就在湖南杓子沖：用一生等待我的愛人——何叔衡
原創(chuàng)： 美麗新寧鄉(xiāng) 向 愛
與一個地方結緣，是冥冥之中的注定。
2016年6月，因為工作的關系，需要前往寧鄉(xiāng)西部邊城踩點紅色研學之旅的路線，在巷子口向果大哥的陪同下，我第一次與沙田正式結緣。
青山清我目，紅色漾我心。從那次以后，我常跟外邊的朋友講起：寧鄉(xiāng)是個好地方啊，旅游資源豐富，紅色文化底蘊深厚。像中國共產黨一大代表何叔衡，中國司法奠基人謝覺哉，就出生在寧鄉(xiāng)的沙田鄉(xiāng)。
2019年4月，學校業(yè)務部劃分寧鄉(xiāng)成考招生區(qū)域，我自然毫不猶豫地選擇了龍?zhí)?、沙田、巷子口，作為自己的拓展區(qū)域。作為寧鄉(xiāng)西部邊城，無論是距離還是交通，對很多人來說，上去一次的確很不容易，尤其是我這種至今沒去考照的女流之輩，更為不便。
可以說我熱愛青山，可以說我喜歡西部邊陲，我一直堅定地認為：別人不愿抵達的地方，一定有我能夠擁有的風景。
緣分就是在我這種價值觀的驅動下，冥冥中注定了。
2019年4月3日，隨同寧鄉(xiāng)市詩散文協(xié)會的文友老師們，共同走進沙田鄉(xiāng)。
清明小雨飄飄灑灑，田野里金燦燦的油菜花，蕩漾開一層層波浪，鱗次櫛比的青山，一座座在眼前掠過。在鄉(xiāng)黨委組織部長和辦公室主任的陪同下，又一次深入地領略了一番沙田鄉(xiāng)的“紅色旅游、綠色鄉(xiāng)村、金色產業(yè)、彩色生活”的興鎮(zhèn)發(fā)展理念。
每一次深入都有不同的感念，這一次，我看到了以前不曾看到的東西，或者叫它愛。
我大概知道何叔衡的一生，卻從沒有想過去解讀他背后的那個伉儷。走過沙田，走過何叔衡故居，走過他曾經棲息的每個房間，觸摸那些他曾經生活過的床榻書柜，會恍惚間看到他身后，那個安然陪伴的女子——袁少娥。
當我知道這個女子用了近乎60年，在孤獨中守望一份愛情的時候，我心靈像被什么東西重重地撞擊了，有股說不清的憐憫和疼痛，但又充滿了敬畏！
何叔衡在家排行老五，他年屬五歲時，母親便去世。父親倒也算得上精明能干，未曾再娶，且獨自撫養(yǎng)著6個子女，還把家境做到了杓子沖的“小康”水平。我想，何叔衡與袁少娥之所以伉儷情深，受到父親的感化教育也是非常之深的。
袁少娥1874年出生在寧鄉(xiāng)西部山區(qū)的一個農民家庭，1898年和何叔衡結為夫婦，比何叔衡大了三歲。何袁的結合雖然也是父母之命、媒妁之言的舊式婚姻，但婚后感情卻是篤厚。
何袁二人共生育有二子三女，但二子不幸夭折。我想，在那個封建社會的年代，袁少娥是承載著巨大心理壓力的。所謂“不孝有三，無后為大”，族人恐何叔衡斷了香火，逼迫其再納二房是不會少有的。所幸，何叔衡是教師，為人思想自是與封建舊思想不一致，且又極為疼愛妻子，以此向封建禮制發(fā)起了挑戰(zhàn)，堅定地認為女兒也可以成為父母老年生活的靠山，故而有了二女兒“實山”的名字，而三女兒“實嗣”更是直接表明，是何家實際的繼承人。在此事上，可窺見何叔衡對袁少娥的尊重與情深一片。
何叔衡尊重袁少娥，不嫌棄她沒有文化，對她情深一片。而袁少娥呢？她雖然不識字，卻通情達理，勤勞簡樸。在家侍奉老人，掌管家務，任勞任怨地支持丈夫和女兒們鬧革命，在往后的六十多個年頭里，在孤獨守望中，回報給何叔衡一片深情。
1927年大革命失敗后，國民黨反動派瘋狂屠殺共產黨人，一大代表何叔衡更是首當其沖，懸賞捉拿何家父女的通緝令，貼滿了寧鄉(xiāng)城鄉(xiāng)的各個路口。
