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一本家譜揭開建文帝下落之謎，一宗620年的歷史懸疑或?qū)⑵平?/h1>
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一本家譜揭開建文帝下落之謎，一宗620年的歷史懸疑或?qū)⑵平?/p>

一本家譜，揭開了為時(shí)620年的歷史謎案；一個(gè)湖南湘潭的學(xué)者，尋找到了失蹤的建文皇帝的影蹤。

大明洪武25年，明太祖朱元璋的長(zhǎng)子朱標(biāo)去世，朱元璋立朱標(biāo)的次子、年僅15歲的朱允炆為皇太孫，成為大明王朝儲(chǔ)君。在朱允炆之前，朱標(biāo)還有過(guò)一個(gè)名叫朱雄英的兒子，可惜很早就亡故了，所以朱允炆也是朱元璋實(shí)質(zhì)意義上的嫡長(zhǎng)孫。朱元璋對(duì)這個(gè)皇太孫非常器重，很早就讓朱允炆臨朝聽政，并將其帶在身邊親自調(diào)教。洪武31年，朱元璋駕崩后，21歲的朱允炆繼承大統(tǒng)，改元建文，史稱建文皇帝。

后來(lái)，朱允炆的四叔燕王朱棣發(fā)起了靖難之役，并于公元1402年7月13日（建文4年）攻陷南京。城破以后，建文帝朱允炆的下落就從此成謎。因?yàn)樵诜浅Ｖv求“長(zhǎng)幼嫡庶”的封建王朝，燕王朱棣對(duì)侄子皇位的替代缺乏合法性支持，只要朱允炆的下落一日不能塵埃落定，則天下隨時(shí)都可能有人打著“奉正朔”的旗號(hào)反對(duì)甚至顛覆自己的統(tǒng)治地位。所以，朱允炆的生死存亡就成了永樂皇帝朱棣的一樁心頭大患。

史傳，永樂皇帝明里曾經(jīng)委派心腹大臣，以人口普查的名義在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了四次規(guī)模浩大的查訪行動(dòng)，暗地里也動(dòng)用了明王朝的皇家秘密武裝錦衣衛(wèi)四處搜尋，但終都無(wú)果。

關(guān)于朱允炆的下落，世間一直流傳幾種猜測(cè)。第一種是自焚說(shuō)。認(rèn)為城破之日，朱允炆為保持一國(guó)之君的尊嚴(yán)，在皇城起火之際自焚身亡。第二種，移花接木說(shuō)。城破之時(shí)，有一名侍衛(wèi)愿意代皇帝而死，于是這名換上了帝王服飾后自殺身亡，然后毀掉面容，而建文皇帝則趁亂逃出了南京城。第三種，出家說(shuō)。傳說(shuō)朱元璋早先就預(yù)料到終有一日建文帝皇位難保，在去世之前就秘密留下一口箱子，命朱允炆在危急之刻打開。南京城被攻陷的時(shí)候，朱允炆打開箱子，發(fā)現(xiàn)了里面有僧人的度牒、服飾，于是領(lǐng)悟了祖父的意思，當(dāng)即剃發(fā)，換上僧人服飾掏出皇宮，從此云游四海。第四種，漂洋說(shuō)。傳說(shuō)朱允炆在身邊的忠心侍衛(wèi)保護(hù)下，前往沿海，搭乘遠(yuǎn)洋商船前往南洋某國(guó)。關(guān)于此說(shuō)也令永樂帝頗為猜疑，史傳大名鼎鼎的鄭和下西洋，其核心而秘密的任務(wù)就是尋找朱允炆。

而最近，一個(gè)名叫何歌勁的湖南省湘潭市錦石鄉(xiāng)學(xué)者，通過(guò)十年的考證和研究，用改姓說(shuō)揭開了這名大明第二代皇帝的下落之謎。何歌勁在研究中發(fā)現(xiàn)，在修訂于民國(guó)18年（公元1929年）的湖南湘潭錦石鄉(xiāng)何氏族譜中，何氏的始祖名字叫何必華，這個(gè)人很有可能就是當(dāng)年在靖難之役中為躲避皇叔朱棣的追殺而隱姓埋名的建文帝朱允炆。

主要的證據(jù)有：其一，何必華生育了兩個(gè)兒子，一個(gè)叫何紋淵，一個(gè)叫何紋海，而朱家到這一代的排字應(yīng)該是“文”字輩，加上“纟”其目的就是為了既保留宗派排行，又便于隱藏，更何況在這本族譜中就有為躲避血難的字眼；其二，朱元璋的開國(guó)大將中有一個(gè)叫何福的將軍，本來(lái)是安徽鳳陽(yáng)人，是朱元璋的老鄉(xiāng)，在永樂二年，也就是靖難之役之后，從安徽移居到了湖南湘潭，而湖南省湘潭縣的縣志上也明確記載，同年與何福移籍湖南湘潭的還有兩位大將，這三人很有可能就是當(dāng)年護(hù)送朱允炆逃離南京的人，而朱允炆也在這個(gè)時(shí)候隨了何福的姓氏，而改名換姓叫何必華；其四，何福的家族在其后直至明中晚期的150多年時(shí)間里，一直保留著“長(zhǎng)子留守，其他子孫外遷”的傳統(tǒng)，推測(cè)極有可能就是為了縮小家族規(guī)模，不引起朝廷注意；其五，在何必華的妻子，也就是湘潭銀堂的何氏族譜中，在關(guān)于何必華的岳父何惠的子嗣項(xiàng)目里，何惠的一個(gè)女兒標(biāo)注著“適朱”的字眼，意思就是嫁給了姓朱的人；等等。

何歌勁經(jīng)過(guò)嚴(yán)密論證，反復(fù)查考，得出了何必華就是建文帝朱允炆的結(jié)論，并將自己的研究成果撰寫為《建文帝的下落之謎》的書，著名民俗專家毛佩琦為這部書作了序。

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