行走寧波 | 寧波城隍廟周邊游走指南
如果說在我們寧波鼓樓算是寧波的一個重要地標，那么城隍廟算是寧波另外一個重要地標。
而月湖以東區(qū)域，從城隍廟到靈橋路這一塊算是寧波老城區(qū)一塊重要歷史地帶。
寧波城區(qū)的寺院，你或許知道七塔寺，但是說到觀宗寺，可能一些人就不太了解。
觀宗寺前身是延慶寺的十六觀堂，始建于五代后周廣順三年，宋神宗元豐年間，僧介然在寺之東北隅建屋六十余楹，中建寶閣，寶閣四周建十六室稱為十六觀堂。清乾嘉年間，十六觀堂開始獨立門戶，但興廢無常。民初起，由近代高僧諦閑法師主持十六觀堂，并將觀堂改名為觀宗講寺，觀宗寺自此大盛。
由于歷史原因，觀宗寺曾一度衰落。解放后，特別是十一屆三中全會以來黨的宗教政策進一步得到落實，現(xiàn)大殿及天王殿已修葺一新。
蓮橋第歷史文化街區(qū)， 這是一個景色優(yōu)美的住宅區(qū)，這里沒有熱鬧的繁華氣息，來游玩的人并不是太多。
蓮橋第有很多名人的故居，加上有些歷史的古宅，構成了一個不錯的歷史街區(qū)。
說起蓮橋街，在我的記憶中，并不十分顯赫和繁華。蓮橋街4號是一棟前后兩進、南北明堂、東西廂房的老宅院，后門則是五臺寺巷16號。我聽老一輩的人說，一二百年前這里是寧波城南的極佳居處，很多名門望族、官宦人家都曾居住在這一帶。
蓮橋第，是寧波古日湖文化源脈所在，具有深厚的歷史文化底蘊。能在原本就土地資源稀缺的市中心，保留下如此大面積的古建院落與古街小巷，實屬不易和罕見！
更難能可貴的是這篇土地上的建筑都是真實地在老工匠們的手中，歷經近五年的時光，精雕細琢，小心翼翼地一磚一瓦匠心修繕。整片街區(qū)仿佛一座活著的歷史博物館，珍藏了一代代人的情懷。
通過古舊的材料，傳統(tǒng)的工藝，熟悉的街巷肌理、院落空間感再次落地生根，煥發(fā)人文生機。蓮橋第，我們可以看到眾多江南建筑符號，如觀音兜、馬頭墻、木雕窗……當我們仰望那馬頭墻連成的天際線時，我們忘記了周邊現(xiàn)代高樓，置身在世外桃源中。歷史街區(qū)是一座城市的古老肌理，讓我們在觸摸磚瓦墻垣時，真實地感受到了這座城市的溫度。
幾乎每個城市都會有座城隍廟， 寧波的城隍廟是現(xiàn)存國內最完整，浙東規(guī)模最大的市級文物保護單位。
千百年來，寧波經歷了許多挑戰(zhàn)，甚至是危機，但寧波人的文脈從未中斷，這其中城隍廟有著很重要的意義。
修繕后的寧波府城隍廟整體格局恢復至1884年的歷史風貌。內部展陳部分著眼于延續(xù)歷史文脈，一樓為城隍傳統(tǒng)文化展示區(qū)，薈萃了生漆脫胎、骨木鑲嵌、朱金漆木雕等寧波本地國家級非遺工藝。
要說城隍廟給我們印象最深的還是那條小吃街，小時候最喜歡的就是爸媽帶我去城隍廟吃小吃，那時候寧波人都愛往那里跑，人氣也很旺，如今顯然沒有當初的人氣。
當年的城隍廟小吃城，美食遍地。餛飩王、南翔小籠、油炸鵪鶉...，都有自己的一票粉絲。就算那里的地上永遠是黑黝黝、油膩膩的一片，但仍然擋不住一大波吃貨的腳步。
位于寧波市中心繁華地帶的城隍廟有600多年歷史，1998年開業(yè)的城隍廟步行街，更在當時幾乎創(chuàng)造了空前的盛世景象。
美食、飾品、衣服、民俗，城隍廟仿佛天賜的寵兒般，吸引人的元素一個都不少，成為了寧波人最愛的聚集地。
今天，位于寧波市中心繁華地帶的城隍廟，依舊有年輕人在這經過打卡，只是人煙寥寥，早已失去了當年激情和活力。
城隍廟似乎逐漸被人遺忘，在現(xiàn)代年輕人追求的體驗感上也明顯落伍了。
要說城隍廟最忙碌的是誰？當屬穿梭在大街小巷的外賣小哥們，可以說是他們撐起了城隍廟人氣的半邊天。
倒不如去天封塔來得樸實無華、有韻味。
說到天封塔，就不得不提大沙泥街和小沙泥街了， 這條“長相”不怎么規(guī)則的街， 一端連著琴橋，中間串起天封塔、城隍廟、蓮橋第、富茂大廈， 還有多條老街小巷與之相連。
L形的小沙泥街，一頭連著大沙泥街，另一頭和靈橋路相通，幾百米長的背街小巷，兩邊多是居民小區(qū)。一樓小店密集，開有文具店、雜貨鋪、快遞房產中介等，生活氣息非常濃，街面依然保持著上世紀八九十年代的風格。
始創(chuàng)于1906年的翰香小學就在這巷子深處。曾經坐落在大沙泥街和靈橋路交叉口的解放南路小學，也已并入這所百年小學。
在城隍廟附近，還要一座商業(yè)廣場即將誕生，恒一商業(yè)廣場，未來這里也將成為城市新地標。
足跡
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編輯：倫倫
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