18.1.19鹿泉十方院采風、 上
十方院座南面北,整座建筑南北長135米,東西寬32米,為一座四進院古建筑群體。建筑形制嚴謹,規(guī)模宏大,高低錯落有致,關于十方院的始建年代,標準的說法是清康熙七年,有縣志為證。但近年來文物專家發(fā)現(xiàn)該廟元辰殿(斗姥殿)后墻的裝飾檐瓦形制是元朝的,按此推算,該宮觀早在元朝就已存在,其始建年可追溯至1368年前,比縣志記載早300年。
十方院是鹿泉市規(guī)模最大、河北省內(nèi)少有的道教建筑,也是我國古代北方較大的道教叢林之一,是十方道眾向往的著名的高等道教學府和文化學術(shù)中心。其取名由道教一貫倡導的“十方叢林”(東、南、西、北、天、地、東南、東北、西南、西北十個方向組成的)之說而來。歷史上十方院歷經(jīng)滄桑,幾次重修,在藥王殿前墻上至今還嵌有記錄光緒年間十方院遭受地震災害后重修的碑文。
十方院的山門為琉璃瓦頂牌坊式大門,褐紅色的琉璃墻飾有墨綠色花紋,開三券,兩側(cè)的偏門一般不開,出入只走中門。中門門楣上書三個大字--十方院,兩側(cè)掛有“河北省道學院” “河北道協(xié)直屬宮觀十方院道觀”兩塊招牌。大門兩旁飄拂著兩面旗幡,上邊分別繡有“風調(diào)雨順”、“國泰民安”四個大字??v觀整個大門,即莊重又典雅,高貴中還透露著幾分神秘。 門口的石獅,是近年新雕的獅子 十方院占地近梯形,南北長135米,東西最窄處寬32米,最寬處約56米。在布局上十方院采用中國傳統(tǒng)的中軸對稱、縱深多進的院落形式。從前到后共有五進,依次為山門、靈官殿。再往里依次是玉皇殿、三祖殿,最里面是三清殿, 三清殿后是后建的樓房,為道學院的辦公兼宿舍樓。這些主要建筑均分布在中軸線上。在這組主建筑兩側(cè),東路分布有擬事房、慈航殿、藥王殿等,西路有元辰殿、城隍殿、財神殿等,布局規(guī)整而嚴謹 ,屬我國古建筑中的典型模式。營造出一種莊嚴、神妙、幽遠的禮堂效應,同時也體現(xiàn)了我國道家文化嚴肅認真且井井有條的傳統(tǒng)理性精神和道教徒追求平穩(wěn)、自持、安靜的審美心理。歷史 上的十方院是北方箸名道教場所,道教主流全真派圣地。解放后,十方院為機關企業(yè)占用,后改為老干部宿舍。1985年縣圖書館遷入,1986年被市政府公布為文物保護單位,縣文保所遷入。1996年春,鹿泉市政府遵循黨的宗教政策,做出了"同意十方院重新作為道教場所,將房產(chǎn)移交道協(xié)"的決定,1996年4月十方院正式交還河北省道教協(xié)會。此后民政宗教等方面大力支持道協(xié)的恢復建設,時任中國道教協(xié)會副秘書長、北京白云觀監(jiān)院、河北道教協(xié)會會長的黃信陽親自指導。經(jīng)過多方努力,海內(nèi)外道教徒鼎力協(xié)助,捐資數(shù)百萬元,歷三期工程建設,建成包括山門、靈宮殿、玉皇殿、東西元梁殿、財神殿、藥王殿等規(guī)?;趾氲牡澜虒m觀,歷經(jīng)蒼桑的十方院重又煥發(fā)青春。
走進十方院大門,一側(cè)是道緣坊,即祭祀用品銷售部。
十方院大門的迎面是靈官殿。
靈官是道教護法尊神。道教有眾多護法神,王靈官是眾多護法中地位最高、最崇奉的的一位護法神,靈官殿內(nèi),供奉的就是王靈官。王靈宙亦稱“王靈官元帥”、“豁落火車王靈官”、“玉樞火府天將王靈官”或“隆恩真君”。他三只眼睛耀天地,手執(zhí)金鞭巡世界,身披金甲顯威靈,司天上、人間糾察之職。統(tǒng)領百萬神將神兵,能走火行風、穿山破石、飛騰云霧、祈晴禱雨、鎮(zhèn)妖伏魔、至剛至勇,還能治病驅(qū)邪,收瘟攝毒,普救生靈,法力無邊。因此為鎮(zhèn)受山門的護法神。對他的傳說記載不一。有說是王靈官本名叫王善,是宋徽宗時候之人。有說他原是湘陰(今江蘇淮陰)城隍廟的城隍,因威猛無敵,剛正無私,嫉惡如仇,普救生靈,而被玉皇大帝封為“都天糾察豁落先天主將”。老百姓贊之曰:三眼能觀天下事、一鞭驚醒世中人。又傳王靈官為唐太宗時人王惡,"有臂力,性剛暴質(zhì)直。"曾因為民除害焚燒一江怪古廟,致怪風大作,幸值薩真人趕到,作法反風滅妖。玉帝欣賞王惡疾惡如仇,敢作敢當,便封他為豁洛元帥,賜金印掌監(jiān)察之職,后被道家尊為護法神。
