漢式考古丨中國(guó)最奇特的一座陵墓，方圓500米寸草不生，千年間更是不落一只鳥(niǎo)！
承載五千年風(fēng)霜的賀蘭山麓常年白頭，卻依然以清澈的滄桑吸引著游客往來(lái)穿梭，在山腳下坐落著一座沉睡九百年的陵墓，那是一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的王朝壽終正寢的地方。
在銀川的郊區(qū)驅(qū)車(chē)向西三十公里，就會(huì)來(lái)到巍然聳立的西夏王朝，感受它寂滅的繁華，體味它無(wú)言的蒼涼。
世界上的王陵，有比西夏更為古老，有比西夏更為壯麗，西夏王陵正如西夏國(guó)一樣，并不是擁有很長(zhǎng)的國(guó)祚，但卻有著令人難忘的回憶。
公元1038年，這個(gè)由黨項(xiàng)族建立的政權(quán)在李元昊的帶領(lǐng)下正式獨(dú)立建國(guó)，史稱(chēng)“大夏”，又因其在西方，宋人稱(chēng)之為“西夏”。西夏王朝直到滅亡也就僅僅存在了一百八十九年，這個(gè)不到二百年的政權(quán)算是短促，但是西夏與當(dāng)時(shí)的遼國(guó)一起雄踞中原，成為與宋對(duì)峙的政權(quán)，并且其在“宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)”與“遼夏戰(zhàn)爭(zhēng)”中大致獲勝，自此以后遼、西夏、宋就形成三國(guó)鼎立的局面。
西夏并不因?yàn)樗莻€(gè)游牧民族建立的政權(quán)，就忽略了文化，獨(dú)特的西夏文字不僅在中國(guó)歷史上有一席之地，而且遠(yuǎn)播世界，甚至流傳至今。熠熠生輝的文化，像夕陽(yáng)余暉映照在綿延七十多座陵墓，在高遠(yuǎn)的蒼穹下，感受中近乎悲涼的肅穆。西夏的文化具有獨(dú)立性，并不依附中原文化，而是開(kāi)創(chuàng)出自己的一片天地。
西夏王陵特別宏大，東西四公里，南北八公里，僅每座王陵占地十萬(wàn)平方米，不可謂不宏偉。它的用料也很特別，全以夯土筑成。古埃及的金字塔則是用方錐形，從美學(xué)角度而言，它們有一定共同性，所以有人將西夏王陵叫做“中國(guó)的金字塔”。
西夏王陵選擇金字塔作為外形，是歷代帝王陵別開(kāi)生面的建筑選擇，也是西夏力避中原文化的象征。
一個(gè)重要的問(wèn)題，西夏王陵為何久經(jīng)風(fēng)霜卻不曾損壞?
九座王陵金碧輝煌，最早的一座落成已經(jīng)有九百年了，雖然經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，西夏王陵附屬建筑如月城、內(nèi)城、缺門(mén)、角樓都已經(jīng)風(fēng)雨斑駁，與歲月俱老，然而九座王陵卻依然巍峨挺拔，僅僅是因?yàn)樗慕ㄖ牧咸厥鈫?
西夏王陵的布局是很奇特的，不僅有秦漢元素，還有佛教元素，雖然在建筑形狀上力避中原文化，但建筑元素上仍然避免不了中原文化的侵入，在排列順序上，西夏王陵跟中原王陵沒(méi)什么區(qū)別。比如，王陵一般按帝王輩分排列或者按時(shí)間。西夏王陵的布局似乎采用了八卦布局，布局仿佛事先密謀好的，如果從高空俯視，九座王陵如北斗七星一樣排列有序，如果注視著八座王陵，會(huì)看出跟八卦圖幾乎一樣。所以學(xué)者說(shuō)，西夏王陵很有可能，按照風(fēng)水排列的。
我們都知道西夏的建立者李元昊是黨項(xiàng)族首領(lǐng)，黨項(xiàng)族屬于羌，羌特別崇尚八卦，迷信風(fēng)水，所以懂八卦布局不足為奇，只是陵墓的排列至今仍然迷霧重重。
綜上，建筑材料的結(jié)實(shí)，排列的特殊以及布局，都可能是西夏王陵能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的原因。
但也有人認(rèn)為，是因?yàn)橥趿曛車(chē)衅呤嘧昴挂约案綄俳ㄖ谋Ｗo(hù)，才讓王陵幸免于歲月侵蝕中。而且西夏王陵在修建的時(shí)候，陵墓的主人，選擇賀蘭山作為屏障，賀蘭山麓是中國(guó)的龍脈之一，風(fēng)水非常好，而且賀蘭山可以擋住風(fēng)沙侵襲，地理位置優(yōu)越。不過(guò)，當(dāng)時(shí)李元昊將陵墓選在這里，內(nèi)心未嘗沒(méi)有對(duì)國(guó)祚永盛的渴望，然而西夏的國(guó)運(yùn)卻是短促的，這也與那個(gè)時(shí)代太多輝煌的民族，太多一閃而過(guò)的強(qiáng)大政權(quán)有關(guān)，仔細(xì)想來(lái)令人唏噓。
神秘的王陵似乎從不缺乏奇跡，令后人不知疲倦的開(kāi)掘著其中的秘密。西夏王陵為什么不長(zhǎng)草?
