深遠”，這句話，古今同理。

現(xiàn)在的孩子剛出生，父母就籌劃買學區(qū)房。收入增加，就考慮給孩子買基金，買保險。

過去的父母也是考慮給孩子買基金，買保險，在農(nóng)業(yè)時代最保險的就是土地。父母有了錢，就買房買地，保障子孫后代有房住，有飯吃。

然而父母這樣為子女著想，也不能保證子孫代代都爭氣。

繁盛過后，總會衰敗，總會到某一代，樹倒猢猻散，飛鳥各投林。

1919年，魯迅家所在的周家新臺門就再也維持不住，六房共同把新臺門賣給一戶姓朱的人家，每家領了一筆大洋。

魯迅兄弟在北京買了一座四合院，雖比不上周家新臺門的氣派，一家人住著也綽綽有余。

圖：魯迅兄弟在北京八道灣胡同買的四合院

想來衰敗也無須嗟嘆，日月盈虧，天道循環(huán)，一棵大樹倒下去，枝杈落一地，總有些會落地生根，長成新的樹。

就魯迅來說，如果不是家族衰敗，他很可能成為一個無所事事的少爺，而不會成為一員文壇巨匠。

作者：葉何其：喜歡文史，愛好八卦，關注女性與讀書。

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