尋訪杭州千年古剎開元寺遺址，見證歷史怎能被遺忘！
編者按：
自杭州歷史建筑平臺推出2020年征稿活動以來，我們收到了熱心杭州市民的投稿。他們懷著對杭州故土真誠的熱愛，用自己的行動去發(fā)現(xiàn)、挖掘歷史遺跡，身體力行地保護(hù)歷史建筑。這就是一座城市文脈的傳承。今天這篇文章的作者，家在杭州，人在外地，每個月有不多的時間在杭州，就是這樣，他依然用他全部的業(yè)余時間來挖掘杭城歷史的寶藏——開元寺遺址。
高士坊巷中山南路入口
（圖片來源：百度地圖）
沿著下城區(qū)高士坊巷走到西盡頭，高士坊巷46號之西側(cè)，就是曾經(jīng)顯赫杭城的千年古剎——杭州開元寺遺址。
“
據(jù)[唐]李華撰《杭州開元寺新塔碑》：“杭州開元寺，梁天監(jiān)四年（505）豫州刺史譙郡戴朔舍宅為寺，寺號‘方興’，名僧惠圜營建之，後處士戴元、范賓恭增飾之。至開元二十六年（738）改為開元寺...廣德三年(765)三月，西塔壞，常卿兼杭州刺史張公伯儀，...舍清白之俸，為君為親，修而復(fù)之…三年畢事”。
”
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1952年，開元寺“地址高士坊巷21號，尚存正殿、齋堂等27間，住4人”。2003年3月建設(shè)萬松嶺隧道，隧道東口南側(cè)尚存的開元寺廂房被拆除。
1952年開元寺：房27間，住僧4人
（《杭州民族宗·教志》 ）
目前，開元寺遺址尚存正殿前大門的臺階，高約1米的正殿墻根；殿后存約50米長的石砌山路，一堵長約十、高約三米的后院夯土墻。但愿有關(guān)部門善加保護(hù)和利用。
杭州開元寺遺址
（2019年12月8日嚴(yán)柏華攝，臺階等為開元寺遺跡；東側(cè)高士坊巷46號為民宅）
壹
杭州方興開元寺的輝煌歷史
歷史
建筑
0 1
梁天監(jiān)四年（505）豫州刺史譙郡戴朔舍宅為寺，號“方興”
南朝梁武帝蕭衍天監(jiān)四年（505），豫州刺史譙郡戴朔舍宅為寺，號“方興”；由僧惠圜主持營建。[唐]李華撰《杭州開元寺新塔碑》記載：“杭州開元寺，梁天監(jiān)四年（505）豫州刺史譙郡戴朔舍宅為寺，寺號‘方興’，名僧惠圜營建之，後處士戴元、范賓恭增飾之?！?/p>
戴朔的祖父戴逵(327-396) 為東晉隱士、美術(shù)家、雕塑家，譙郡铚縣(今安徽省濉溪縣臨渙鎮(zhèn))人，在南京瓦棺寺作的五軀佛像，和顧愷之的《維摩詰像》及獅子國（錫蘭島）的玉像，共稱“瓦官寺三絕”。東晉永和八年(352)七月武陵王司馬晞出任太宰, 戴逵避居剡縣（現(xiàn)紹興市嵊州、新昌等地）。戴朔的父親戴勃，善奏琴，所造新曲五部，傳于世。隱居于會稽剡縣，中書令王綏嘗攜賓客造訪，請其奏琴，不應(yīng)。后病卒(參見《南史》)。據(jù)剡西里大坑《戴氏宗譜》，戴勃生一子，名朔。朔生賢友、賢初、盛、銑。賢友遷錢唐(今杭州市)，盛、銑入仕未歸。
0 2
唐開元二十六年（738）更名“開元寺”
唐玄宗開元二十六年（738），敕以天下諸郡縣最大寺剎一所，更名“開元”。杭州選中方興寺，遂易名開元寺。復(fù)于院外建兩寶塔，東、西對峙，甚為壯觀。
0 3
唐大歷三年（768）杭州刺史張伯儀復(fù)建西塔，李華撰《杭州開元寺新塔碑》
代宗永泰元年（765），開元寺西塔壞，太常卿兼杭州刺史張伯儀捐俸重修。三年之后，大歷三年（768），克復(fù)舊觀，李華為之特撰《杭州開元寺新塔碑》：“庭基坦方，雙塔樹起，日月逝矣，材朽將傾。廣德三年三月，西塔壞，兇荒之後，人愿莫展。太常卿兼杭州刺史張公伯儀，忠簡帝心，威靜吳越，駐車跪禮，徘徊感嘆，乃舍清白之俸，為君為親，修而復(fù)之。兵部員外郎兼侍御史范公倫，人之珪璋，國之俊彥；法師釋曇獻(xiàn)、上座釋云卿、寺主釋崇遠(yuǎn)、都維那釋惠達(dá)、釋法祥、長樂寺釋曇景等，戒香扶其永誓，道力護(hù)其成功。於是劍南荊楊之巨材，諸郡倕輸之懿匠，竭耗神明，三年畢事?！?/p>
0 4
唐穆宗長慶二年（822），開元寺僧惠澄自長安獲得一枝攜回寺里栽種，杭州自此始有了牡丹。值白居易牧杭，于此觀賞；徐凝為之題詩，為一時佳話。[唐]范攄（約公元877年前后在世、攄音shū）《云溪友議》記載：“白樂天初為杭州刺史，令訪牡丹花。獨開元寺僧惠澄近于京師得之，始植于庭，闌圍甚密。他處未之有也。時春景方深，惠澄設(shè)油幕覆牡丹。自此東越分而種之矣。會徐凝自富春來，先至，題詩。
“
詠開元寺牡丹獻(xiàn)白樂天
（又名《題開元寺牡丹》）
[唐]徐凝
此花南地知難種， 慚愧僧間用意栽。
海燕解憐頻睥睨， 胡蜂未識更徘徊。
惟有數(shù)苞紅幞在， 含芳只待舍人來。
”