黨項(xiàng)民族是一支游牧民族，當(dāng)他們遷徙到水草豐美的賀蘭山麓時(shí)，遼闊的草原滋養(yǎng)著民族的強(qiáng)盛繁榮，要是說(shuō)這里沒(méi)有草，那簡(jiǎn)直是個(gè)笑話。然而，西夏王陵就是寸草不生的，仔細(xì)找遍夯土筑成的陵墓，找遍陵墓四周每一個(gè)石頭縫，方圓500米都不會(huì)發(fā)現(xiàn)有一根草。
草的生命力是很頑強(qiáng)的，石頭稍微有一點(diǎn)裂縫，草的種子就會(huì)掉落，寸草不生必然經(jīng)過(guò)某種人為的處理，西夏有一種方法——“熏蒸”，如果通過(guò)熏蒸的方法就可以除去草籽生長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)環(huán)境，斷絕草生長(zhǎng)的可能性。
即使如此，熏蒸的作用會(huì)不會(huì)持續(xù)千年，那真是要畫(huà)上一個(gè)問(wèn)號(hào)。考古學(xué)家對(duì)這個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)放棄，但直到現(xiàn)在也沒(méi)有人給出確切的答案。
西夏王陵為什么沒(méi)有鳥(niǎo)落下?
在人煙稀少的西北，空曠無(wú)人的環(huán)境讓鳥(niǎo)獸肆意行走，遍地都是，烏鴉見(jiàn)了牛羊就落在牛羊背上，鳥(niǎo)雀更是密集，但是沒(méi)有人知道為何烏鴉從不落在王陵上，難道它們知道王陵不可侵犯?
中國(guó)文化十分淵博，即使李元昊力避中原文化，但仍然沒(méi)能完全避免，文武官員歌功頌德的石像和八角塔式建筑一起，鐫刻著中國(guó)建筑文化的歷史，那祭祀的場(chǎng)所，無(wú)一不刻著中原文化的痕跡。
放眼望去你會(huì)被西夏王陵千年的文化所感動(dòng)，那不生草、不落鳥(niǎo)的肅穆和蒼涼，令你在沉重中有一種獨(dú)特的輕盈，仿佛靈魂，掙脫肉身而去。
西夏王陵留給后人是重重的謎團(tuán)，哪怕黨項(xiàng)族的歷史，也無(wú)法提供可信服的答案，時(shí)至今日，我們依然只能從廢棄的建筑物和深埋在地底的文物里尋找這個(gè)古老王朝曾經(jīng)不可一世的輝煌，也會(huì)從出土的琉璃鴟吻和石雕人物像里再一次重演黨項(xiàng)族昔日的輝煌。
北國(guó)刺骨的冷風(fēng)帶來(lái)干燥的空氣，令人的思緒不由回到幾百年前西夏那段崢嶸時(shí)光，西夏、北宋、遼，多少民族曾經(jīng)雄踞中原，多少人的榮辱，多少人的慨然，屏息凝神，遙遠(yuǎn)的鐘聲將王朝的沉睡驚醒，所有的塵土，就此歸于沉寂。那塵土，穿越重重的光陰，輕盈而沉重的墜落，用盡千年。賀蘭山麓的長(zhǎng)空偶爾穿過(guò)一聲雁鳴，提醒著人們，西夏黨項(xiàng)國(guó)曾有過(guò)的瑰麗傳奇。
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