岳陽(yáng)地名為何那么多“洞”?
文/張小章
從地理意義上,岳陽(yáng)不具備有形成“洞”地貌。1.4億年前白堊紀(jì)開始,強(qiáng)烈的燕山運(yùn)動(dòng),江南古陸中段斷裂,東西陷落成寬大的洞庭湖盆地和鄱陽(yáng)湖盆地,中間形成幕阜山正斷層臺(tái)地。這個(gè)臺(tái)地在岳陽(yáng)境內(nèi)延續(xù)110多公里,全部花崗巖石質(zhì),堅(jiān)實(shí)而緊密,并非石灰?guī)r地質(zhì),不具備形成洞穴的自然條件。
但岳陽(yáng)地名確實(shí)“洞”多,據(jù)統(tǒng)計(jì),僅僅以“洞”為名的地名多達(dá)114個(gè),比如黃金洞、芭蕉洞、八景洞、洪源洞,等等。沒(méi)有洞的地方為什么這么多有“洞”地名?自然地理的悖論,隱匿的是人文地理的秘密。
瑤民在岳陽(yáng)的居住歷史悠久
這要從瑤族先民說(shuō)起。
瑤族史詩(shī)《盤王歌》唱到,“日頭早出照山青,千家峒口霧紛紛。云霧飛散日當(dāng)照,牯牛犁田早出門”?,幾鍖<乙延姓f(shuō)法,史詩(shī)中描述的“千家峒”,就在岳陽(yáng)臨湘龍窖山一帶。龍窖山是幕阜山余脈,橫亙50里,最高峰海拔1261米。幕阜山南向余脈的廣闊山地,一直到汨羅江邊,高山巨壑,云霧繞峰,山清水秀,百藥叢生,花開四季,這樣閉塞寂靜之處,進(jìn)可伐山狩獵,退可隱匿山林,是瑤族先民生息的好地方。
在地廣人稀的古代洞庭湖盆地邊緣山區(qū),除臨湘龍窖山以外,還應(yīng)該生活著很多“過(guò)山瑤”群落。杜甫在他的《歲晏行》詩(shī)中寫道:歲云暮矣多北風(fēng),瀟湘洞庭白雪中,漁父天寒網(wǎng)罟凍,莫瑤射雁鳴桑弓?!澳帯保褪侵府?dāng)時(shí)生活在洞庭湖古岸的瑤族先民。
《岳州府志》記載,北宋慶歷八年(1048年),楊畋任岳州知府,他上任后做的一件事竟然是出兵討伐當(dāng)?shù)噩幦耍皸铑敝乐蒈?,瑤人出掠州縣,畋募材勇?lián)羝街?,瑤聞皆逾嶺逃遁”,這說(shuō)明,在北宋慶歷年間,岳州的瑤人已經(jīng)達(dá)到了一定的數(shù)量,甚至與當(dāng)?shù)貪h人產(chǎn)生了族群矛盾,形成了地緣政治沖突,以至于朝廷出面“擊平之”。
湘、鄂茶商爭(zhēng)搶“洞川”茶名
瑤人也叫“峒人”,“峒人爭(zhēng)趁五更市,我亦來(lái)追六月涼。”這是陸游的詩(shī)句。清末文人葉瑞庭寫過(guò)一本《莼浦隨筆》,他說(shuō):“康熙年間,有山西估客至西鄉(xiāng)龍窖山,峒人迎之,代客收茶取傭金,所買皆老茶,最粗者踩成茶磚,號(hào)稱芙蓉仙品,即黑茶也”。這里的“峒人”,也是指瑤人。
從康熙年間開始,峒人就開始?jí)褐?a href='/zhuancha/' target=_blank>磚茶,因?yàn)榇u茶式樣呈方形,也稱“方磚”。到道光十八年(1838),經(jīng)岳陽(yáng)轉(zhuǎn)口外銷的峒人茶,總量竟然達(dá)到72000擔(dān)之多。
那時(shí),湖南臨湘與湖北赤壁出產(chǎn)的茶葉都命名為“洞川”茶。民國(guó)初年,兩地茶商經(jīng)常為這個(gè)商標(biāo)起沖突、打官司。據(jù)史學(xué)家何云峰先生回憶:湖南臨湘牽頭的是羊樓司茶商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王瑞伯,官司甚至打到北京,最后由民國(guó)政府實(shí)業(yè)部判定。湖北赤壁羊樓峒出產(chǎn)的茶葉使用“峒川”商標(biāo);湖南臨湘出產(chǎn)的茶葉使用“洞川”商標(biāo)。
但后來(lái)在使用過(guò)程中,“峒”“洞”混淆,判決并未嚴(yán)格執(zhí)行,到上世紀(jì)八十年代,湖南“洞川”商標(biāo)被湖北羊樓峒茶商搶注,“洞川”才離開湖南。這是“峒”“洞”糾纏的歷史痕跡。
“洞”為“峒”之誤
岳陽(yáng)人取地名有一個(gè)習(xí)慣,在自己族群姓氏前面,貼一個(gè)地理標(biāo)簽就當(dāng)是地名,如“枇杷王”“北塘張”“中門李”“河內(nèi)汪”。有理由相信,給那片芭蕉林邊居住的峒人貼上標(biāo)簽,就叫“芭蕉峒”,渭河邊居住的峒人就是“渭峒”,“八景洞”就是“八錦峒”,今天仍生活在隆回虎形山高寒山區(qū)的“花瑤”,至今還有很多能夠織出八色錦的瑤家繡女,甚至,居住在汨羅八景洞的著名作家韓少功,直接稱自己為“峒人”。
岳陽(yáng)多“洞”,雖然并沒(méi)有地理意義上的洞,是瑤族先民的生活跡痕,為這塊土地留下的“峒”。岳陽(yáng)作為我國(guó)瑤族同胞遷徙路線上的經(jīng)過(guò)地,由于龍窖山山高林密,人煙稀少,有幸保存有大量石堆遺址,但并不證明這只是唯一遺址。如果說(shuō)龍?jiān)炊咽谷?,是我?guó)瑤族先民生息的物證,那么,岳陽(yáng)仍然存在的114個(gè)“洞”,從人文意義上,就是我國(guó)瑤族先民存留下來(lái)的文明DNA。
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