清初道士還俗做和尚，創(chuàng)天下第一戒壇，佛教戒律頹勢隨之大變！
“坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度；受盡九磨十難，了知世事無常?！?/p>
虛云長老
這是虛云長老以112高齡，歷經(jīng)云門事變后死而復(fù)生，撰下一聯(lián)抒發(fā)的感想。長老禪悟境界高深，如此艱難困苦之中，仍能從容入定，神游兜率天，親見彌勒菩薩說法：
“余頃夢至兜率內(nèi)院，莊嚴(yán)瑰麗，非世間有。見彌勒菩薩，在座上說法，聽者至眾。其中有十余人系宿識(shí)者，即江西海會(huì)寺志善和尚、天臺(tái)山融鏡法師、歧山恒志公、百歲宮寶悟和尚、寶華山圣心和尚、讀體律師、金山觀心和尚，及紫柏尊者等……”
其中虛云長老所言宿識(shí)“讀體律師”，即是明末清初重興律宗的巨匠，世稱見月律師?！秲敉潦ベt錄》中曾粗略勾勒過他的一生：
讀體老人，字見月，俗姓許，先祖是江南句容人，曾在云貴一帶參軍立功，讀體少時(shí)不愿承襲祖蔭的官職，便去劍州做了三年道士。
一日，有老僧傳給讀體《華嚴(yán)經(jīng)》，他一讀大悟，馬上出家為僧。后在三昧律師前受具足戒，三昧律師主持寶華山，即將圓寂時(shí)傳衣缽與他，讀體便成為寶華第二代祖師。
讀體大師曾修持般舟三昧，不坐、不臥、不倚靠，晝夜壁立90天。當(dāng)時(shí)四方僧俗大眾，一致歸附于他，南北各地都禮請(qǐng)他開戒，無一日虛度。
有一天，大師示現(xiàn)小病，對(duì)身邊的人說：“我不再吃藥了，過七天我就要走?！钡狡谙藓?，于七十九歲肅靜而往生。荼毗時(shí)，見蓮花佛相升騰在火焰中，得到五色舍利一升多。
如果僅是《凈土圣賢錄》中簡略記載，見月律師不凡的一生，可能會(huì)慢慢淡出大眾耳目。所幸的是，見月律師七十三歲時(shí)，因受兩序大眾請(qǐng)求，述說其一生行腳事跡，以勉將來，便循其一生經(jīng)歷，撰寫出上下兩卷《一夢漫言》這部自傳。
而《一夢漫言》于大眾中廣為人知，則離不開印光法師出家弟子——弘一法師的大力推薦。
1936年八月，弘一法師在廈門南普陀寺，披誦明末寶華山見月律師的《一夢漫言》時(shí)，“歡喜踴躍，嘆為稀有。執(zhí)卷環(huán)讀，殆忘飲食。感發(fā)甚深，含淚流涕者數(shù)十次”。為什么呢？他在《一夢漫言·題記》中說：
“見月尊師，一生待人接物做事，態(tài)度威厲不露恩慈之情，也許有人會(huì)認(rèn)為他過份嚴(yán)厲，不近人情。但是末法時(shí)代的一些善知識(shí)們，多半沒有錚錚剛骨，與世俗隨習(xí)同流合污，還自稱是‘權(quán)巧方便，慈悲順?biāo)?，’來掩飾自己?/p>
這本書（指《一夢漫言》）中所敘述的尊師的言行，正是對(duì)癥的良藥。儒家說：‘聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志，’（聽到管叔、伯夷兩人的人格風(fēng)范之后，頑劣之人會(huì)變得清廉，胸?zé)o大志的懦夫都會(huì)樹起雄心大志）。我觀此也適用于尊師見月?！?/p>
最后，為了更方便大眾閱讀《一夢漫言》，弘一法師不辭勞苦，“略為科簡，附以眉注。并考輿圖，別錄行腳圖表一紙。冀后之學(xué)者，披文析義，無有疑滯耳?！焙胍环◣熕f的行腳圖表，就是《華山見月律師行腳略圖》（如下）。
仔細(xì)閱之，見月律師從云南大理開始，到滇南，經(jīng)貴州湖南江西安徽，抵達(dá)南京，再從南京到五臺(tái)山，然后從五臺(tái)山經(jīng)保定，石家莊，過山東，到江蘇，從南到北，從北折回南。終于，在鎮(zhèn)江海潮庵三昧老和尚座前，求戒圓滿。
一路上所受苦楚，難以言說，見月律師仍咬牙堅(jiān)持：
“砂石凸凹，峻嶒盤曲，不覺鞋底磨透，踢踏著難以再穿，干脆扔掉，光腳走路……雙腳腫得沒有了腳踝，疼痛得猶如火燒錐刺……我們今天為了出家修行，求解脫之道，難道還能因?yàn)樯倭诵?，就退了最初發(fā)下的愿心嗎！”
對(duì)家人的思念，也一直縈繞在心頭，但為了成道，見月律師忍痛割愛：
“思想起自己雙親不能奉養(yǎng)，伯父不能親葬，通宵雨淚不干。又想起拋撇下兩個(gè)幼小的弟弟七年之久，不知流落到何等悲苦地步，現(xiàn)在依附在誰家……
成拙說：‘既然你不回去相見，也該捎個(gè)口信回去才對(duì)。’我說：‘手足親情，要斷立斷，要捎話去，反而惹起情思難斷了。古人云，心如鐵石，志愿方堅(jiān)；情愛不忘，至道難成?！?/p>
馬祖創(chuàng)叢林，百丈立清規(guī)。見月律師從三昧老和尚處，接過法席之后，決心革除流弊，樹立律風(fēng)。于是制定出十條規(guī)約，在整個(gè)寶華山引起巨震。許多自覺無法遵守的法師紛紛離去。
這十條規(guī)約，后來被各大叢林錄入寺院規(guī)約中，見月律師幾乎以一己之力，扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)各種不正之風(fēng)，使得律宗重興，為世人所尊，而寶華山隆昌寺戒風(fēng)聞名全國，被譽(yù)為“天下第一戒壇”。
見月律師，一生持戒，凡事律己為先，匡扶佛制，為利益眾生，為正法永住，從未失去威儀。哪怕是在結(jié)夏時(shí)，遇匪兵流寇進(jìn)寺?lián)尳僦U(xiǎn)；哪怕是遭清兵圍寺之災(zāi)。
面對(duì)出鞘之刀直取性命，見月律師依舊不失僧儀，不曾理會(huì)官兵半點(diǎn)下跪的恐嚇，僅僅是合掌問訊正色回答：“身著如來袈裟，佛制不聽俗拜，豈能跪地求生，而故意違律！”
民國高僧倓虛法師，也在《影塵回憶錄》中提到對(duì)見月律師的仰慕，并向大眾極力推薦：
“過去我對(duì)《一夢漫言》，也很閱過幾遍，覺得百讀不厭！而且在每一次讀的時(shí)候，使我慚愧萬分！含淚欲涕（說時(shí)流淚）。覺得在操行方面，后人實(shí)在不如古人。如果后來人看了這部書不受感動(dòng)的，那是他沒有道心。如果道心具足的話，他一定感同身受，自己慚愧的難過！
大家有功夫時(shí)，可以把這部書常翻開來看看，很能砥礪自己的道心，祛除自己的習(xí)氣。里面不但意思好，文字也好，質(zhì)樸流暢，一點(diǎn)矯揉造作沒有?！?/p>
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