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蕩蕩八水 萬古潤長安之灞河

一條世界上罕見的河流。

灞河,長安八水中最東邊的河,是一條不平凡的河流,一再引起世人的關(guān)注。

中華民族

文化的源頭

根據(jù)戰(zhàn)國時期著名思想家列子及其弟子所著《列子》、清朝時期編撰的《西安府志》等史籍,傳說里中國上古時期理想的盛世樂土華胥國就在灞河流域,黃帝曾夢游到此,并以華胥國為范例打造天下。今藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)一帶,有華胥陵、華胥溝、華胥窯,還曾有華胥渚和祭祀華胥、伏羲、女媧的三皇廟。

正是因為有這些記載和遺址,上世紀(jì)50年代,在藍(lán)田縣設(shè)立了華胥公社。

藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)宋家村75歲宋安民自豪地說:“我村北邊的華胥溝里,曾砌有老磚,上面有‘黃帝夢游古華胥’字樣。上世紀(jì)60年代才被人毀了?!?/p>

宋家村69歲的村民李會安告訴記者,傳說中華民族的“始祖母”華胥當(dāng)年就住在他們村北邊半原上的華胥窯里。華胥窯和西邊的華胥溝相通。華胥溝口有一潭水,叫華胥渚。傳說,一日雷神由白鹿原翻越灞河川道,返回北邊驪山上他居住的雷家莊時,在華胥渚邊沿上留了個腳印,華胥去打水,踩到這個腳印,便懷了伏羲。上世紀(jì)70年代,為了給北邊原上耕地抽水,在華胥渚處打了個大號井,灌溉幾百畝地,結(jié)果華胥渚沒水了。三皇廟在他們村南邊的張河灣村,但現(xiàn)在已經(jīng)沒有廟宇了。

在李會安等村民的帶領(lǐng)下,記者先探看了幽深的華胥溝,其東崖上可見與華胥窯相通的洞口。然后參觀了華胥窯,窯前松柏蒼翠,窯內(nèi)有華胥畫像和“母儀華夏”等字樣。

在宋家村西的孟巖村,記者看到華胥陵碑和陜西文物保護(hù)單位碑,但不見墓冢。當(dāng)?shù)厝罕娬f,在上世紀(jì)70年代前后,封土堆被平了。

有學(xué)者考證,胥、雅、夏等古字相通,因此提出“華胥”就是“華夏”。有人據(jù)此認(rèn)為,華夏文化就是華胥文化,中華民族文化的源頭就是華胥文化,就在灞河流域。

舊石器時期文化展示帶

早在200多萬年前,灞河就受到人類的青睞。

1957年,專家在灞河上游右岸藍(lán)田縣厚鎮(zhèn)澇池河溝發(fā)現(xiàn)舊石器時代猿人遺址,1963年夏中國科學(xué)院科考隊在灞河右岸藍(lán)田縣洩湖鎮(zhèn)陳家窩村南又發(fā)現(xiàn)了60萬年前左右猿人遺址,引起科學(xué)界重視??瓶缄爩﹀焙优d趣更濃,繼續(xù)向灞河上游尋找,次年春便在灞河左岸藍(lán)田縣九間房鎮(zhèn)公王嶺發(fā)現(xiàn)了猿人遺址。1983年科研人員經(jīng)對其古地磁測量,公王嶺遺址為110-115萬年前人類遺址,比曾轟動世界的北京人遺址還要早40萬年左右。2004年,科研人員進(jìn)一步測定,公王嶺遺址為163萬年前遺址,為亞洲北部最古老的直立人遺址。

事情沒有就此完結(jié)。2007年中國科學(xué)院專家在灞河右岸、相距公王嶺遺址直線距離4.5公里的藍(lán)田縣玉山鎮(zhèn)上陳村發(fā)現(xiàn)猿人遺址。經(jīng)國內(nèi)外專家測定,他們?nèi)ツ暝趪H性科技期刊《自然》上公布,其為212萬年前人類活動遺跡。這比中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最古老的云南元謀人”還要早42萬年。這一發(fā)現(xiàn)引起國際學(xué)界高度關(guān)注。國際學(xué)界之前有一種觀點認(rèn)為,人類起源于非洲,人類先祖曾兩次“走出非洲”,第一次大約在177-185 萬年前。然而,上陳村遺址的發(fā)現(xiàn)令人們不得不重新考量。

灞河,可以說是一條受到世界矚目的舊石器時期文化展示帶。

“水火車”曾解西安城用水之困

灞河不僅有舊石器時期遺址,也有新石器時期遺址。在洩湖村北灞河二級階地上,就有仰韶文化半坡類型至龍山文化的聚落遺址。隨著時間的流動,灞河兩岸的居民越來越密集。至東周末,秦昭王在灞河下游右岸設(shè)芷陽縣。