我好像看到，在茫茫的月色之中，二女兒何實山，悄悄地從后山潛回自己的家，急促而又不舍地跟母親袁少娥道別。而袁少娥，縱使心間有再多骨肉分離之痛，依舊鏗鏘地叮囑女兒，要照顧好自己，照顧好父親，出去安定好后，要給家里報平安。
那晚的月亮，一片茫茫；那晚的袁少娥，淚水可用斗量。
送走二女兒后的幾個月里，袁少娥和大女兒何實懿的生活，變得更加糟糕，時常面臨敵人隔三差五地盤問和折磨，母女倆多次被迫躲進深山叢林之中。與她相依為命的大女兒，也就是在這種不斷逃亡和躲避的驚嚇里，不幸病逝。
我仿佛看到，那個小腳女人，正吃力地、顛顛簸簸地，在荊棘叢中，奮力地跑著。摔倒了就爬起來繼續(xù)走，走不動了，就用兩只手按在碎石路上爬，碎石把她的手掌印出了血痕，可依舊不停地往更深處攀爬。
她痛失大女，她和丈夫女兒們失聯(lián)，這層層的痛苦，她都獨自選擇勇敢地面對，她只有一個信念：我要好好地活著，等我的家人平安歸來！
1928年，何叔衡去了莫斯科學習。
也就是在這之后，她就只能在來往不多的家書里，獲得丈夫和女兒的消息了。她往后的幾十年里，就在這一封封的家書里，堅韌地，守望著……
偉人評價何叔衡：何胡子，是一堆感情。
何叔衡回到蘇區(qū)工作后，沒有接受任何人的婚姻介紹，也并未忘記家中伉儷，依然是一往情深，常在家書里表達對妻子的牽掛，唯恐不能給予她精神上的安慰。
“我的老妻，你如果活到60歲，我或者與你有見面之日。但你的一生，是撿柴、栽菜、喂豬的一生，不去求人的一生?！?/p>
可見，在何叔衡心里，他的妻子，并不是一個沒有文化的勞動婦女，而是一個貼心人。在革命最艱苦的日子里，他無時無刻不在牽掛，擔憂家里的伉儷，他對妻子表示說：“我是要永遠對得起我的骨肉和你的呀！我要問你，假使我遭到危險，你是求死呢？還是求生？請答復我。”
想是寫此家書之時，何叔衡心中對自己的老妻，除了牽掛之外，還有深深地感恩與敬意……
想是收到此家書之時，袁少娥期盼的眼中，溢出了滿滿的淚花，更是堅定地守望著：我的老伴，我定是要活到60歲的，就在杓子沖，等著你回家……
她并不知道，在往后失聯(lián)的歲月里，她苦苦守望的丈夫，早已在1935年2月，長汀突圍戰(zhàn)役中壯烈犧牲了……
從此往后的很多個年頭里，每逢端午佳節(jié)，袁少娥就會在房前屋后，撒上雄黃酒，在大門上插上艾葉，然后靜靜地佇立一旁，等著丈夫地歸來。
雖然她知道她等不來，但這樣的堅守，年復一年，直到1957年春，她自己病危。在病床上，袁少娥對多年未曾回家的兒女們說：“你們回來一個多月了，你們都是一輩子跟著你們父親，做公事的人，不要等到我死，你們不要耽誤公事，可以走了。我只有一個要求，我孤單了一輩子，死了還是要和你們的父親葬在一起的。”
袁少娥，就是這么一個農村良善婦女，直至自己病危，依舊認為丈夫在為公事忙著，抽不開身來看望她，依舊支持著丈夫女兒的事業(yè)，催促著子女不要因為她而耽誤了公事。而她自己，其實是不懂得馬列主義，不懂得共產主義的，一切堅守的力量，都來源于對丈夫、對子女深沉的愛。
靜靜地在何叔衡的故居里行走，我仿佛讀懂了另一種“執(zhí)子之手，與子偕老”的愛情。
離開何叔衡故居，回眸的剎那，我仿佛看到了一個鬢發(fā)花白、滿額溝壑的老母親，坐在門檻上，眼珠未動地望向遠方……
作者向愛，1991年出生，懷化溆浦人，現(xiàn)供職于寧鄉(xiāng)市楚才培訓學校。愛愛公益助學團隊發(fā)起人，寧鄉(xiāng)市詩散文協(xié)會理事，湖南省向氏文化聯(lián)誼會副秘書長。喜歡寫作和旅游，13歲開始發(fā)表作品，并有多篇文字發(fā)表。
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