這一時期，張祜也題詩盛贊開元寺牡丹花。
“
杭州開元寺牡丹詩
[唐] 張祜
濃艷初開小藥欄，人人惆悵出長安。
風(fēng)流卻是錢塘寺，不踏紅塵見牡丹。
”
0 5
宋元杭州開元寺的存廢
北宋時，寺院雖仍興旺，但雙塔傾廢。
南宋，建炎年間（1127—1130）以杭州為行在，“三省六部錯出其間。乃徙開元寺于西湖南山下。時雙塔廢棄已久，易地之后，舊跡益蕩然無存”【據(jù)徐映璞(1892-1981)《開元寺記》】。
元至正二十七（1363）年，“湖濱之開元寺復(fù)為兵火所毀。乃徙城中，即舊址之東偏相基立剎…”【據(jù)徐映璞(1892-1981)《開元寺記》】。
0 6
明朝胡濙、田汝成的記載
明代興之，永樂、宣德間有開元十景。正統(tǒng)五年（1440），禮部尚書胡濙（讀yíng）有記。明末，云棲蓮池大師弟子聞谷廣印等曾卓錫其間。
[明]田汝成《西湖游覽志》之《清平山、開元寺》記載：“清平山，在仁孝坊，舊有煙霞閣，四壁畫古賢像，多名人題詠，今廢。巷內(nèi)有郭兒井…開元寺，唐玄宗時建。宋建炎間，徙建於西湖。元季兵燹，復(fù)徙故址，皇明正統(tǒng)五年，禮部尚書胡濙記。劉士亨《贈寧和尚詩》：清平山下古叢林，主席知師道行深。菩薩毎分香積飯，伽藍(lán)常護(hù)給孤金。誦餘千偈燈生暈，坐斷諸縁樹轉(zhuǎn)隂。愧我未能修淨(jìng)業(yè)，塵勞空役利名心?！?/p>
0 7
清朝杭州開元寺的變遷
清代，太平軍入城之前，寺僧依然世守不廢?！?a href='/xianfeng/' target=_blank>咸豐庚辛之際”，即咸豐十年(庚申1860)、十一年(辛酉1861)太平軍入杭州城，“梵宇盡燹” 【據(jù)徐映璞(1892-1981)《開元寺記》、丁丙《武林坊巷志》】。
“同治七年（1868），海內(nèi)寧靖，即清平山東麓重建殿庭、寮舍齋堂，以次興筑。鑿石浚井，辟圃蒔花，累十余年，漸具叢林氣象。然非復(fù)明清之舊。與唐代之開元寺，蓋什不逮一也。于是西有妙峰庵，南有極樂庵，東有東岳廟、三圣庵…后極樂并入開元…”【據(jù)徐映璞(1892-1981)《開元寺記》、丁丙《武林坊巷志》】
《武林坊巷志》關(guān)于開元寺的介紹
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光緒十八年（1892），“浙省古懽堂識”（懽同歡）繪制的《浙江省城圖》，在“高士坊巷”西南標(biāo)有“開元寺”，開元寺之南標(biāo)有“南城東岳廟”，開元寺之西標(biāo)有“妙峰庵”，開元寺之北標(biāo)有“壽春庵”、“定水寺”、“仁王講寺”等，此6寺均在杭州城墻內(nèi)。
光緒二十二年（1896），丁丙開始編修《武林坊巷志》，在《開元寺》一文收集了32份關(guān)于杭州開元寺的文獻(xiàn)的原文。
1892浙江省城圖- 開元寺、清平庵
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0 8
民國杭州開元寺的變遷
民國期間，日寇侵華，杭城淪陷，僧眾四散，住持妙禪兼職寧波阿育王寺，不克專掌，僅一老僧宗鏡株守其間。寺址被占，寺舍被拆?！緭?jù)徐映璞(1892-1981)《開元寺記》】
0 9
新中國杭州開元寺的變遷
1952年，開元寺“地址高士坊巷21號，正殿、齋堂等27間，住4人”(據(jù)《杭州市民族·宗教志》)?！暗?0世紀(jì)50年代初，僅存正殿、齋堂而已。殿中供釋迦、阿難、迦葉，旁列十八羅漢。東偏有石觀音立像，由極樂庵舊址移來，乃唐代古物，后來不知去向。”【據(jù)黃公元《吳山云居圣水寺、開寶仁王寺、開元寺等》】
2003年3月開工建設(shè)萬松嶺隧道時，隧道東口南側(cè)尚存的開元寺廂房被拆。
高士坊巷口
（圖片來源：百度地圖）
貳
杭州開元寺遺跡遺址的荒廢現(xiàn)狀
歷史
建筑
現(xiàn)在，開元寺遺址東區(qū)尚存正殿前大門的臺階，以及約1米高的正殿墻根（詳見文首遺址照片）；西區(qū)由石砌上山道路，土夯山墻。希望有關(guān)部門能妥善保護(hù)和利用。
開元寺遺址方位圖
叁
保護(hù)利用杭州開元寺遺跡遺址的建議
歷史
建筑
1、開元寺地上建筑遺跡修繕。
2、西區(qū)石砌上山道路保護(hù)，土夯山墻等建筑遺跡保護(hù)。
3、研究建設(shè)“杭州方興開元寺遺址公園”可行性。
作者
嚴(yán)柏華
深圳市高新投集團(tuán)客戶經(jīng)理，上海財經(jīng)大學(xué)哲學(xué)碩士。
編輯：任黎
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