灞河右岸的灞橋區(qū)洪慶鎮(zhèn)岳家溝村有個傳說,秦朝時期,岳家溝一帶是片森林,飛禽走獸很多。一次,秦始皇到此打獵,不小心從馬上跌落摔傷,身邊大臣急忙用旁邊溝里溪水為他洗傷口周邊的血,摔得暈暈乎乎的秦始皇立即感覺傷口不痛了,以為上了藥,連贊:“藥佳、藥佳!”由此,人們發(fā)現(xiàn)這條溝里的溪水能治外傷,就叫這條溝為“藥佳溝”。因為這條溝的水質(zhì)好,人們逐漸移居這里。后來嫌藥字不雅,改寫為關(guān)中方言的同音字“岳”,成了“岳家溝”。

芷陽縣還不是灞河邊最早的縣城。在芷陽縣上游,東周的秦獻(xiàn)公時期,就設(shè)有藍(lán)田縣。藍(lán)田縣城雖曾遷徙,但均在灞河之濱。明朝年間,藍(lán)田修青泥坊渠,引灞河水入縣城,供城內(nèi)居民使用。清朝時期,又多次修復(fù),除生活用外,還灌溉數(shù)頃農(nóng)田。

灞河不僅僅只給流域內(nèi)縣城供水。席王街道南牛寺村83歲的張君祥回憶,由于長期受到生活用水的污染,西安城內(nèi)地下水多為苦堿味,無法飲用,少數(shù)幾口“甜水井”供不應(yīng)求。上世紀(jì)30年代隴海鐵路通至西安后,鐵路部門安排兩列火車專門從灞橋火車站向西安運灞河的水,人們稱之為“水火車”?!八疖嚒睘槲靼渤莾?nèi)供水一直持續(xù)到1950年。

當(dāng)今西安重要水源地

灞河兩岸產(chǎn)生了大量關(guān)于水的民間傳說故事。

在灞河左岸灞橋區(qū)席王街道官廳村曾有口水井,人稱“梆子井”。傳說,西漢末年,王莽篡位后,追殺漢室后裔劉秀。劉秀逃到官廳村口渴難耐,見路旁樹下有口水井,水距地面僅二尺,可惜沒有打水的東西。一過路的賣油郎看到,將舀油的梆子遞給劉秀,劉秀用梆子打上水,解了渴。劉秀當(dāng)了皇帝后,賜名那口井為“梆子井”。此后當(dāng)?shù)匕傩諏⒁粋€木梆掛在井旁的樹上,供過路行人飲水。

由于灞河的滋潤,灞河兩岸的地下水特別豐富。人們除了通過水渠、水庫等引用灞河水澆地外,就是用井水澆地。

灞橋區(qū)新合街道蘭家莊70歲的賴勤學(xué)告訴記者,上世紀(jì)60年代以前,他們村的地下水位高,平時井水深3米左右,弄個勾搭就能打水,下雨了直接用桶一舀就行了。澆地有直徑兩三米大井,安的水車,人或騾子、牛推。

1950年以后,為了滿足城市需要和未來大發(fā)展,曾考慮在灞河支流輞川河建水庫為西安城區(qū)供水,后來雖然放棄了這一方案,但灞河仍然是西安城區(qū)重要的水源地之一,而且主要是靠井水。

3月17日,在連霍高速河大橋南,記者看到灞河中有一排水泥樁。河堤路邊的簡介牌上介紹,1956年開工建設(shè)了灞東、灞西水源地,1958年在灞河中修建35個架輸水管道的水泥樁。后來由于西安城市用水量進(jìn)一步增加,便在灞河河床下鋪設(shè)了管徑更大的輸水管道。2011年,因灞橋生態(tài)濕地公園建設(shè)需要,拆除了廢棄的管道,保留了管樁。

經(jīng)過裝點的管樁,像一座漂亮的軟橋景觀。

水到魚行

灞河不僅為西安的水源地。

根據(jù)《西安市地理志》《西安市水利志》等記載,灞河一年最多可運來935萬噸沙石。浐、灞兩河沙石蘊藏總量5.07億立方米。經(jīng)過灞河的千淘萬洗,這些沙石質(zhì)量非常好。

由于浐灞沙石質(zhì)量好,遠(yuǎn)銷西北各省,當(dāng)然也成為西安城市建設(shè)所需沙石的最主要來源。張君祥告訴記者,上世紀(jì)70年代,為了運輸沙子,專門修了兩條從灞橋火車站到?jīng)哄卑哆叺蔫F路。