由靈官殿再向里走要走兩側(cè)的甬道。按規(guī)矩應該是走順時針路線。走左側(cè)的甬道來到十方院的二進院。二進院中心線上正座的是為供奉玉皇大帝的玉皇殿。玉皇殿為五脊歇山頂、四周24柱回廊式宮殿。
玉皇大帝是人們?nèi)∶耖g傳說中的姓氏,道教信仰中的誕辰,人間帝王的形象而融合為一的至尊天神,是統(tǒng)轄神仙世界的天神,俗稱老天爺。玉皇大帝姓張名有人,道號自然,上界神王。其職位有如世間的帝王。管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉兇禍福。 在道教有一句名言:"存心邪僻任爾燒香無點益;扶身正大見吾不拜有何妨。"就是說的玉皇大帝是何等的正氣凜然,又是何等的神圣不可侵犯。
民間有傳說玉皇王母平級且為夫妻之關系,這實是誤傳。西王金母為女仙之長,二者并無夫妻關系。
靈官殿一側(cè)的甬道
玉皇殿 殿中的玉帝 十方院中的道教書畫院過玉皇殿是第三進院,三進院的主建筑是三祖殿。三祖殿與玉皇殿款式稍有不同,圍欄臺階、前檐突出、拱橋頂式。典內(nèi)供奉的是道教三祖即始祖黃帝、道祖老子、教祖張道陵。
道教和儒教一樣是中國土生土長的一種宗教,是一個崇拜諸多神明的原生的宗教形式。道教以始源於黃帝,乃尊黃帝為始祖,以闡揚道教精義的老子為道祖,以組成道教的張道陵為教祖,是謂道教三祖。道教三祖也特指張道陵,就是道教”第三"祖的意思。
道教起源漢魏兩晉時期、興盛于唐宋,元明期間全真教的出現(xiàn)并紅極一時,清以后步入衰落期。
沿左側(cè)甬道繼續(xù)向前是四進院。四進院的主建筑中十方院的主殿——三清殿。
三清殿是道教供奉最高尊神--三清祖師的殿堂。三清是道教的最高尊神,故而每個道觀都必須供奉。三清殿內(nèi)奉"玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君"、故名"三清殿"。元始天尊是"三清"中地位最高的神,是道的化身,為道教開天辟地之神,居住在玉清境,也稱元始天王。尊稱為道寶。靈寶天尊居住在上清境,是道的化身,又號太上道君、上清大帝。居住在上清境。尊稱為經(jīng)寶。道德天尊居住在太清境,又叫太上老君、太清大帝。居住在太清鏡。尊稱為師寶。本劫運之時,化身為老子,人間尊為道祖。
三清殿中的主神——元始天尊十方院三清殿的對面,三祖殿的背面有一個救苦殿。
救苦殿:原名"宗師殿",殿內(nèi)奉祀太乙救苦天尊。 太乙救苦天尊,即太乙真人,騎九頭獅子,左手執(zhí)甘露瓶,右手執(zhí)寶劍。據(jù)道經(jīng)說,太乙救苦天尊是天界專門拯救不幸墮入地獄之人的大慈大悲天神。受苦難者只要祈禱或呼喊天尊之名,就能得到救助,化兇為吉。據(jù)書載為:東方玉寶皇上天尊,南方玄真萬福天尊,西方太妙至極天尊,北方玄上玉宸天尊,東北方度仙上圣天尊,東南方好生度命天尊,西南方太靈虛皇天尊,西北方無量太華天尊,上方玉虛明皇天尊,下方真皇洞神天尊。民間盛傳《拔度血湖寶懺》是由太乙救苦天尊所傳授的。
三清觀本已是十方院的最后一組建筑,現(xiàn)在三清觀又多了一個后院,去后院要從三清殿先向西走,走進十方院的西跨院再向南拐。
三清觀后院是道教學校的校區(qū),里邊只有兩組建筑,一是一棟兩層樓,應該是道學院的辦公場所及宿舍,另一座建筑似乎是食堂?,F(xiàn)在道教院處于休學狀態(tài)。 三清殿的后墻Hash:95dc59ddcf9337b5687c65da2a0408d335a0195a
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