《望洞庭》賞析與新唱

文丨謝琰 曲丨賈建軍 演唱丨鄭怡靖

望洞庭

劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

這首詩有一個(gè)字有不同版本?！斑b望洞庭山水翠”，有的版本寫作“遙望洞庭山水色”，兩個(gè)字都可以，沒有一個(gè)確定的版本，并不影響我們讀這首詩。

詩題叫《望洞庭》，你得推測(cè)劉禹錫站在哪望？他一定是在湖面以外，在湖岸上一個(gè)相對(duì)高一些的地方，遠(yuǎn)眺洞庭湖。他望見了什么呢？“湖光秋月兩相和”。上有秋月，下有湖光，月色清白，湖光澄澈，二者和諧一體?！昂汀保仁钦自妼懢暗钠瘘c(diǎn)，也是詩人情感的基調(diào)。劉禹錫是在什么時(shí)候“望洞庭”呢？是經(jīng)歷過多年的貶謫生活之后?！百H謫”就是貶官、降級(jí)，而且被貶的人通常要去比較邊遠(yuǎn)的地區(qū)。

劉禹錫與白居易是一起被貶謫的，他們這時(shí)終于要往內(nèi)地回歸了。碰見之后，劉禹錫寫詩感慨，“巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身”，感慨朝廷拋棄我都二十三年了，把我扔在巴山蜀水那幾個(gè)西南的城市里不讓我回來。西南一帶都是山區(qū)，在唐朝時(shí)屬于窮鄉(xiāng)僻壤，的確是“凄涼地”。經(jīng)歷這么一番貶謫之后，現(xiàn)在他要去哪呢？去和州當(dāng)刺史，就是今天的安徽和縣。這時(shí)候劉禹錫心情是好轉(zhuǎn)的，因?yàn)榻K于開始往內(nèi)地遷移了，是很愉悅的。因此，《望洞庭》上來就寫“湖光秋月兩相和”，表示心情和悅，月光寧?kù)o。在月光照耀下，我來“望洞庭”。

第二句，“潭面無風(fēng)鏡未磨”。我站在高地俯視深邃的湖水，湖上沒有風(fēng)，好比是一面沒有磨的鏡子。這個(gè)比喻很有意思，也很妥帖。我們想，一般什么時(shí)候會(huì)覺得湖面像面鏡子？是不是都是白天？范仲淹《岳陽樓記》寫洞庭湖，說“上下天光，一碧萬頃”。白天的時(shí)候，視野能看得很遠(yuǎn)，湖面會(huì)反光，像一面大鏡子。但是月光不會(huì)反光那么嚴(yán)重，光線會(huì)很模糊。古人的銅鏡，得磨光、磨平之后才能把人影照清晰，要是不磨鏡子，就像哈哈鏡似的，就恍惚、迷離了。 這首詩寫“鏡未磨”，非常準(zhǔn)確地形容出無風(fēng)的湖面在皎潔的月光照耀下，那種恍惚迷離的美。這是作者想出的第一個(gè)比喻。

“潭面無風(fēng)”的景色，應(yīng)該是比較近的地方。接下來詩人“抬望眼”，向著更遠(yuǎn)處遙望，“遙望洞庭山水翠”，看洞庭山水的翠色。翠色像什么呢？“白銀盤里一青螺”。這是作者想出的第二個(gè)比喻，寫的是整體觀感：在白月光的照耀下，洞庭湖就像白色的銀盤，銀盤里放著青螺，就是君山。君山是洞庭湖中的小島，又叫洞庭山。詩人將君山比作“青螺”，那么什么是“青螺”？學(xué)者有不同解釋。

有人說這是畫眉用的顏料青黛，但顏料放到白銀盤里，是什么意思？講不通。

第二種解釋，說青螺是發(fā)髻，倒是有理由的。另外一位唐代詩人雍陶的《題君山》里，也是先寫湖面再寫君山，然后說“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”。意思是，洞庭湖仿佛是女神的鏡子，女神對(duì)著湖面梳洗打扮，她的倩影倒映在湖水中，而君山就如同她的發(fā)髻。古人拿“螺髻”去比喻山，還有很多例子。比如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》里寫“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”，說我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看那些小山，它們好像都懷著愁、抱著恨；然后看山的形狀，像是插著玉簪的螺髻一樣?？傊?，古人經(jīng)常用發(fā)髻比喻山，這倒是一個(gè)能講通的比喻。但問題還是出現(xiàn)了，發(fā)髻怎么會(huì)放到銀盤里去呢？二者還是不匹配。

我比較認(rèn)同第三種解釋：“青螺”還是理解成一個(gè)青色的田螺就好。月光再皎潔，畢竟是月光，哪能看那么清楚？肯定看不出是一位仙女在照鏡子。一個(gè)青色的田螺放到銀盤里，這個(gè)畫面很合理，很生活化，又有新意，不至于總是把洞庭湖比喻成美女。