隨著改革開放,西安建筑業(yè)迅速發(fā)展,上至藍(lán)田,下至灞橋,浐灞河的沙石被大量采掘。賴勤學(xué)告訴記者,上世紀(jì)60年代以前,灞河滿河灘都是沙子,跟他們村子的地一樣高,后來當(dāng)?shù)赝谏迟u,河床才逐漸下去了。如今由于河床已經(jīng)下降,浐灞采沙受到嚴(yán)格控制。

俗話說,水到魚行。早在唐代灞河就有漁夫。唐代詩人王維在詩中描寫到:“杏樹壇邊漁父,桃花源里人家?!鄙鲜兰o(jì)50年代以來,藍(lán)田、灞橋、未央,都在利用灞河水養(yǎng)魚,上世紀(jì)90年代,西北最大的漁業(yè)生產(chǎn)基地、西安地區(qū)最大的鰻魚基地都位于灞河兩岸。

灞河流域還曾為西安提供了大量蔬菜、水果,其中席王鄉(xiāng)被譽為“葡萄之鄉(xiāng)”,“未央二號”鮮桃以其個大、色艷、汁飽、味甜享譽全國。

天造地設(shè)的絕佳畫廊

灞河自古景色迷人。灞河流域有個傳說:王母娘娘曾下凡游玩,被灞河的風(fēng)光所吸引,駐足戲水沐浴,灞河源頭箭峪嶺有個石盆,就是王母娘娘曾經(jīng)沐浴的地方。

周襄王時期,秦國國都雍城在今鳳翔縣一帶。秦穆公卻相中灞河,在灞河下游右側(cè)營造離宮霸宮。漢文帝也喜歡灞河,把自己的陵墓沒有放在先皇陵區(qū)渭北咸陽原,而是定位在灞河左岸,并用灞河名做陵號——霸陵,同時將灞河右岸的芷陽縣作為自己的陵邑,易名霸陵邑。根據(jù)《灞橋區(qū)志》,霸陵邑縣治大約在今灞橋區(qū)洪慶街道田王村一帶。

唐代詩人王維長期隱居在四面環(huán)山、茂林修竹的灞河支流輞川河谷,最終葬于輞川河畔。他留有“水上桃花紅欲然”、“跳波自相濺,白鷺驚復(fù)下”等大量描寫輞川景色的優(yōu)美詩句。

輞川右側(cè)的灞河支流藍(lán)橋河谷里景色依然迷人。藍(lán)橋河右側(cè)鳳凰山、王順山、蓮花山秀山峻嶺連綿起伏,左側(cè)為藍(lán)關(guān)所在的峣山。藍(lán)橋水清澈明媚,誘惑得兩側(cè)山石爭先恐后向藍(lán)橋水展示那雄健的肌肉。這里真乃水軟山雄,天造地設(shè)的絕佳十里畫廊。1200多年前,唐代詩人白居易就曾到這里游覽,并贊嘆:“百丈碧潭底,寫出黃金盤。藍(lán)水色似藍(lán),日夜長潺潺。周回繞山轉(zhuǎn),下視如青環(huán)?!?/p>

歷史上,灞河下游亦以獨特的景色著名,那就是被列入“長安八景”之一的“灞柳風(fēng)雪”。早在秦漢時期,灞河兩岸就遍植柳樹,春季柳絮紛飛如雪,古人云:“灞柳風(fēng)雪撲滿面”。

上下200萬年人類歷史文化演化展示帶

灞河景色的美,當(dāng)屬今朝。

隨著國家西部大開發(fā)和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè),灞河面貌可以說日新月異。十多年前,記者采訪時,灞河下游一帶還是污水橫流,垃圾成堆,土路坎坷。當(dāng)時我市有關(guān)方面提出要在幾十公里的灞河下游兩岸建濱河大道,并在河堤上下植草栽樹,建林蔭人行道,恢復(fù)灞河的“灞柳風(fēng)雪”,把浐灞河建成西安的黃浦江,重建盛唐時代的生態(tài)環(huán)境等等??吹竭@些新聞報道,當(dāng)時許多人認(rèn)為是天方夜譚。近日記者在灞河兩岸采訪時看到,雖然劃定有公園區(qū)域,但出了公園似乎還在公園中,處處景色優(yōu)美,河中水光瀲滟,兩岸垂柳依依,正如唐代詩人吳融所言:灞川南北真圖畫。

可以說,今日的灞橋景色,比十多年前設(shè)想的還要美。灞河上游的九道溝以及支流輞峪河、藍(lán)橋河等,也都成為今日游人青睞的地方。

縱觀灞河上下,上有舊石器遺址,中有周秦漢唐遺存,下有現(xiàn)代化生態(tài)城市風(fēng)采,灞河不僅僅是舊石器時期文化展示帶,更是上下200萬年人類歷史文化演化展示帶,為世界上所罕見。

源自 | 西安日報

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