這首詩后人十分喜歡。宋代大詩人黃庭堅(jiān)到了岳陽樓以后，也去望洞庭、望君山，但他是在雨中望的。他寫了一首詩《雨中登岳陽樓望君山》，與劉禹錫這首詩有一定關(guān)系。他寫“滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄”，不是在晴朗的白天，也不是在明月澄照的夜晚，而是在一個(gè)風(fēng)雨交加的白天，獨(dú)自靠著岳陽樓的欄桿眺望君山。君山像什么呢？“綰結(jié)湘娥十二鬟”，像湘娥的頭發(fā)一般，也是把它比作女神的發(fā)髻。因?yàn)榇藭r(shí)風(fēng)雨如晦，視野模糊，再加上雨的渲染，遠(yuǎn)處?kù)F氣繚繞，迷離不清，仿佛那里真有一個(gè)女神在梳理發(fā)髻。所以，黃庭堅(jiān)的比喻符合“雨中登岳陽樓”的情境。

接下來，黃庭堅(jiān)想到了劉禹錫的這首詩。他說“可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山”，說可惜自己沒有劉禹錫那么幸運(yùn)，能夠在皎潔的月色中觀賞“白銀盤里一青螺”的美景?！般y山堆”，就是“白銀盤”；“青山”，就是“一青螺”。黃庭堅(jiān)化用、改寫了劉禹錫那首詩的意境。

由此可知，詩人寫風(fēng)景都非常善于準(zhǔn)確地抓住特征。在晴朗的月夜看洞庭，很清晰，就說仿佛是一個(gè)青螺；雨天的時(shí)候很模糊，風(fēng)雨一吹，君山的形狀也模糊、游移起來，于是就感覺真的像發(fā)髻一樣。晴天看像田螺，雨天看像發(fā)髻，各有各的看法，各有各的比喻，也各有各的妙處。

杜甫《絕句》賞析與新唱

《早春呈水部張十八員外》賞析與新唱 王灣《次北固山下》賞讀與新唱 遠(yuǎn)游歌謠：《寄李儋元錫》鑒賞與新唱 多情自古傷離別——《雨霖鈴》新唱 春天的嘆息 ——孟浩然《春曉》鑒賞與新唱 讓李白放聲歌唱 ——《望廬山瀑布》鑒賞與新唱 唐詩遇見阿卡貝拉：《暮江吟》新唱 孤芳自賞最心痛 ——陸游《卜算子·詠梅》鑒賞與新唱 五味雜陳的邊塞戰(zhàn)歌 ——王翰《涼州詞》鑒賞與新唱 重陽節(jié)，一曲民謠送親人 壯闊的秋思，衰颯的城市 ——《憶秦娥》鑒賞與新唱 母愛如歌：《游子吟》新唱 清如玉壺冰：《芙蓉樓送辛漸》新唱 王的盛宴——《鹿鳴》新唱 母親節(jié)：唱一曲《詩經(jīng)》給她聽 宰相心，民謠情：講唱《泊船瓜洲》

文

●

謝琰

謝琰，北京師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)研究所副教授，碩士生導(dǎo)師。第七屆士恒青年學(xué)者。主要研究領(lǐng)域?yàn)樘扑挝膶W(xué)。主講《中國(guó)古代詩詞研究》、《中國(guó)古代文學(xué)史概論》、《唐詩選讀》、《<文選>精讀》等研究生、本科生課程。出版學(xué)術(shù)專著1部，譯著1部（合譯），發(fā)表學(xué)術(shù)論文50篇。擔(dān)任中央電視臺(tái)“中國(guó)詩詞大會(huì)”命題組專家，“經(jīng)典詠流傳”文學(xué)顧問。

曲

●

賈建軍

賈建軍，畢業(yè)于中國(guó)音樂學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院。曾師從于廣陵派古琴大師梅曰強(qiáng)先生、天津青年琴家張子盛先生，天津音樂學(xué)院古琴教授李鳳云女士、中央音樂學(xué)院李祥霆教授、中國(guó)音樂學(xué)院吳文光教授。2004年獲全國(guó)首屆古琴大賽成人組銀獎(jiǎng)；2006年應(yīng)邀參加中澳聯(lián)合舉辦的《古琴與鋼琴》特種郵票發(fā)行音樂會(huì)；2008年受邀于“恭王府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周——古琴系列”音樂會(huì)、常熟古琴名家名曲欣賞演奏會(huì)等。

唱

●

鄭怡靖

鄭怡靖，聲樂碩士，抒情女高音?！拔鑴?dòng)、唱響2008”聲樂大賽美聲組一等獎(jiǎng)；中國(guó)情歌大賽美聲組二等獎(jiǎng)；參加中宣部《長(zhǎng)征頌》人民大會(huì)堂大型演唱會(huì)；參加中央電視臺(tái)春節(jié)特別節(jié)目“京津冀大聯(lián)歡”演出；發(fā)布個(gè)人單曲及MV《要唱咱涿州》。

特別鳴謝

書院中國(guó)文化發(fā)展基金會(huì)

敦和基金會(huì)

章黃國(guó)學(xué)

有深度的大眾國(guó)學(xué)

有趣味的青春國(guó)學(xué)

有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代國(guó)學(xué)

北京師范大學(xué)章太炎黃侃學(xué)術(shù)研究中心

北京師范大學(xué)漢字研究與現(xiàn)代應(yīng)用實(shí)驗(yàn)室

北京師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語研究所

北京師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)研究所

微信號(hào)：zhanghuangguoxue

文章原創(chuàng)｜版權(quán)所有｜轉(zhuǎn)發(fā)請(qǐng)注出處

公眾號(hào)主編：孟琢 謝琰 董京塵

部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)

Hash:c5723e2fc3d0512dede2aa857065ec222544623e